據(jù)媒體報(bào)道，來(lái)自交通運(yùn)輸部的初步統(tǒng)計(jì)顯示，10月1日至7日，預(yù)計(jì)全社會(huì)跨區(qū)域人員流動(dòng)量累計(jì)約為20.08億人次，消費(fèi)市場(chǎng)亮點(diǎn)紛呈，熱門城市人潮如織、“寶藏小城”持續(xù)破圈。在對(duì)經(jīng)濟(jì)充滿正面期待的當(dāng)下，傳統(tǒng)旅游目的地如何突破與升級(jí)也成為公眾的關(guān)注所在。國(guó)內(nèi)數(shù)不勝數(shù)的歷史名城，是不是只能靠黃金周才能“燒”一把火，是不是只能靠打卡來(lái)維持存在感，的確值得人們深思。
傳統(tǒng)旅游目的地之所以穩(wěn)定，在于其是歷經(jīng)年代考驗(yàn)的，老一輩看厭了，年輕人會(huì)去看，成年人不看，小孩也需要去看，好像永世都能坐著賣票。因此，這種作為最大公約數(shù)存在的旅游目的地，依然有著無(wú)窮的潛力可能。比如杭州西湖，自古以來(lái)都是旅游勝地，無(wú)論一千萬(wàn)還是一百萬(wàn)來(lái)客，都不會(huì)動(dòng)搖其歷史地位和影響力。這些名勝之地，似乎不在于如何創(chuàng)新開發(fā)，而在于如何疏導(dǎo)人流。
然而，越是傳統(tǒng)景區(qū)，越有新陳代謝的必要。從小處說(shuō)，這是適應(yīng)社會(huì)潮流與審美的變化。從大處說(shuō)，這是文旅城市能夠持續(xù)成為標(biāo)桿的關(guān)鍵所在。因?yàn)�，同樣是歷史名城，在地位和吸引力上，其實(shí)有著天差地別。比如近年來(lái)居于排行榜數(shù)一數(shù)二地位的成都和重慶，從爆紅到成為網(wǎng)紅，再到成為穩(wěn)定的文旅明星，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了許多自命不凡、寶藏豐富的中原古都。甚至只有南宋牌的杭州，也勝過了許多千年古都。顯然，僅依靠塵土感十足的歷史，也未必就能躺贏。
傳統(tǒng)名城和景區(qū)，最常見的狀態(tài)就是自說(shuō)自話，自我重復(fù)，走不出單一的語(yǔ)態(tài)和心態(tài)。為了強(qiáng)化已經(jīng)凝固的歷史符號(hào)，不惜花費(fèi)重金和投資，復(fù)制和粘貼古城形象。外地游客到了這些古都，面對(duì)俯仰可見的“古老”的城墻殿堂街道，難以分辨何為歷史正品，何為現(xiàn)代制造。游客身處的仿佛是一個(gè)影視城。眾所周知，凡是影視城都是很難有回頭客的。完全靠網(wǎng)紅照片種草的模式，恰恰會(huì)導(dǎo)致古城復(fù)興的空心化與短期主義。
歷史文化古城要發(fā)掘和做大優(yōu)勢(shì)，要靠深入滿足游客長(zhǎng)期心理和市場(chǎng)需求來(lái)實(shí)現(xiàn)。游客短暫的好古與追國(guó)潮只是表面，尋求嶄新的人性體驗(yàn)與深刻感悟才是根本，這個(gè)無(wú)法隨大流。國(guó)內(nèi)曾經(jīng)挖掘出的一大批新興古城、古鎮(zhèn)和水鄉(xiāng)游，資本迅速搶灘，連鎖品牌紛紛進(jìn)駐，模式千篇一律，民宿+餐飲+特產(chǎn)，古風(fēng)混搭，直讓人難辨是清式還是日式。這種近乎油膩的套路，只能吸引低端客。因?yàn)椴坏翢o(wú)藝術(shù)價(jià)值，更無(wú)法在人們心目中形成獨(dú)具魅力的地位。加上單純的行政主導(dǎo)和客流想象，更是許多人造古鎮(zhèn)大片“爛尾”的原因。
當(dāng)下很多傳統(tǒng)旅游地還在依賴神仙傳說(shuō)和民間故事來(lái)“唱戲”，偶爾借助諸如黑神話的題材來(lái)燒一把火，若缺乏生命力，終究可能歸于寂靜。別說(shuō)創(chuàng)新，連自駕車都無(wú)處可停，一家干凈的餐館都沒有。要知道，互聯(lián)網(wǎng)天然的透明度和過濾能力，最終會(huì)對(duì)一個(gè)地方形成真實(shí)的打分。無(wú)論歷史傳說(shuō)、民族風(fēng)情、鄉(xiāng)村詩(shī)意還是帝王畫風(fēng)，都不足以成為一個(gè)旅游城市發(fā)展的根基。如果還只沉浸在 “打卡”和模仿的層次，邊際收益只能不斷降低。日益成熟的消費(fèi)者篩選強(qiáng)度和轉(zhuǎn)型速度都在提升，只有敢于承認(rèn)這一點(diǎn)的古老城市，才有突破的可能。(來(lái)源：羊城晚報(bào) 財(cái)經(jīng)評(píng)論員 戚耀琪)
