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| 景福鎮(zhèn) |
景福鎮(zhèn)位于三臺(tái)縣東南46公里，距射洪縣城28.2公里，北緯30°52’，東經(jīng)105°10’。全鎮(zhèn)東接雙樂鄉(xiāng)、射洪縣金家鎮(zhèn)和鳳來鎮(zhèn)，西鄰觀橋鎮(zhèn)，南接協(xié)和鄉(xiāng)、寶泉鄉(xiāng)、安居鎮(zhèn)，北連新生鎮(zhèn)、樂加鄉(xiāng)。宋代紹興年間建廟宇，名景福院，后興場。2001年，全鎮(zhèn)總面積77.54平方公里，場鎮(zhèn)面積0.78平方公里。鎮(zhèn)轄32個(gè)行政村，場鎮(zhèn)居民委員會(huì)1個(gè)。2001年末，全鎮(zhèn)總?cè)丝?7556人，12832戶。少數(shù)民族7個(gè),共7人。有土地面積7767公頃,耕地2289公頃,人均占有土地0.8畝。主要河流4條,其中1條最長，全長15公里。植被面積3007.8公頃，森林面積2229.8公頃，森林覆蓋率達(dá)37％。地屬深丘，亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型，年平均氣溫17.1℃，降水量870毫米，無霜期280天左右，年均日照1113時(shí)。 行政劃分 獨(dú)木溝村、園壩子村、廖昌溝村、槐花店村、太平山村、桅桿灣村、觀音堂村、鮮家嘴村、松樹灣村、白沙灣村、蜜蜂嘴村、福家壩村、松樹堡村、方家埡村、羅家祠村、云盤山村、麻柳樹村、馬口堰村、菩提寺村、陳家溝村、大屋溝村、雙手磨村、白鶴灣村、土橋溝村、陳家祠村、金龍村、天公山村、陡溝村、清涼寺村、柏樹橋村、劉藻溝村、崇心寺村等等。 自然地理 景福鎮(zhèn)位于四川盆地中部偏北，海拔高度307米至672米。北臨中國科技城綿陽58公里，西離省會(huì)成都130公里，東距重慶300多公里。屬川中丘陵地區(qū)，地勢(shì)北高南低。 地質(zhì)地貌：景福鎮(zhèn)地處四川盆地中西北部，大地構(gòu)造分區(qū)為揚(yáng)子準(zhǔn)臺(tái)之四川中臺(tái)拗、川中臺(tái)拱新華夏系第三沉降帶四川盆地川中褶皺帶旋扭構(gòu)造。境內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造簡單，全部由褶皺構(gòu)造組成。土地承載能力在2.5—2.8kg/cm之間，無地質(zhì)斷層。根據(jù)土壤內(nèi)部水、熱、氣、肥與作物生長的協(xié)調(diào)程度，三臺(tái)可劃分為五個(gè)地貌類型區(qū)：東部高丘中窄谷區(qū)、中部中丘中寬谷區(qū)、西部底丘寬谷區(qū)、沿江陡壁寬谷臺(tái)地區(qū)。其中沿江平壩河谷區(qū)，分布于涪江、凱江、梓江、郪江兩岸，包括現(xiàn)代河漫灘在內(nèi)的Ⅰ、Ⅱ級(jí)階地，呈寬窄不一的條帶狀沖積壩。試驗(yàn)示范區(qū)屬于徑流緩慢，徑流系數(shù)0.22，排水容易，年沖刷土壤量120683.6噸，流失氮、磷、鉀養(yǎng)分10.59噸／年，土壤沙至中壤，土壤母質(zhì)來源廣，成分復(fù)雜，光、熱、水條件優(yōu)越，生產(chǎn)水平較高。 鳳凰山：鳳凰山森林公園占地約520畝，地勢(shì)呈北高南低、東北一西南走向，最高海拔455．7米，最低海拔378．8米、高差76．9米。園中林木參天，枝葉交錯(cuò)，綠波蕩漾。綠化覆蓋率95．7％，森林郁閉度0．9，森林植被有50科80種，可謂良木嘉樹，郁郁蔥蔥。山間小溪、石下清泉、流水潺潺。道路縱橫，蜿蜒通出，翠羽穿梭，百鳥爭鳴。整個(gè)山林綠方靄靄，瑞氣蔚然，恰似一只展翅巨鳳。于鳳頂俯瞰梓州勝景、氣象萬千：凱涪江浩蕩東去，千幢樓星羅棋布，使人心曠神怡。 景福鎮(zhèn)資源豐富，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。糧食、蠶繭、油料、生豬、水果、水產(chǎn)、藥材等主要農(nóng)產(chǎn)品總產(chǎn)量名列全省前茅，瘦肉型豬、麥冬、蠶繭、油橄欖、棉花皆為全國商品生產(chǎn)基地�，F(xiàn)已探明的礦產(chǎn)資源有膨潤土、鹽井、石灰石、沙金、石英石、石油、天然氣等，極具規(guī)模開采價(jià)值。 基礎(chǔ)建設(shè) 景福鎮(zhèn)屬淺丘地形，水利設(shè)施配套齊全，魯聯(lián)干渠縱貫全境，支、陡、毛渠密如蛛網(wǎng)，○720國道天然氣管線在場鎮(zhèn)1公里建有清管站并留有輸氣口，景福場鎮(zhèn)和附近800戶居民已用上天然氣。距場鎮(zhèn)1公里有4000千伏/安變電站一座。交通方便，觀射油路、鄉(xiāng)道公路、村社道路四通八達(dá)，距射洪縣城29公里，距達(dá)成鐵路象山車站僅25公里，距成南高速公里入口49公里。全鎮(zhèn)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“南路糧倉和商貿(mào)重鎮(zhèn)”之稱。 2008-2013年景福經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作思路和奮斗目標(biāo)：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，以黨的十六大精神為指針，以農(nóng)民增收致富和全面建設(shè)小康社會(huì)為基本目標(biāo)，全面實(shí)施縣委提出的“三個(gè)30萬工程”和“工業(yè)70億工程”，做好增加非農(nóng)收入和農(nóng)村勞動(dòng)力向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移兩篇文章，進(jìn)一步擴(kuò)大開放和招商引資，推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。到2007年力爭實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值9300萬元，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值9200萬元，工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值5200萬元，財(cái)政收入330萬元，農(nóng)民人均可支配收入2800元，集鎮(zhèn)面積達(dá)到3平方公里，常住人口達(dá)到10000人，勞務(wù)輸出10000人。 主要措施：一是深入學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，進(jìn)一步樹立解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的新觀念；二是積極實(shí)施“小集鎮(zhèn)人口1萬”工程，樹立“經(jīng)營場鎮(zhèn)”理念，著力抓好以景福場鎮(zhèn)為重點(diǎn)的集鎮(zhèn)建設(shè)，從而帶動(dòng)方埡、茂隆、金星三個(gè)場鎮(zhèn)的發(fā)展；三是；加大實(shí)施“輸出剩余勞動(dòng)力1萬”工程和勞務(wù)“回引”工程，初步形成“輸出——資本積累——回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)——帶動(dòng)新的輸出”的良性循環(huán)體系；四是實(shí)施全方位招商引資，增強(qiáng)招商引資實(shí)效，進(jìn)一步完善招商引資政策；五是加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，初步構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)和種養(yǎng)大戶，著力培育帶動(dòng)主體，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。 風(fēng)土人情 民居為木質(zhì)和磚瓦混合結(jié)構(gòu)的房屋。偏愛、崇尚白色，有“愛得俏，一身孝”(即白色服裝)之說。男子頭戴七至九尺白頭巾，穿白色對(duì)襟上衣，白色長褲、白布襪。婦女用織錦或繡花巾包頭，白色上衣，外套蘭色或黑色無領(lǐng)小褂，下著蘭色褲。婦女挽發(fā)鬃戴花帕，插銀首飾，穿繡花鞋。白族歷來實(shí)行一夫一妻制，建國前是包辦婚姻，聽“父母之命”、“媒妁之言”。也有“指腹為婚”的。有同姓不婚習(xí)俗。中華人民共和國成立后已移風(fēng)易俗為自由戀愛結(jié)婚了。無子的可以招郎上門，其長子隨母姓，次子隨父姓，叫“歸宗”。喪葬比較簡樸，實(shí)行土葬。其節(jié)日也有和漢族同樣的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。除此之外還有兩個(gè)最隆重的節(jié)日。一個(gè)是“祭祖節(jié)”，又叫冬至節(jié)。每年逢“冬至”，各村寨男女老幼，穿盛裝，聚會(huì)洞堂，殺豬宰羊敬祭本主，舉行賽歌，跳仗鼓舞，異常熱鬧。另一個(gè)是“趕會(huì)”。各地會(huì)期不一，從一到十月均有，也都是著民族盛裝，舉行祭祖、唱歌、跳舞等大型活動(dòng)，還進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品的交換、商業(yè)活動(dòng)。人數(shù)達(dá)數(shù)千。白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門、廟宇、橋梁、樓閣等處，雕龍刻風(fēng)，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。 習(xí) 俗 民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習(xí)。凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請(qǐng)客人過目后宰殺，以表示對(duì)客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時(shí)加添，以表示待客的至誠。吃飯時(shí)，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，并為長輩添飯、挾菜、泡湯。 婚 俗 男女青年訂婚之后，便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備�；檠缍嘤秘i、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí)；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱“青棚”。 食 俗 大多數(shù)彝族習(xí)慣于日食三餐，以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族，早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食，備有酒菜。在所有粑粑中，以蕎麥面做的粑粑最富有特色。據(jù)說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效，并可以久存不變質(zhì)。貴州女寧蕎酥已成為當(dāng)?shù)鼐秘?fù)盛名的傳統(tǒng)小吃。肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成“坨坨肉”、牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬，狩獵所獲取的鹿、熊、巖羊、野豬等也是日常肉類的補(bǔ)充。山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳、核桃，加上菜園生產(chǎn)的蔬菜，使得蔬菜的來源十分廣泛，除鮮吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜兩種，另一種名吃“多拉巴”的菜也是民間最常見的菜肴。彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。飲茶之習(xí)在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風(fēng)味主食；面糊酸菜肉，彝族農(nóng)家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統(tǒng)佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風(fēng)味名小吃，用豌豆面制成。 節(jié) 慶 彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng)。 十月年 是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。節(jié)期5—6天，節(jié)日里要?dú)⒇i、羊，富裕者要?dú)⑴�，屆時(shí)要盛裝宴飲，訪親問友，并互贈(zèng)禮品。 火把節(jié) 是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的農(nóng)歷六月二十四日。屆時(shí)要?dú)⑴！⒀�，祭獻(xiàn)祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登�；鸢压�(jié)一般歡度三天，頭一天全家歡聚，后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。 補(bǔ)年節(jié) 居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日，還要過一次年節(jié)，彝語稱這個(gè)節(jié)為“麻龍火”。在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會(huì)。 |
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