 蒼巖山位于河北省石家莊市西南50公里，地處井陘縣境內(nèi)，為中國(guó)歷史文化名山。蒼巖山最大的特點(diǎn)是：這里不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且宗教寺廟眾多，山巒中有不少名殿古剎。
井陘名在關(guān)險(xiǎn)，秀在蒼巖。蒼巖之秀在于山奇、石怪、林異、境幽，更有橋樓奪造化之功，古剎增山林之色。多少游人山中醉，古今題詠石上留。山前，流水滌魂；谷中，檀香沁肺；聽(tīng)清韻流自好鳥(niǎo)，看萬(wàn)景臨之諸壑；履懸蹬可入云表，壯同劍閣；跨飛虹而踐天塹，絕并龍門(mén)。云霧繚繞，發(fā)幽情于神話；重巒無(wú)際，寄遐思于河山。忽臨碧虛，幸有危欄；一凌絕頂，竟至桃源。情景如此迭宕，名山可謂不虛；氣勢(shì)磅礴雄峻，風(fēng)光實(shí)甲太行。著于筆端，膾炙人口的“蒼巖十六景”，將這古老的寺院山林，化作一幅幅畫(huà)圖展現(xiàn)出來(lái)。
【地理環(huán)境】 
蒼巖山風(fēng)景區(qū)總面積63平方公里，高1039.6米，海拔1000余米。蒼巖山為太行山支脈，風(fēng)景優(yōu)美，草木繁茂，上山處處有景，景景觀奇，景景有典，自古享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)。 蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開(kāi)別面”等“蒼巖十六景”最為著名。
在這些峰巒之間，散落著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，大都是明清時(shí)期的遺物，這些建筑或建于峭壁之上，或坐落于斷崖之下，雕梁畫(huà)棟，古色古香。主要的有福慶寺、書(shū)院、萬(wàn)仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。
橋樓殿是蒼巖山最有名的一座建筑。只見(jiàn)在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，云移樓動(dòng)，恍然欲飛。此殿是我國(guó)三大懸空寺之一，也是我國(guó)古代建筑的杰作。
【自然資源】 
蒼巖山景觀豐富多彩。群峰巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹(shù)名木，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特、幽靜、秀麗的自然景觀。千年古剎福慶寺以悠久的歷史和卓越的建筑藝術(shù)構(gòu)成奇異壯觀的人文之美，使之享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”之美譽(yù)。福慶寺建于1400年前的隋代初期。據(jù)碑文記載，隋朝隋煬帝女兒南陽(yáng)公主曾在此出家為尼，度過(guò)了62個(gè)春秋。山上主要建筑有書(shū)院、萬(wàn)仙堂、橋樓殿、大佛殿、藏經(jīng)樓、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就勢(shì)，小巧玲瓏，或建于斷巖，或跨于險(xiǎn)壁，斗拱飛檐，構(gòu)造宏麗，云蒸霞蔚，頗為壯觀。
構(gòu)成蒼巖山景區(qū)的核心是“蒼巖三絕”：
一絕“橋樓殿”。橋凌駕于百仞峭壁之間，仰視藍(lán)天一線，俯首萬(wàn)丈深淵。形制如同趙州橋敞肩拱式。橋上建樓，云飛樓動(dòng)，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)三尊大佛。真是“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”，不是仙境勝似仙境，疑是天堂落塵�！，F(xiàn)為中國(guó)三大懸空寺之一。
二絕“白檀樹(shù)”。 檀林如海，行人幾不盈尺；流水潺潺，亭榭掩映其間，別致獨(dú)到，嘆為神工。檀樹(shù)樹(shù)根裸露，盤(pán)抱巨石，沒(méi)皮沒(méi)心，奇姿異態(tài)，有的形似鴛鴦、有的形似盤(pán)龍、有的形似臥虎…許多樹(shù)齡均在百年以上，最古老的有千年的樹(shù)齡，為檀樹(shù)之王，樹(shù)枝延伸周?chē)?米，其樹(shù)干中空能容一人在樹(shù)內(nèi)休息，令人嘆為觀止。大大小小的檀樹(shù)布滿(mǎn)蒼巖山澗，遠(yuǎn)看檀林如海，遮天蔽日，實(shí)為避暑的絕好去處。三絕“古柏朝圣”。上千萬(wàn)棵千年生的崖柏、沙柏、香柏生長(zhǎng)于懸崖峭壁之上，千姿百態(tài)，無(wú)論矗立、側(cè)出、倒懸，不分南北東西，都朝著南陽(yáng)公主祠的方向生長(zhǎng)。
蒼巖山有著名的十六景，景景入勝，步步宜人。為：巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉、書(shū)院午蔭、碧澗靈檀、懸登梯云、橋殿飛虹、峭壁嵌珠、絕獻(xiàn)回欄、空谷鳥(niǎo)鳴、懸崖奇柏、說(shuō)法危臺(tái)、虛閣藏幽、尚書(shū)古碣、陰崖石乳、竅開(kāi)別天、爐峰夕照。
蒼巖山廟會(huì)歷史悠久，距今已有一千三百多年歷史，為每年陰歷三月和十月。三月廟會(huì)尤為盛大，每逢此節(jié)香客云集，熱鬧非凡。蒼巖山廟會(huì)源于對(duì)蒼巖圣母的崇拜。隋煬帝之女南陽(yáng)公主在蒼巖山出家后，利用在宮中學(xué)到的醫(yī)術(shù)在當(dāng)?shù)刂尾【入y。她恩澤四方，留下許多動(dòng)人故事，她涅盤(pán)后被尊為蒼巖圣母。廟會(huì)已發(fā)展成為一種民間藝術(shù)表演，人們自發(fā)組織各種極具井陘當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒?dòng)：拉花、皇杠、耍獅舞龍等等前來(lái)助興。
蒼巖山以“雄、奇、秀、險(xiǎn)、幽”眾美為一體的獨(dú)特風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前來(lái)旅游觀光，詠詩(shī)作畫(huà)，拍攝影視外景�！段饔斡洝贰ⅰ兑椅春揽蛡髌妗�、《臥虎藏龍》、《白龍劍》、《木乃伊3》、《雞毛信》、《大國(guó)醫(yī)》、《破襲戰(zhàn)》、《花木蘭》…..許多影視鏡頭都在這里拍攝。
【主要景觀】 
巖關(guān)鎖翠
蒼巖東峰斷崖在半腰伸出西轉(zhuǎn)的山坡與西峰斷崖之間形成山口，福慶寺山門(mén)巧借山勢(shì)，建在口上，茂林、深谷盡掩其后。西峰斷崖在西北半里許，又同鑾臺(tái)垴形成鑾臺(tái)山口，山門(mén)，牌樓皆隱寓其內(nèi)。故不進(jìn)鑾臺(tái)口，無(wú)由見(jiàn)山門(mén)，進(jìn)了鑾臺(tái)口，仍不見(jiàn)檀林。輕搖巨壁第一景，“巖關(guān)鎖翠”接蒼穹。
風(fēng)泉漱玉
一進(jìn)鑾臺(tái)口，豁然而見(jiàn)：層巒南北一峽谷分，白鶴泉（寺河）水過(guò)山門(mén)，灘中嶙峋石點(diǎn)點(diǎn)，澗上清風(fēng)拂俗塵。山峽清趣，使人別開(kāi)生面。福慶寺山門(mén)牌樓，臨水而建，有石磴伸向水中。即便在干旱的季節(jié)，這里清泉依然不涸。山下人家，汲清泉而飲，水味甘冽。據(jù)傳，曾有白鶴成群，棲息溪邊。溪水穿石，淙淙泠泠，如鳴佩環(huán)，石蟹成群，游鱗可數(shù)�！帮L(fēng)泉漱玉”滌人情懷。
書(shū)院午蔭
自水邊拾級(jí)而上，進(jìn)入山門(mén)，景色一變：一片蔥蘢眼欲迷，南嶺如屏與天齊。棟宇青青隱約見(jiàn)，“書(shū)院午蔭”作額題。山門(mén)內(nèi)右側(cè)，臨西峰崖下，建有石涵，其上巖垣月門(mén)，院內(nèi)有屋宇一棟。這里古柏森郁，清溪潛跡，雖日午，亦綠陰遍地。據(jù)傳這一靜寂幽謐之所曾是蒼山書(shū)院。因而名此景為“書(shū)院午蔭”。
碧澗靈檀
沿書(shū)院與圓形房之間的進(jìn)山石徑前去，幽谷深邃，巨石參差，叢林參天蔽日，陣陣清馨襲人。月門(mén)當(dāng)?shù)溃伞氨虧眷`檀”門(mén)額，可知已到檀林。這里的白檀，據(jù)宋碑記載就有，有的已有千年樹(shù)齡，可謂蒼山一絕。它們不僅心空皮脫，而且樹(shù)形因地而異。巖壁上，有的橫生側(cè)出，有的倒懸翟傘；澗底里，有的軀干洞開(kāi)，依然郁郁蔥蔥；有的只剩彎彎的樹(shù)干，又發(fā)新枝，是難得的“盆景”；更有的如巨蟒鉆縫抱石，勢(shì)欲拔山；有的癭瘤密聚，像貌猙獰；有的如群龍翻騰糾葛，爭(zhēng)欲破壁而去。真是無(wú)奇不有，世所罕見(jiàn)。昔人贊美它們是“長(zhǎng)生石上種真魂”。 
懸磴梯云
步過(guò)檀林至西南絕谷深處，南嶺與西峰之間的峭壁愈往西，崖距愈窄。危崖千尋，青天一線，極目仰視，只見(jiàn)橋殿飛架崖間南北，金碧橫空真可謂天下奇觀。人們望之驚嘆，為之贊美：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”。移目橋下，聳立的石磴直通橋殿之后，高懸三百余級(jí)。拾級(jí)而上，澗風(fēng)吹來(lái)，透膽生寒，一登森然一動(dòng)魄，此時(shí)真是上青天！若遇云低霧重，崖間風(fēng)吹云涌，攀登者可直入云端。人們稱(chēng)此石磴為“云梯”、“天梯”，并名此景為“懸蹬梯云”。
峭壁嵌珠
登上云梯頂端，有靈官殿當(dāng)面而立。其后，兩崖嵌一略呈圓形的巨大黑石，懸于殿頂上方。每逢山洪成瀑，飛流直下，一臨此石即蹤跡不見(jiàn)。靈官殿建于此石之前，正當(dāng)洪口，竟安然無(wú)虞。這一奇怪現(xiàn)象，極似黑石有特異功能，因而昔人視之為山靈，稱(chēng)它是“避水珠”，以至“山靈有意夸騷客，多少名流為賦詩(shī)”！其實(shí)，填塞崖澗修筑天梯時(shí)，巧匠有意留下了一條暗道，以便泄洪。黑石正好嵌于兩崖最窄處，同靈官殿一起遮住了暗道。飛瀑即從石后的暗延宣泄而下，故而黑石有“避水靈通”。由于游人所處的位置看不到石匠暗隧，才難解這一奇異的現(xiàn)象。飛流直下的壯觀，攸而不見(jiàn)的玄妙融合一體，構(gòu)成峭壁嵌珠之景，在此的確獨(dú)具特色。靈官殿東南有傳說(shuō)中的水簾洞，是崖隙中溢出的山泉。
橋殿飛虹
水簾洞東即天王殿，人們習(xí)慣稱(chēng)它是小橋樓殿。其前有大橋樓殿，再前是天橋。三橋飛虹并駕，至此可以盡情臨賞。天王殿迎面檐柱上所懸大草楹聯(lián)：“殿前無(wú)燈憑月照，山門(mén)不鎖待云封”，真可謂是對(duì)奇跡、佳境的點(diǎn)景絕唱。那精美的古代石雕，高超的古代營(yíng)造工藝，色彩斑爛優(yōu)美動(dòng)人的蘇式彩繪，脊飾上勢(shì)欲騰空的游龍，昂首晴空的玉鳳，金碧燦爛的殿頂，配上朱紅閃光的明柱、紅墻、玲瓏的雀替、欄檻……，由天橋上凝眸這一對(duì)姊妹橋殿，仿佛已至月殿仙宮；俯視可見(jiàn)：崖下檀林如茵匝地，磴上行人幾不盈尺。轉(zhuǎn)側(cè)皆景，“橋殿飛虹”壯觀奇絕！ 
絕巘回欄
在西峰間的斷崖上，禪房、危臺(tái)、祠宇、浮圖等聳于空際，由鑿壁修成的棧道，曲折通達(dá)。攀援其間，上接太虛，下臨無(wú)地，如履劍閣之險(xiǎn)。峰回路轉(zhuǎn)，直達(dá)崖端。遠(yuǎn)眺，群巒疊嶂，似萬(wàn)傾波瀾；近瞰，百鶴泉峽盡收眼底。過(guò)去時(shí)而有人失足跌下，因此，曾名此處為“摔頂”。棧道邊緣已修有短墻，景稱(chēng)“絕山獻(xiàn)回欄”，游人至此，已有驚無(wú)險(xiǎn)。
尚書(shū)古碣
沿絕山獻(xiàn)回欄東行，至“峰回路轉(zhuǎn)”而北，轉(zhuǎn)角處，一古碑迎面矗立。此碑龜蚨龍帽，通高3.5米，勒刻于1527年。碑額“蒼巖重修福慶寺記”，為明代貴州布政司右參政趙維藩篆。碑文撰寫(xiě)與書(shū)丹，均出自明代吏部尚書(shū)喬宇一人。碑文在記載1516—1520年福慶寺重修妙陽(yáng)公主真容殿（今南陽(yáng)公主祠）的同時(shí)，記敘了1525年作者同都察院右副都御史劉麟同游蒼巖所見(jiàn)的寺景，全文僅六百余字，信手而成，語(yǔ)句質(zhì)樸凝煉；那剛勁蒼秀、結(jié)體獨(dú)特的行書(shū)，堪與文章同稱(chēng)雙壁。作者喬宇，字希大，山西省昔陽(yáng)縣人。他生于當(dāng)朝綱紊亂的正德、嘉靖年間。史載其秉政清廉，持身嚴(yán)謹(jǐn)，尤能直諫君過(guò)，以致被迫辭職回籍。劉麟，字元瑞，江西安仁縣人，官工部尚書(shū)，是馳名當(dāng)時(shí)的江南三才子之一。他耿介不阿，同喬宇志趣相投。一代名臣的聯(lián)袂相游，為蒼山留下了佳話。碑文的書(shū)撰為喬宇62歲時(shí)的作品，文、書(shū)俱老，在書(shū)法藝術(shù)、文史資料等方面都有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，是蒼巖山中的名碑。因作者曾官居吏部，故此碑被稱(chēng)作“尚書(shū)古碣”。碑文的勒刻與碑身的雕琢，均屬上乘。碑帽透雕蟠龍，人亦指其為“透龍碑”。建國(guó)前寺僧為了騙錢(qián)，編造說(shuō)，能把硬幣貼在碑上者，即可生男孩，至今仍有不少游人登碑貼幣，以致此碑已有較重的磨損。 
說(shuō)法危臺(tái)
西峰崖壁上有一巨石分出，聳峙于藏經(jīng)樓北，高可10米許，形似孤峰兀立。其上平坦如砥，前人摩刻的棋盤(pán)和“喬劉云臥”四個(gè)大字，仍清晰可辨。據(jù)“古碣”所記，喬劉確曾登臨。置身臺(tái)上，西南絕谷中諸景歷歷可數(shù)；喧呼一聲，山傳谷回，“雷音”激蕩。故有句：靈山此處道場(chǎng)開(kāi)，逐去妙陽(yáng)南陽(yáng)來(lái)。菩薩心腸原最好，理應(yīng)對(duì)講說(shuō)法臺(tái)。
虛閣藏幽
沿說(shuō)法臺(tái)下的棧道走去，即見(jiàn)南陽(yáng)公主祠。古柏蟠曲于甍上，寶塔佇立于檐旁，薜蘿泄翠于欄下，龍碑陪伴著紅墻。間或云煙繚繞，梵宮若隱若現(xiàn)。仙樂(lè)即長(zhǎng)奏于幽宮，長(zhǎng)袖可翩躚于桂殿？前人以“巖下仙宮入畫(huà)圖，瓊?cè)A紫翠小芳?jí)亍钡脑?shī)句，點(diǎn)染“虛閣藏幽”的景色，十分貼切。
爐峰夕照
東峰北端半崖上，亦聳立有說(shuō)法臺(tái)式的孤石，其體小于說(shuō)法臺(tái)，形狀極似香爐。不知何年有人在其頂上插石石柱為“香”，俗稱(chēng)“石香爐”。民國(guó)《井陘縣志料·雜物》記“石香爐刻有宋·乾興元年，等字”，今已不復(fù)辯認(rèn)。石香爐的位置恰好正對(duì)公主祠。由公主祠遙望，“香”與“香爐”隱約可見(jiàn)。每當(dāng)日暮晚霞，夕照爐峰，“三香”愈為分明。 
山腰綺柏
靈檀是蒼巖的一絕，古柏在這里則更不同凡響。無(wú)論在兩峰斷崖的絕頂，還是在兩谷崖頂?shù)奈＞墸忌L(zhǎng)有千年以上的古柏。遠(yuǎn)望團(tuán)團(tuán)簇簇，欲墜不墮。更奇者，它們植根于萬(wàn)丈崖畔的石罅內(nèi)，伸出千姿萬(wàn)態(tài)的枝干，供人鑒賞；最險(xiǎn)絕處，象虬龍狂舞；最開(kāi)闊處，如碧綠的禮花，晴空怒放；最陡峭處，又似青鳳展翅欲翔。今人凝神注目，奇趣橫生。昔人稱(chēng)它們是“山腰綺柏”，古柏與靈檀疊翠蒼巖，獨(dú)秀太行。
陰崖石乳
東南絕谷的東南隅，略呈弧形，谷深林密，是蒼巖最幽寂的所在。這里崖壁內(nèi)縮，崖頂突前，北、東、南三面巨大的崖壁上，掛滿(mǎn)鐘乳，其形狀光怪陸離，無(wú)奇不有。南壁似“千佛巖”，北壁似“水簾洞”，東壁則象“泥石流”。人們不必到石鐘山，亦不必去七星洞，即可在這里飽覽它們的造化。這一奇異的現(xiàn)象，實(shí)由奇異的巖層造成。蒼巖山本是麻粒巖形成的斷崖，崖壁上凡沒(méi)有草木或莓苔的地方，即呈赭色。故前人亦稱(chēng)其為“丹壁”、“赤崖”。唯獨(dú)東南絕谷的東南隅，巖層卻為石灰?guī)r組成，由于崖頂突前，山洪沖不到，細(xì)水卻常浸，歷千萬(wàn)年，形成了如此奇異的景色�！按鋷r深處絕塵埃，疑是仙人種玉來(lái)”，昔人因其地處幽邃，稱(chēng)之為“陰崖石乳”。
空谷鳥(niǎo)聲
蒼巖，澗深壁峭，幽谷回環(huán)，林繁木茂，山泉瀠然。麗日經(jīng)天，憩息林下，山鳥(niǎo)啁啾，一唱百?lài)剩嘁衾@林，陶然欲醉。捫汗于天梯，喘息于絕獻(xiàn)，嘎然一聲，空谷鳥(niǎo)應(yīng)，胸舒氣朗，心曠神怡。 
竅開(kāi)別天
園覺(jué)殿后，南崖的崖壁上，有一山洞，其旁鐫“竅開(kāi)別天”大字景題。登臨洞口，可見(jiàn)“南天門(mén)”三字刻于洞上。進(jìn)“門(mén)”，攀階扶壁出于洞外，已至南嶺東側(cè)，再上，即達(dá)南嶺之巔——玉皇頂。一凌絕頂，令人大為驚詫?zhuān)毫继飻?shù)頃秀麥遮，綠柳紅桃映村落。幾度拭目驚蜃影，雞犬聲聲疑始破。聳入云天的絕頂上，平緩的坡田，遠(yuǎn)接云峰，寺垴村即在此地，真使人顛天倒地，前人稱(chēng)其為：“武陵桃源”，意即“世外”其實(shí)它應(yīng)在“天外”，“仙界”之上是人間，一竅確是開(kāi)別天！
蒼巖擷珠
碑亭：歷代善男信女們修建蒼巖山的捐款布施碑。
文昌帝君閣：閣內(nèi)塑文昌帝君像，傳說(shuō)他是掌管人間功名利祿之神。
萬(wàn)仙堂：始建于明代，是四合院式建筑，內(nèi)塑觀音、文殊、普賢三位菩薩及封神榜上的所以神像。
跨虎登山亭：南陽(yáng)公主到蒼巖山出家，行至此處無(wú)路可走，一猛虎將公主馱上山去。此處是后人依傳說(shuō)修建。
回音壁：蒼巖山一大景觀。人們常利用這個(gè)天然回音壁舉行小型音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)。
風(fēng)雨亭：游人觀景小憩之地。
書(shū)林：為文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)之所。
甘陶湖：甘陶湖位于蒼巖山景區(qū)南部15公里處，是井陘縣的水利樞紐工程。湖周巖壁峭立，山勢(shì)陡險(xiǎn)。在群山環(huán)抱中，碧波千頃，湖光瀲滟，是避暑、垂釣的好去處。
千佛古洞：又稱(chēng)千佛石窟，位于蒼巖山景區(qū)內(nèi)，距福慶寺10公里處。洞內(nèi)沿自然壁面分排雕刻千尊佛像，大都為坐佛。該窟始創(chuàng)年代為北齊，其造像內(nèi)容豐富、藝術(shù)考究，是研究中國(guó)石造像藝術(shù)史的實(shí)物標(biāo)本。
南寺掌：為河北省省級(jí)森林公園，是華北最大的原始次生林，其林木主要以松樹(shù)、柏樹(shù)、白楊、黃櫨為主，景區(qū)內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)峻，四季常青，古木簇?fù)�，遮天蔽日，并有多種野生動(dòng)物棲息。
【古代建筑】 
福慶寺
福慶寺是蒼巖山上的主要寺院，原名興善寺，始建于西晉，距今已有一千六百余年。至隋代曾大肆擴(kuò)建，規(guī)模宏偉，金碧輝煌，是一座依山而筑、臨景而置的古建筑群。相傳隋煬帝之女南陽(yáng)公主因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)父皇殘暴，朝正腐敗，不辭遠(yuǎn)道來(lái)此削發(fā)為尼，靜心修度，行醫(yī)濟(jì)世。于是寺名亦隨之名聞天下，成為我國(guó)著名的佛教古剎。
南陽(yáng)公主祠
公主祠在橋樓殿以北，亦是福慶寺主要建筑之一，是為紀(jì)念隋煬帝之女南陽(yáng)公主在此出家為尼而修建的。祠寬三間，進(jìn)深一間，坐西朝東北膚有斷崖，面臨絕壁，飛檐斗拱，畫(huà)棟雕梁。檐下掛風(fēng)鐸，共聲悠揚(yáng)。祠內(nèi)置三佛龕，正中塑公主像，其兩妹從侍兩旁。兩側(cè)各塑有樂(lè)伎12名，手執(zhí)樂(lè)器，有彈有吹，神態(tài)自如，形象逼真。墻上布滿(mǎn)壁畫(huà)，都是以公主修身得道、濟(jì)世救人的故事為題材，工筆彩繪，色彩鮮明，線條流暢，層次分明。人物形象栩栩如生，頗有藝術(shù)價(jià)值，至今仍保存完好。
【蒼巖文化】
井陘拉花
井陘拉花形成和流傳于河北省石家莊市井陘縣境內(nèi)，中國(guó)獨(dú)有，是一種優(yōu)秀的中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)。她歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于宋元，盛行于明清時(shí)期。其舞蹈動(dòng)作主要有“擰肩”、扭臂、翻腕、吸腿、撇腳等，這些舞蹈語(yǔ)匯形成了剛?cè)岵?jì)、粗獷含蓄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。井陘拉花的表演人數(shù)多少不等，少則2人，多則百人千人。其道具繁多，有傘、扇、鞭、彎弓、四塊瓦等，且各有寓意，如傘象征風(fēng)調(diào)雨順，花瓶象征平安美滿(mǎn)……
井陘拉花的音樂(lè)為獨(dú)立樂(lè)種，由民歌、民間曲牌、戲曲音樂(lè)、寺廟音樂(lè)和宮廷音樂(lè)組成，樂(lè)曲共有30余首。其古樸典雅、剛健深沉、韻味剛而不野、柔而不糜、華而不浮、悲而不泣，突出特點(diǎn)是節(jié)奏鮮明。
建國(guó)以來(lái)，井陘拉花經(jīng)過(guò)多次挖掘繼承，改革發(fā)展，從而響譽(yù)中國(guó)，名揚(yáng)海外，屢創(chuàng)輝煌。1957年，井陘拉花首次進(jìn)京參加了“中國(guó)第二屆民間音樂(lè)舞蹈匯演”，榮獲二等獎(jiǎng)，受到了朱德、周恩來(lái)、董必武等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)；1979年井陘拉花再次進(jìn)京參加了“慶祝建國(guó)30周年中國(guó)文藝調(diào)演”，榮獲創(chuàng)作表演二等獎(jiǎng)；1991年，井陘拉花在沈陽(yáng)參加了“中國(guó)優(yōu)秀秧歌大賽”，榮獲六項(xiàng)大獎(jiǎng)；1996年，參加了“中國(guó)第六屆群星獎(jiǎng)”舞蹈大賽，一舉奪魁金獎(jiǎng)，同時(shí)井陘縣獲得“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)；1999年，井陘縣成立了“井陘拉花藝術(shù)團(tuán)”其足跡留遍了祖國(guó)大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外；2004年，井陘拉花再次榮獲“第六屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)”金獎(jiǎng)。同年，由河北人民出版社出版的30余萬(wàn)字的《井陘拉花》藝術(shù)專(zhuān)著，暢銷(xiāo)中國(guó)； 2006年，井陘拉花被國(guó)務(wù)院正式列為中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，同年《井陘拉花大家學(xué)》教學(xué)光盤(pán)被中央電視臺(tái)審定并播出。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，井陘拉花發(fā)展迅速，應(yīng)邀演出不斷，中央電視臺(tái)等眾多新聞媒體陸續(xù)向中國(guó)及海外播放、宣傳、介紹，井陘拉花已經(jīng)成為人們爭(zhēng)相品嘗的精神美餐。 |
