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四川的相關(guān)信息
四川旅游投訴電話
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內(nèi),由于復雜的地形和不同季風環(huán)流的交替影響,氣候復雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人應尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術(shù)節(jié),這讓川西風味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風采。

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名山縣行政區(qū)劃圖

  名山縣位于成都平原西南邊緣。幅員面積614.27平方公里,人口25.85萬,轄9鎮(zhèn)11鄉(xiāng)。東距成都90公里,西臨雅安13公里。古代是南方絲綢之路的驛站,今天是川藏國際旅游線的起點。1989年被國務(wù)院批準為對外開放縣。名山屬亞熱帶季風性濕潤氣候區(qū)。氣候溫和,雨量豐沛,無霜期長,四季宜耕,植被茂然。年均降雨1500毫米,225個雨日,夜雨占80%;森林覆蓋率32%?諝馇逍,氣候宜人,白燕、亮蝦、枯葉蝶、竹蓀、千佛菌等名貴動植物資源十分豐富。

行政區(qū)劃

  名山縣轄9個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):蒙陽鎮(zhèn)、百丈鎮(zhèn)、車嶺鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)、馬嶺鎮(zhèn)、新店鎮(zhèn)、黑竹鎮(zhèn)、紅星鎮(zhèn)蒙頂山鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):茅河鄉(xiāng)、雙河鄉(xiāng)、解放鄉(xiāng)、紅巖鄉(xiāng)、建山鄉(xiāng)、城東鄉(xiāng)、前進鄉(xiāng)、中峰鄉(xiāng)、聯(lián)江鄉(xiāng)、廖場鄉(xiāng)、萬古鄉(xiāng)

歷史沿革

  隋置名山縣。有雞棟山,在縣西南,一名雞鳴山。王象之曰:“雞鳴山即古之名山,有名山戍,隋以名縣。”

  2005年7月6日,四川省人民政府(川府函[2005]126號)批準:名山縣人民政府機關(guān)辦公駐地由蒙陽鎮(zhèn)縣前街3號遷至蒙陽鎮(zhèn)茶都大道481號。

地理氣候

  名山屬盆周丘陵縣,地勢西北高,東南低,蒙頂山、蓮花山、總崗山三山環(huán)列,地形地貌以臺狀丘陵和淺丘平壩為主,最高點1456米(蒙頂山上清峰),最低點548米(紅巖鄉(xiāng)青龍村駱河扁)。其中海拔650米以下的淺丘平壩占總面積的22.1%,丘陵臺地占61.2%,海拔800米以上的低山占16.7%。

  名山縣地處亞熱帶季風性濕潤氣候區(qū),冬無嚴寒,夏無酷暑,雨量充沛,終年溫暖濕潤。年均氣溫15.4℃,最高氣溫35.2℃;年均降雨量1500毫米左右;年均無霜期298天;年均日照1018小時;年均相對濕度82%。

自然資源

  土地資源豐富,土壤類型多樣。全縣建設(shè)用地106851.8畝,農(nóng)用地780585.5畝,未利用地13664畝。城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)土地面積29678畝,可轉(zhuǎn)為建設(shè)用地的土地面積16365畝。土壤類型分5個土類、9個亞類、18個土屬、47個土種、139個變種,酸性和微酸性土壤占耕地面積的64%,光熱條件好,土壤肥力強,相對成片集中,有48.8萬畝宜于種茶。

  可供開采的礦產(chǎn)資源儲量巨大。境內(nèi)礦產(chǎn)以沉積礦藏為主,有芒硝、天然氣、沙金、石膏、石灰石、澎潤土、頁巖、泥炭等。其中芒硝遠景儲量達1616億噸,為西南地區(qū)特大型礦藏,品位高、埋藏淺、易開采,F(xiàn)已探明的天然氣儲量達100億立方米,石灰?guī)r儲量約5億噸,泥炭儲量豐富。

  生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,動植物種類繁多。屬亞熱帶常綠闊葉林區(qū),有“綠色世界”、“天然氧吧”、“生態(tài)樂園”之稱,自然環(huán)境適宜多種動植物生息繁殖,F(xiàn)有林業(yè)用地面積32萬畝,活立木蓄積量102.8萬立方米,森林覆蓋率34.2%。陸上野生動物包括豹、豺、狼、野豬等14種獸類和布谷、黃鶯、杜鵑等40余種鳥類;水生野生動物包括鯉魚、鰱魚、桃花魚等16種魚類。樹種有松科、杉科、柏科、銀杏科等45個科,竹類資源豐富。珍稀生物有古茶樹、千年銀杏、珙桐、千佛菌、蘭花、白燕等10余種。

  水資源利用率高。河流多源于縣境,分屬青衣江、岷江水系,名山河、延鎮(zhèn)河、臨溪河、朱場河、兩合水為主要河流,流域總面積705平方公里。全縣水資源總量67680萬立方米,人均占有2724立方米,耕地畝均占有2724立方米;水資源利用量10240萬立方米,占水資源總量的13.15%,占可利用水量的30.2%。

經(jīng)濟發(fā)展

  名山農(nóng)業(yè),糧油富足,茶果豐登。豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、魚、兔、蠶等傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)興旺,為了提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益,正在加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐。年出欄生豬26.5萬頭。是四川省瘦肉型商品豬基地縣,也是四川省水禽養(yǎng)殖基地、糧油生產(chǎn)重點縣、發(fā)展草食畜禽試點縣和國家科委重點聯(lián)系縣。名山農(nóng)副產(chǎn)品開發(fā)潛力巨大,條件優(yōu)越。

 名山制定了保護環(huán)境、生態(tài)強縣的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,大力發(fā)展退耕還林、生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè),讓名山成為“天然氧吧”、“綠色世界”,建成景色優(yōu)美、環(huán)境宜人的“成都后花園”。

交通運輸

  解放初期,縣境內(nèi)只有一條39公里的泥結(jié)碎石路,崎嶇狹窄,晴通雨阻,物資運輸基本靠人背畜馱。“九五”以來,名山交通基礎(chǔ)設(shè)施的"瓶頸"制約得以緩解:高速、高等級公路從無到有,縣鄉(xiāng)公路交通明顯改善,基本形成了以成雅高速公路、國道318線為骨架,國道、省道、縣道,連接各鄉(xiāng)、輻射各村的現(xiàn)代公路網(wǎng)絡(luò)。目前,全縣公路總里程達869公里,其中:成雅高速公路33公里,國道318線過境公路35公里,紅星高速公路出入口與國道318線的連接線4.4公里,縣道127公里,鄉(xiāng)道100公里,專用公路20公里,基寬大于4.5米的村道228公里,基寬小于4.5米、大于3.5米的村道323公里。不僅20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通水泥路,152個村通汽車,還有出入境公路10余條。2003年,全縣貨物周轉(zhuǎn)量達5542萬噸公里,客運周轉(zhuǎn)量2545萬公里。

郵政通訊

  名山郵政肇始于元代設(shè)置專門傳遞官府文書的“急遞鋪”,后改名“通遠鋪”、“郵驛站”。解放后,郵政傳遞事業(yè)脫胎換骨,函件、包裹、匯總、儲蓄、投遞、集郵、報刊發(fā)行等業(yè)務(wù)與日俱增。電話通信從1952年裝設(shè)2部20門磁石電話交換機開始,到1990年代數(shù)字程控電話開通后,實現(xiàn)了一個質(zhì)的飛躍。特別是近年來,隨著移動GPRS無線分組技術(shù)的應用和電信光纜城域網(wǎng)的建成,為該縣經(jīng)濟社會的持續(xù)、快速發(fā)展提供了快捷的信息通道。2003年,全縣電信通訊光纜總長度達144蕊公里,縣城通訊管道16孔公里,程控交換機容量達3.2萬門,分別有26個移動基站和21個電信接融網(wǎng)點,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)注冊戶935戶,年末郵電公網(wǎng)電話用戶達到20122戶。電信、移動網(wǎng)絡(luò)覆蓋全縣20個鄉(xiāng)鎮(zhèn),有187個村通電話。城鄉(xiāng)移動用戶2.3萬戶,電信用戶2.3萬戶,其中農(nóng)村電話用戶1.2萬多戶,無線市話用戶0.4萬多戶。

旅游資源

  名山旅游資源十分豐富。境內(nèi)可供開發(fā)的人文景觀和自然風景名勝70多處,山、湖、峽、林資源類型多樣、內(nèi)涵豐富。境內(nèi)擁有省級風景名勝區(qū)蒙山與百丈湖。蒙山以夏禹治水蹤跡所至而名列經(jīng)史,因蒙頂仙茶自唐入貢而久負盛名,山川秀色與仙茶盛譽相得益彰。與蒙山相鄰的十里煙波百丈湖,水碧如藍,山島坐落其間,湖邊綠樹成蔭,山光水色,淡雅寧靜,冬春野鴨嬉水,夏秋白鷗翔集,堪稱川藏線上的水上樂園。還有清漪湖、雙龍峽、黑竹森林公園……各具特色,令人流連忘返。

  蒙頂山以夏禹治水足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱,以入貢“仙茶”久負盛名而列諸經(jīng)史, 其秀麗的自然風光,悠久的茶史茶文化更令游人贊不絕口, 仰慕向往,名山縣亦因蒙頂而得名。境內(nèi)的百丈湖,位于川藏公路113公里右側(cè),水面3000余畝,常年蓄水2000萬立方米。 名山是茶的故鄉(xiāng),是中國茶文化的發(fā)源地之一,蒙山種茶歷史始于西漢。蒙頂名茶唐始入貢,綿延至清,一千二百余年無間斷。建國以后,蒙頂名茶被正式列為國家禮茶,名山茶葉伴隨“揚子江中水,蒙山頂上茶”的名句蜚聲古今,天下流傳。全縣現(xiàn)有茶園面積6萬畝,干茶產(chǎn)量4000多噸,其中名優(yōu)茶700多噸,是國家茶樹良種苗木繁育基地。

特色文化

  茶文化:高雅的茶文化,在中國傳統(tǒng)文化中不可或缺,蒙山茶文化堪稱世界茶文化的一枝奇葩。據(jù)史料記載,西漢甘露年間(公元前53-50年),縣人吳理真在蒙頂山上開始種茶,蒙頂山由此成為我國有文字記載的人工種茶最早的地方。《現(xiàn)代漢語詞典》,在“蒙”字的詞條中專門注有“〖蒙山茶〗四川名山縣蒙山出產(chǎn)的茶葉”。蒙山茶由藥品、飲品、貢品到商品,歷兩千多年而經(jīng)久不衰,緣自于本身的優(yōu)異品質(zhì)。茶的利用始作藥料!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》:"神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之"。《輿地紀勝》中記述了蒙山一僧人久病不愈,服蒙山仙家雷鳴茶去宿疾的故事。據(jù)考證,茶開始作為飲品,最早起源于秦漢時期的川蜀之地,后逐漸向各地傳播。西漢末年起,成為寺僧、皇室和貴族的高級飲料,到三國時,宮廷飲茶更為經(jīng)常。唐天寶元年(742年),蒙頂名茶因其品質(zhì)優(yōu)異,工藝精湛,被列為貢品,文宗開成五年(840),蒙頂名茶便作為國家禮品,贈送日本友人。自唐至清,蒙頂名茶年年入貢,1200余年從無間斷。蒙頂名茶成為商品后,唐天寶年間價格昂貴。宣宗時,楊燁撰《善夫經(jīng)手錄》記有"束帛不能易一斤先春蒙茶"。宋時,因連年用兵,所需戰(zhàn)馬,多用茶換取。蒙山茶作為一個響亮的品牌,成為“不得他用,定為永法”的易馬專用茶。位于百丈湖之西3公里處、國道318線旁的"茶馬司",建于宋神宗熙寧七年(1072),是全國唯一保存完好的專司茶馬互市事宜的官辦機構(gòu)遺址。蒙山茶不僅味高名重,而且為國家安定、民族團結(jié)寫下了光輝的篇章,因此受到歷代文人墨客的高度贊譽。“揚子江中水,蒙山頂上茶”的千古流唱;白居易“琴里知聞唯綠水,茶中故舊是蒙山”的比擬吟詠;黎陽王《蒙山白云巖茶詩》中“若教陸持公論,應是人間第一茶”的由衷慨嘆;宋朝文同“蜀地茶稱圣,蒙山味獨珍”的品茶心得,更是賦予了蒙山茶無與倫比的茶文化底蘊。新中國成立后的1958年春,中共中央召開“成都會議”,毛澤東主席在品嘗到蒙頂名茶后說:“蒙山茶要發(fā)展,要和群眾見面”。昔日皇室茶,今入尋常百姓家。

  佛教文化:蒙頂山自古與蜀中峨眉山、青城山齊名,其原因是蒙頂山歷代高僧輩出,享譽禪林。名山歷史上曾有72寺、院,其中蒙頂山占了一半,佛教文化歷史淵源深厚。三國時期,天竺僧人空定大師沿南絲路來華,結(jié)茅于蒙山,時稱"梵人之茅",因訪道求法者眾,佛法大興,遂成梵剎,名曰“大梵音院”。時移勢易,歲月滄桑,蒙山佛寺從“大梵音院”到“龍泉院”、“蒙龍院”、再到“永興寺”,雖幾經(jīng)興衰更迭,蒙山佛法卻一脈相傳,生生不息,廣行禪門宗風,致力于弘揚光大蒙山佛教文化。唐時,恰逢蒙山茶入貢皇室,蒙山僧眾研習茶藝,“禪茶并舉”,始開蒙山禪茶文化之先河。北宋時,西域僧人甘露法師(或稱不動法師)住持蒙山,廣集大量顯宗經(jīng)典和密宗瑜伽諸部,輯成《蒙山施食儀》和《大懺悔文》,作為佛門晚課的必誦儀規(guī),相傳至今。依據(jù)《儀規(guī)》舉行法事,施食普濟眾生,免除饑渴之苦的宗教儀式,被稱為放蒙山,亦稱放焰口、做佛事、施供養(yǎng)。隨著《蒙山施食儀》和《大懺悔文》的廣泛流傳,蒙山佛教文化遠播海內(nèi)外,名揚千界,歐美、日本、東南亞及港臺地區(qū),依教奉信者甚篤。而今,蒙山紅宇古剎,香火鼎盛,永興寺、千佛寺、天蓋寺等寺院禪門宗風猶存,每年前來參拜的信徒和海外居士眾多。

  祭祀文化:《尚書·禹貢》記載:“蔡蒙旅平,和夷厎績”。宋代學者朱熹注釋:“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣縣,今雅州名山縣也。旅平者,治功畢而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山一帶水患,登蒙山祭天,與當?shù)厣贁?shù)民族共慶治水功成。由此留下了深厚的祭祀文化。名山舊時風行的祀孔、祀關(guān)岳、祀社稷壇、祀先農(nóng)壇等禮俗,后來的"皇茶祭天祀祖"即為夏禹祭天的演變和延伸。故史籍記載:"蒙山之名始于禹貢",蒙山亦稱"禹貢蒙山"、"圣山"。如今,蒙頂山上尚存夏禹登蒙山祭天的天梯古道、禹王宮和大禹像。

  紅軍文化:1935年11月13日,紅四方面軍進至名山。16日-21日,由徐向前、王樹聲、王維舟、李先念等老一輩革命家指揮的紅四方面軍6個師、17個團、共2萬余人的兵力,在百丈關(guān)一帶與國民黨劉湘部隊展開激戰(zhàn),殲敵1.5萬余人。后因敵我力量懸殊,紅四方面軍一部進駐蒙頂山、蓮花山一帶,挖戰(zhàn)壕、筑工事,扼險防守。紅軍在名山戰(zhàn)斗期間,刷寫、雕刻大量宣傳標語,播撒反剝削、反壓迫、反蔣抗日的革命斗爭火種;組織發(fā)動群眾,打土豪,分浮財,建立蘇維埃政權(quán);積極動員青年男女加入紅軍,57名名山籍紅軍戰(zhàn)士在其后長征的歷次戰(zhàn)斗中犧牲。紅軍駐扎期間留下的石刻標語、戰(zhàn)壕遺跡至今尚存,紅軍紀念館陳列的紅軍遺物和老一輩革命家的題辭,再現(xiàn)了往昔的崢嶸歲月。蒙山紅軍文化是后人憑吊革命先烈,進行革命傳統(tǒng)教育的好題材。紅軍精神,成為名山精神文化的光輝一頁。

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