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新疆娛樂指南
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首頁(yè) >> 新疆 >> 克孜勒蘇柯爾克孜自治州 >> 阿克陶縣

  阿克陶縣,隸屬于新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州。阿克陶縣地處新疆維吾爾自治區(qū)西南部,帕米爾高原東部,塔里木盆地的西部邊緣。北部與烏恰縣和疏附縣為鄰,東北部以岳普湖河為界與疏勒縣、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師四十一團(tuán)場(chǎng)隔河相望,東部與英吉沙縣、莎車縣相連,南部與塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣相接,西部、西南部分別與吉爾吉斯斯坦共和國(guó)和塔吉克斯坦共和國(guó)接壤,國(guó)境線長(zhǎng)380千米。是中國(guó)最西端的縣級(jí)行政區(qū)。

  1954年8月,阿克陶建縣,由喀什專區(qū)的英吉沙縣、疏附縣、蒲犁縣和烏恰縣析置組成,隸屬于克孜勒蘇柯爾克孜自治州。阿克陶縣轄5鎮(zhèn)、7鄉(xiāng)、4場(chǎng),行政區(qū)域面積24046平方千米。阿克陶縣戶籍人口為230340人。因縣城選定在原英吉沙縣六區(qū)阿克托巴什,由此得名。但正式定名為阿克陶。阿克托,維吾爾語意為“白旗”,古代居民在村落附近有插掛白旗習(xí)俗而得名,F(xiàn)阿克陶通常按柯爾克孜語解釋為“白山”,因境有白色雪峰得名。

行政區(qū)劃

  阿克陶縣轄5個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):玉麥鎮(zhèn)、阿克陶鎮(zhèn)、奧依塔克鎮(zhèn)、克孜勒陶鎮(zhèn)、恰爾隆鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):皮拉勒鄉(xiāng)、巴仁鄉(xiāng)、加馬鐵熱克鄉(xiāng)、喀熱開其克鄉(xiāng)、布倫口鄉(xiāng)、木吉鄉(xiāng)、塔爾塔吉克民族鄉(xiāng)

建置沿革

  西漢初年,阿克陶縣境分屬疏勒國(guó)、蒲犁國(guó)、依耐國(guó)管轄。西漢神爵二年(公元前60年),漢王朝在烏壘城(今輪臺(tái)東野云溝附近)設(shè)西域都護(hù)府,阿克陶屬其管轄。
  魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期,曹魏承襲東漢設(shè)西域戊己校尉,阿克陶仍屬魏國(guó)管轄。司馬炎統(tǒng)一中國(guó),建立晉朝后,在西域推行政令,當(dāng)時(shí)阿克陶縣境隨疏勒國(guó)歸屬晉朝。
  唐顯慶三年(658年),設(shè)立疏勒都督府,阿克陶受其管轄。唐開成五年(840年),喀喇汗王朝建立,其境域包括阿克陶大部分地方。西遼康國(guó)元年(1134年),阿克陶隨東喀喇汗王朝歸屬西遼。成吉思汗二十年(1226年)天山南部屬察合臺(tái)領(lǐng)地,阿克陶受其統(tǒng)轄。
  元至正七年(1347年),察合臺(tái)后裔禿黑魯帖木兒被擁立為汗,建立東察合臺(tái)汗國(guó),阿克陶是東察合臺(tái)汗國(guó)總管忽歹達(dá)的領(lǐng)地之一。
  明正德九年(1514年),阿克陶屬葉爾羌汗國(guó)。清康熙十七年(1678年),準(zhǔn)噶爾部開始統(tǒng)治阿克陶。
  清乾隆二十四年清朝平定大小和卓之亂,阿克陶先后受喀什噶爾和葉爾羌參贊大臣管轄。清光緒九年(1883),委任南疆各道府廳州縣和官吏,阿克陶分屬英吉沙爾直隸廳、疏勒直隸州和莎車府蒲犁分防廳管轄。
  民國(guó)時(shí)期,今阿克陶縣分別由英吉沙縣、蒲犁縣、疏附縣、烏恰縣管轄。
  1949年9月新疆和平解放后,今玉麥鄉(xiāng)為英吉沙縣六區(qū),今皮拉勒鄉(xiāng)和巴仁鄉(xiāng)為英吉沙縣七區(qū),今克孜勒陶鄉(xiāng)為英吉沙縣八區(qū),今恰爾隆鄉(xiāng)為當(dāng)時(shí)的蒲犁縣恰爾隆四區(qū),今布倫口鄉(xiāng)為當(dāng)時(shí)蒲犁縣布倫口五區(qū)和烏恰縣波斯坦鐵熱克區(qū)的兩個(gè)鄉(xiāng),今奧依塔克鎮(zhèn)為當(dāng)時(shí)疏附縣塔什米力克區(qū)的奧依塔克鄉(xiāng),今喀熱開其克鄉(xiāng)為疏附縣烏帕區(qū)的居魯克巴什鄉(xiāng)。
  1954年8月,阿克陶建縣,由喀什專區(qū)的英吉沙縣、疏附縣、蒲犁縣和烏恰縣析置組成,隸屬于克孜勒蘇柯爾克孜自治區(qū)(1955年10月,克孜勒蘇柯爾克孜自治區(qū)改稱為克孜勒蘇柯爾克孜自治州)。1956年2月,英吉沙縣巴仁七區(qū)又劃歸阿克陶縣管轄。
  1977年1月,阿克陶縣劃歸喀什地區(qū)管轄。
  1980年7月又恢復(fù)原行政歸屬。
  2018年8月27日,自治區(qū)人民政府同意阿克陶縣撤銷庫(kù)斯拉甫鄉(xiāng)建制,原庫(kù)斯拉甫鄉(xiāng)整體搬遷至喀什地區(qū)澤普縣大亞斯墩區(qū)域,原庫(kù)斯拉甫鄉(xiāng)行政區(qū)域劃歸阿克陶縣恰爾隆鄉(xiāng)管轄。

地理環(huán)境

  位置境域
  阿克陶縣位于中國(guó)的西部邊陲,新疆維吾爾自治區(qū)西南部,帕米爾高原東部,塔里木盆地西部邊緣。西部、西南部分別與吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦接壤,國(guó)境線長(zhǎng)380多公里,其中未定國(guó)界170多公里?h境東西長(zhǎng)283.2公里,南北寬216公里,行政區(qū)域面積24046平方千米。

  地形地貌
  阿克陶縣境內(nèi)多山,山地面積23364平方千米,占阿克陶縣總面積的96.4%。縣境東北低而西南高,山地一般海拔都在4000~5000米左右,西北部的昆蓋山是與烏恰縣交界的界山,海拔5753.7米,西南部的薩雷闊勒嶺,海拔多在4500米,中部公格爾山,最高峰海拔7719米,公格爾九別峰海拔7530米,慕士塔格峰,海拔7541米。境內(nèi)共有大小冰山雪峰66座,其中較大的冰峰有36座,山頂常年戴雪,山峰四周分布有大小不等的冰川。阿克陶縣地勢(shì)西南高,東北低,截然分為平原農(nóng)區(qū)與山間牧區(qū)兩部分。

  氣候
  阿克陶縣的氣候是立體垂直分布的,一天之內(nèi),人可以從烈日炎炎的夏季走到冰天雪地的冬季。屬暖溫帶大陸性干旱氣候,全年干旱少雨雪,春季回暖快,多風(fēng)和浮塵,秋季秋高氣爽,降溫較快,冬季寒冷,年均氣溫11.3℃,年均降水60毫米。無霜期長(zhǎng)達(dá)221天,晝夜溫差大,光熱資源豐富,適合多種作物和果樹的生長(zhǎng)。

  水文
  阿克陶縣有木吉河、依格孜牙河、康西瓦河、喀拉塔什河等水系。阿克陶縣境內(nèi)河流屬塔里木河流域,多發(fā)源于昆侖山脈、帕米爾高原上,由西南山區(qū)向東北平原而流。阿克陶縣共有5大水系,即葉爾羌河水系,包括塔什庫(kù)爾干河、帕斯熱瓦提河、恰爾隆河三條河流;依格孜牙河及其支流青干河水系;庫(kù)山河水系,其支流有卡拉塔布河、其木干河;蓋孜河水系,其支流有奧依塔克河、木吉河、康西瓦爾河;瑪爾坎蘇河及其支流卡拉爾特河水系。

交通運(yùn)輸

  通往巴基斯坦中巴公路的公路,在五六十年代號(hào)稱是國(guó)防公路,是阿克陶境內(nèi)最為好走的一條公路,也稱為315國(guó)道,在阿克陶境內(nèi)有兩三百公里長(zhǎng)。

風(fēng)景名勝

奧依塔克風(fēng)景區(qū)

  奧依塔克風(fēng)景區(qū)位于奧依塔克鎮(zhèn)西部叢山之中,距離阿克陶中心城區(qū)100多公里,距314國(guó)道僅30多公里,交通便利,風(fēng)景區(qū)面積230平方公里,平均海拔3100米,年平均氣溫7.8度。

慕士塔格風(fēng)景區(qū)

  慕士塔格風(fēng)景區(qū)位于阿克陶縣布倫口鄉(xiāng),與塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣交界處。距離阿克陶縣成直線距離100多公里。海拔7546米,有“冰川之父”的美稱。

公格爾峰

  公格爾峰海拔7719米,為昆侖山脈的第一高峰。與公格爾峰比肩屹立的是公格爾九別峰,公格爾和公格爾九別峰另稱為西天玉女。

喀拉庫(kù)勒湖

  喀拉庫(kù)勒湖景區(qū)位于阿克陶縣布倫口鄉(xiāng),海拔3600多米,景區(qū)總面積60平方公里?瓗(kù)勒湖所處東帕米爾地區(qū),為天山、昆侖山及塔里木盆地的結(jié)合部,周圍環(huán)繞著公格爾峰、公格爾九別峰、慕士塔格峰。

布倫庫(kù)勒湖

  布倫庫(kù)勒湖在布倫口鄉(xiāng)政府背后的山腳下。“布倫庫(kù)勒”是柯爾克孜語,意思是山腳下的湖,這是一個(gè)面積大,蓄水深,在當(dāng)?shù)赜绊懽畲蟮暮,布倫口鄉(xiāng)的地名,也因此而命名。

歷史文化

  古代文化
  1603年,葡萄牙人鄂本篤曾帶領(lǐng)一支200人的商隊(duì)到阿克陶一帶,以物換取玉石、水晶、寶石,滿載而歸。
  1982年,在塔里木盆地西緣的阿圖什發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人頭骨化石,據(jù)初步探測(cè)為大約距今17000年前的舊石器時(shí)代人類頭骨化石。這證明在塔里木盆地西緣的綠洲上,最遲在距今17000年前就有人類活動(dòng)。
  阿克陶獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)特的人種和民族結(jié)構(gòu),決定了阿克陶獨(dú)特的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化。從地理上講它是地處天山與昆侖山之間,塔里木盆地與帕米爾高原這個(gè)夾縫之中;從生態(tài)上講,它是處在沙漠與草原、沙漠與綠洲、綠洲與草原的夾縫之中;從人種上講,他是處在蒙古利亞黃種人與歐羅巴白種人的夾縫之中;從政權(quán)的隸屬關(guān)系上,它更是長(zhǎng)期處在疏勒、莎車、蒲犁這三大國(guó)之間的夾縫之中。
從漢代有史記載以來,阿克陶作為地處疏勒、莎車和蒲犁三大強(qiáng)國(guó)之間的一個(gè)小國(guó)它幾乎從來沒能形成一個(gè)獨(dú)立的政治勢(shì)力,而是從屬于大國(guó)之間。疏勒、莎車、蒲犁國(guó)長(zhǎng)期對(duì)楨中進(jìn)行爭(zhēng)奪甚至瓜分。漢代,楨中基本上是疏勒的衛(wèi)星國(guó),從屬于疏勒國(guó),有時(shí)也為莎車或蒲犁所統(tǒng)治。到了魏晉時(shí)期,楨中則以“猛缽”的名字,隸屬于莎車的管轄之下,而唐代則又易名為“烏鎩國(guó)”,成為蒲犁國(guó)的屬地。正像漢代鄯善國(guó)(樓蘭)國(guó)王在談到他們處于漢朝與匈奴之中的處境時(shí)稱:“小國(guó)在大國(guó)間,不兩屬無以自安”的苦衷一樣。楨中居民在此之前,皆信奉佛教,喀拉汗王朝的汗王皈依伊斯蘭教以后,則強(qiáng)令統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的居民改信伊斯蘭教。由于北部的喀拉汗王朝與南部的于闐回鶻政權(quán)的長(zhǎng)期拉鋸式的爭(zhēng)奪和攻殲,使處于夾縫中的阿克陶一帶居民深受其害?雇醭y(tǒng)治者獲勝之后,這一帶居民須改信伊斯蘭教,生活習(xí)俗也得以伊斯蘭的教規(guī)來規(guī)范。但是,當(dāng)于闐政權(quán)的統(tǒng)治者又反攻取勝后,這一帶居民又要改信佛教,并按佛教的一些教規(guī)來規(guī)范生活。
  特別是在人種上,白種人史前就翻越蔥嶺在這里分布,而秦漢之際的黃種人大量從東方進(jìn)入,迫使白種的伊蘭人向西撤退,不少進(jìn)入阿克陶山中。黃種人和白種人對(duì)塔里木盆地的爭(zhēng)奪,在這里也是演得最激烈的。伊蘭人每一次的涉足塔里木綠洲,阿克陶便是第一個(gè)落腳點(diǎn),每一次被迫撤離塔里木綠洲,阿克陶則是最后一個(gè)駐足點(diǎn),這自然也有大量留居境內(nèi)者融入當(dāng)?shù)鼐用裰小5搅颂拼,這里已是十分明顯的白種人與黃種人的混血人種。
  漢代,首先是絲綢之路的鑿?fù),漢文化的傳人,其次是隨著商貿(mào)往來,宗教勢(shì)力的滲透,印度文化和波斯文化相繼進(jìn)入。漢文化由東向西,沿塔里木蔓延,到了塔里木盆地西緣的蔥嶺,由于大山的阻隔,勢(shì)頭明顯地減弱。印度文化、波斯文化甚至是希臘文化,并隨著佛教僧侶,越過了蔥嶺在阿克陶這個(gè)交合之地,幾種文化首先進(jìn)行了撞擊,并在撞擊中分流和融合。

  昆侖文化
  昆侖,作為華夏民族的發(fā)祥圣地,再也不是神話和臆想。從考古工作者對(duì)細(xì)石器文化的研究表明,早在細(xì)石器時(shí)代,境內(nèi)的考古文化與華夏文化就已形成了共同的文化特點(diǎn),渾然一體,不可分離。境內(nèi)的細(xì)石器文化不僅在地域上和東北、內(nèi)蒙古、青海、寧夏、甘肅等地的細(xì)石器文化連成一片,共同組成了中國(guó)北方地區(qū)的細(xì)石器文化體系,而且在制作石器的原料、加工技術(shù)、形狀等方面都有共同特征。這表明這里的細(xì)石器文化是中國(guó)北方細(xì)石器文化的組成部分。昆侖山下的阿克陶,是昆侖玉的產(chǎn)地之一,也是中國(guó)細(xì)石器文化與青銅器文化之間的玉器文化的重要組成部分。這一切證明,早在人類社會(huì)的原始時(shí)期,境內(nèi)的居民與中國(guó)中原和北方原始居民,已經(jīng)相互往來和影響。這里的考古文化與中原的仰韶文化和甘肅的沙井文化同出一源。

  楨中古國(guó)
  漢代,阿克陶平原地區(qū)屬楨中國(guó),山區(qū)屬蒲犁國(guó)。楨中國(guó)比較小,又地處疏勒國(guó)和莎車國(guó)兩大國(guó)之間,經(jīng)常受到這兩個(gè)大國(guó)的爭(zhēng)奪和兼并,更多時(shí)間為疏勒國(guó)所兼并,成為疏勒國(guó)的衛(wèi)星國(guó)。游牧國(guó),是隨著畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步形成的,也有一些游牧國(guó)是漠北等游牧諸部的遷入而形成的。游牧國(guó)的特點(diǎn)多以大的部落集團(tuán)形成,無固定的居地,逐水草而遷徙游牧。游牧國(guó)又稱“行國(guó)”。阿克陶的山區(qū)形成的游牧國(guó)主要是蒲犁國(guó),地處帕米爾高原東部,即今阿克陶布倫口等地和塔什庫(kù)爾干一帶。蒲犁國(guó)是游牧大國(guó),與楨中國(guó)為鄰,并對(duì)楨中國(guó)形成威脅。西漢神爵二年(公元前60年)統(tǒng)治境內(nèi)的匈奴日逐王先賢撣率部歸漢,西漢政府在西域設(shè)都護(hù)府,境內(nèi)的楨中、蒲犁國(guó)同時(shí)劃入漢朝版圖,歸西域都護(hù)府管轄。漢代楨中歸西域都護(hù)府管轄后,基本上是作為疏勒的衛(wèi)星國(guó)存在的,特別是從東漢的永平十七年(74年)漢使班超進(jìn)兵疏勒,逐匈奴勢(shì)力所立的偽王兜題,立疏勒人忠為王,疏勒歸漢,班超駐疏勒,對(duì)疏勒的衛(wèi)星國(guó)十分重視。同時(shí)由于楨中距當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治中心疏勒很近,在楨中國(guó)曾發(fā)生過幾件影響西域大局的事件。
  東漢元和元年(84年)疏勒王忠叛漢,擁兵自立于楨中,班超發(fā)兵平叛,叛王忠向蔥嶺之西的康居國(guó)求救,康居兵至楨中城下,欲救叛王,班超又派與康居同居蔥嶺西的鄰國(guó)月氏國(guó)的使者至康居調(diào)停?稻討赜跐h兵的壓力,又因鄰國(guó)月氏的調(diào)停和漢使班超處理的有理有節(jié)而撤兵離開楨中,并將叛王忠?guī)Щ乜稻印|漢建寧元年(168年),疏勒王的季父和得殺其王自立為疏勒王,并遷居楨中。兩午后西域長(zhǎng)史張宴發(fā)兵疏勒,討叛王,將楨中城團(tuán)團(tuán)包圍。和得負(fù)隅頑抗,雙方激戰(zhàn)40余日。這場(chǎng)割據(jù)與反割據(jù),分裂與反分裂的戰(zhàn)爭(zhēng)最后以叛軍的覆沒而結(jié)束,楨中再次隸于中央政府的統(tǒng)一管轄之下。
  到了魏晉時(shí)期,楨中完全為疏勒所兼并,楨中之名遂在史書中消失了,楨中城成為疏勒轄下的一個(gè)城鎮(zhèn)。古代的楨中國(guó),就是一個(gè)多民族聚居的地方,其主要居民為伊蘭人、羌人、塞種人、月氏人。秦漢之際已和當(dāng)?shù)卦纪林诤隙鵀槲骱恕?/p>

地方特產(chǎn)

  巴仁杏
  阿克陶縣被國(guó)家林業(yè)局命名為“中國(guó)巴仁之鄉(xiāng)”。巴仁杏盛產(chǎn)于新疆克州阿克陶縣,是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家品種,因在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)產(chǎn)量高、品質(zhì)好而得名。該杏體大、肉鮮、色艷、含糖量高、酸甜可口,是新疆有名的優(yōu)質(zhì)鮮食、制干果品。

  新疆手抓飯
  “抓飯”,維吾爾語叫“波糯”,是新疆維吾爾、烏孜別克等兄弟民族款待賓客的風(fēng)味飲食之一。

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