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屯溪，黃山市市轄區(qū)、市政府駐地，位于徽州盆地，徽州四大古鎮(zhèn)之首，新安江重要碼頭。簡(jiǎn)稱“昱”，俗稱昱城。是黃山市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、旅游和資訊中心。市區(qū)內(nèi)的屯溪老街被稱為“流動(dòng)的清明上河圖”，是全國(guó)歷史文化保護(hù)街區(qū)、中國(guó)十大歷史文化名街。全區(qū)總面積249平方千米。常駐人口21.76萬（2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)）。
行政區(qū)劃
屯溪區(qū)轄4個(gè)街道、5個(gè)鎮(zhèn)：
街道：昱東街道、昱中街道、昱西街道、老街街道
鎮(zhèn)：屯光鎮(zhèn)、陽(yáng)湖鎮(zhèn)、黎陽(yáng)鎮(zhèn)、新潭鎮(zhèn)、奕棋鎮(zhèn)
歷史沿革
屯溪名源于水名，“屯”字據(jù)《廣雅》解釋為“聚也”，諸溪聚合，謂之屯溪�！队碡暋穭澲袊�(guó)為九州，屯溪一地，屬揚(yáng)州之南境。秦漢時(shí)，皆為歙州之西地，屯溪起源于三國(guó)。古時(shí)，歙州一帶多處荒蠻，這里居住著一群山民，又稱山越，較有名的首領(lǐng)，東有(今歙縣)金奇，北有(今黟縣)陳仆，而駐安勒山(今屯溪華山)有毛甘。各有山民一至二萬戶，結(jié)族而居，過著日出而作、日入而息的耕種漁牧生活。他們割據(jù)稱雄，不納王租，并抗孫吳政權(quán)，使吳軍不敢入。為此，孫權(quán)派威武中郎將賀齊前來討伐，曾屯兵于此。賀齊王平定山越，班師回朝，受到孫權(quán)出宮迎接、設(shè)宴慶賀，遂下令將賀齊在此屯兵之處，“屯兵于溪，故曰屯溪”，遂命名屯溪。
1949年4月30日屯溪和平解放，同年5月13日，中共皖南區(qū)黨委通知，設(shè)徽州專區(qū)（治所初在歙縣，不久遷往屯溪），屬皖南行署（行署初設(shè)屯溪，后遷蕪湖），改屯溪鎮(zhèn)為屯溪市（屯溪原為休寧縣一鎮(zhèn)），屬徽州專區(qū)，全區(qū)領(lǐng)屯溪市和休寧、祁門、績(jī)溪、旌德、歙、黟六縣；1952年2月4日徽州專區(qū)共領(lǐng)一市（屯溪）九縣（休寧、歙縣、祁門、黟縣、績(jī)溪、旌德、太平、石臺(tái)、寧國(guó)）。同年4月12日．廢行署區(qū)，徽州專區(qū)屬安徽省。1953年12月1日，屯溪直隸安徽省，徽州專區(qū)領(lǐng)九縣，1955年屯溪降為地轄市。1956年1月12日，撤銷徽州專區(qū)，復(fù)升屯溪為省轄市。5月16日，將屯溪交由休寧縣領(lǐng)導(dǎo)。1960年12月13日改屯溪市為休寧縣轄鎮(zhèn)。1961年4月13日，重設(shè)徽州專區(qū)，8月16日，又改屯溪為地轄市；12月15日，復(fù)置黟縣，徽州專區(qū)領(lǐng)一市八縣，1963年5月20日屯溪降為休寧縣屬鎮(zhèn)。1968年7月7日，成立徽州地區(qū)革命委員會(huì)，屬縣不變。1971年3月29日，改徽州專區(qū)為徽州地區(qū)。1975年12月19日，復(fù)升屯溪為地轄市（縣級(jí)）。1979年2月27日，改徽州地區(qū)革命委員會(huì)為徽州地區(qū)行政公署�；罩莸貐^(qū)領(lǐng)八縣一市，即：歙縣、祁門、休寧縣、黟縣、績(jī)溪、旌德、太平縣、石臺(tái)和屯溪市。1983年12月1日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷太平縣，設(shè)立縣級(jí)黃山市，以原太平縣、歙縣的黃山公社、石臺(tái)縣的廣陽(yáng)公社的行政區(qū)域和黃山管理局現(xiàn)有轄區(qū)為其行政區(qū)域，由省直轄。1987年11月27日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為地級(jí)黃山市（俗稱大黃山市），設(shè)立黃山市屯溪區(qū)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2006年，財(cái)政收入總規(guī)模突破2億元大關(guān)，達(dá)到2.24億元，增長(zhǎng)22.7%。全社會(huì)固定資產(chǎn)投資、社會(huì)消費(fèi)品零售總額年均分別增長(zhǎng)41.9%和14.3%，全年旅游接待量達(dá)到222.6萬人次，旅游總收入8.06億元。近年來，新安大橋、廣宇大橋，江南新城、九龍新區(qū)的建設(shè)，拉開了城市發(fā)展框架，增強(qiáng)了城市發(fā)展后勁，徽杭、合銅黃高速公路的修建，滬杭后花園的打造，更為屯溪的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
根據(jù)區(qū)委四屆三次全會(huì)精神和“十一五”規(guī)劃的安排，該區(qū)未來五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)預(yù)期發(fā)展目標(biāo)是：力爭(zhēng)到2011年，全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到38億元；一般預(yù)算收入年均增長(zhǎng)16.5%。五年累計(jì)完成全社會(huì)固定資產(chǎn)投資151億元，實(shí)際利用外資6461萬美元，引進(jìn)內(nèi)資94億元。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化為5.8︰43.8︰50.4；工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率提高到40%；民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量的80%以上。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到1.59萬元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到6698元；五年累計(jì)新增城鎮(zhèn)就業(yè)崗位1.5萬個(gè)，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.5%以內(nèi)；初步構(gòu)建城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系。江南新城基本建成，城市框架進(jìn)一步拉大，中心城區(qū)建成區(qū)面積擴(kuò)大到28平方公里。新農(nóng)村建設(shè)取得顯著成效，農(nóng)村生活條件普遍改善。分步解決1.5萬農(nóng)村人口飲水安全問題�？平涛男l(wèi)事業(yè)快速發(fā)展，精神文明和民主法治建設(shè)不斷加強(qiáng)；人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，人口自然增長(zhǎng)率控制在5.5‰以內(nèi);“平安屯溪”建設(shè)成效顯著，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定。
屯溪為黃山市中心城區(qū)，是市政建設(shè)的重點(diǎn)，市區(qū)面積14.1平方公里，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，道路交通、市政公用、園林綠化和住宅建設(shè)配套，前園路、黃山路、濱江路、華山路、戴震路、股份大道、新安路為主要干線，已形成了宇隆商貿(mào)城、黃山新街、老街、荷花池等商業(yè)中心區(qū)，城市依山傍水，四座大橋連接兩岸，世紀(jì)廣場(chǎng)一片已形成新的文化、體育中心，西郊建成休閑度假中心，新安江南岸新城區(qū)開始建設(shè)。1986年7月24日原屯溪市人大常委會(huì)決議，將樟樹確定為市樹，山茶花確定為市花，樟樹是屯溪的鄉(xiāng)土樹種，屯溪栽植山茶始于明朝，相沿不衰。
屯溪區(qū)曾先后獲“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)區(qū)”、“全國(guó)衛(wèi)生城市”、“全國(guó)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)區(qū)”“雙擁模范城市”和“省衛(wèi)生城市”稱號(hào)。
旅游資源
屯溪?dú)v史悠久，文化發(fā)達(dá)，既有豐富的自然風(fēng)貌，又有燦爛的人文景觀，篁墩是宋代著名理學(xué)家程顥、程頤和朱熹組籍故里，被稱為“程朱闕里”；屯溪老街古貌猶存，花山、華山風(fēng)景幽美，還有小龍山古寺、稽靈山松濤、鬲山清泉以及百鳥亭、仙人洞、關(guān)陽(yáng)橋樓等名勝古跡。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享譽(yù)中外的徽商、徽菜、徽劇、徽派建筑、徽派盆景、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派等，重點(diǎn)文物保護(hù)單位有戴震紀(jì)念館、程大位故居及紀(jì)念館、程氏三宅、老大橋等，屯溪老街為國(guó)家級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)還有戴震紀(jì)念館、程大位珠算博物館、程氏三宅古民居展館和屯溪老街博物館、中共皖南特委舊址展館等。民間藝術(shù)有扎紙焰火、仗鼓、吊獅、地戲、抬閣、轉(zhuǎn)秋千、高蹺、龍舟、舞獅、舞龍等。屯溪北靠黃山、太平湖，西鄰齊云山，東臨千島湖，國(guó)道205線、省道319線公路穿城而過，又是皖贛鐵路的大站之一，有直達(dá)北京、上海、天津、廣州、南京、廈門、福州、南昌、蕪湖、無錫、蘇州等大中城市的火車。擴(kuò)建后的黃山機(jī)場(chǎng)是國(guó)家一類航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客機(jī)，已開通北京、上海、廣州、深圳、珠海、香港、廈門、武漢、福州、�？�、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕頭等20多條航線。正在建設(shè)的徽杭商速公路將使屯溪與杭州的距離縮短到2個(gè)多小時(shí)，即將開工的合銅黃高速公路也以此為終點(diǎn)。境內(nèi)現(xiàn)有星級(jí)酒店10余家，酒店、賓旅館總接待床位6萬多張。
景觀景點(diǎn)
新安江屯溪段：古稱漸江，徽港。是徽州的母親河，徽文化的搖籃。她由率水、橫江、 漸江匯合而成，被譽(yù)為“水上絲綢之路”，是通往杭州的黃金水道。其江水清澈如鏡，景色極為秀麗，實(shí)有“人行明凈中，鳥度屏風(fēng)里”的神韻。新安江兩岸風(fēng)景如畫，休閑養(yǎng)生去處眾多。茶館酒肆、溫泉足浴、游船碼頭、登山遠(yuǎn)眺比比皆是。
新安江延伸段：又稱新安江綜合開發(fā)或湖邊水利工程 。目的是為了開發(fā)新安江水上旅游通道、恢復(fù)新安江通航能力、提高城市防洪水平、增加城市居民的休閑場(chǎng)所、提升城市文化品位。以新安十景為依托，描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的新安江景圖。給那原本美麗異常的山水自然風(fēng)光增添了幾許厚重的人文色彩。（新安十景：林廊清影、照壁懷古、屯浦歸帆、湖邊古村落、濕地棧道、尤溪古渡、孫王閣、摩崖石刻、徽風(fēng)水街。 ）
世紀(jì)廣場(chǎng)：是屯溪市民的休閑娛樂場(chǎng)所。 廣場(chǎng)位于新安江畔，周邊風(fēng)景秀麗，茶館酒肆、溫泉足浴比比皆是。冬日躺在松軟的草坪上沐浴著溫暖的陽(yáng)光，夏夜里停留在觀光索橋之上吹風(fēng)賞景，多么令人心曠神怡啊。夏日的廣場(chǎng)熱鬧非凡，散步休閑的人們絡(luò)繹不絕。中醫(yī)穴位操的場(chǎng)景僅此一家，十分壯觀。國(guó)標(biāo)、民族舞蹈也隨處可見。山體亮化也值得一看，紛繁變化的電子激光束掃射在山體之上，變化出眾多文字及圖案，十分耀眼。噴泉、舞蹈、輪滑、孔明燈、觀光索橋、人工瀑布、燈光、山、水、游船、老人、小孩、情侶等等諸多元素共同構(gòu)成了一幅和諧中國(guó)的美好畫卷。
濕地公園：位于新安江南岸、江南新城境內(nèi)、廣宇大橋橋頭。夏季里荷花開了，飄出淡淡的清香，出淤泥而不染的情懷多么讓人心向神往。攝影愛好者們、浣洗衣物的女子、晨練的老者、悠閑的垂釣者共同構(gòu)成了它的美麗元素。
屯溪老街：坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安率水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長(zhǎng)832米，寬5~8米，是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。
花山謎窟景區(qū)（花山謎窟）：位于屯溪東郊，是屯溪開發(fā)的一處新景點(diǎn)。此處集清山秀水、田園景致、奇峰怪石、摩崖石刻、石窟廟宇等眾多自然人文景觀于一體，為歷代文人雅士踏青郊游之佳境。花山謎窟為其主要景點(diǎn)。其“規(guī)模之恢宏、氣勢(shì)之壯
中國(guó)徽州文化博物館為省第二大綜合性博物館，也是國(guó)內(nèi)唯一全面體現(xiàn)徽州文化主題的博物館。館址坐落在黃山市屯溪機(jī)場(chǎng)迎賓大道南側(cè)，占地面積157畝，建筑面積14000平方米。展出面積6000平方米，庫(kù)房面積2000平方米，產(chǎn)業(yè)園區(qū)3000平方米，輔助功能區(qū)面積3000平方米。
程大位故居：程大位（公元1533—1606年）是著名數(shù)學(xué)家及珠算發(fā)明家，其故居坐落在柏樹街東里巷內(nèi)。1985年，為紀(jì)念程氏逝世380周年，故將故居修繕開放，并正式建立程大位紀(jì)念館，成為一個(gè)國(guó)際性的珠算研究和培訓(xùn)中心。故居為明代徽州古民居建筑：馬頭墻，粉墻黛瓦，飛檐翹角。大門為內(nèi)外門樓，上飾精美的徽州磚雕，門內(nèi)為天井，意味“四水歸堂”。故居為兩層，三開間，東西廂房，建筑占地面積為500多平方米。前堂為客廳，立有程大位畫像，橫梁上“程大位故居”匾額為著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授的題。樓上大廳內(nèi)陳列有古今中外各式算盤、程大位菱、程低宗譜及各種珠算資料、圖片。引人注目的是形狀各異的算盤：大者有81檔，1.75米長(zhǎng)；小的如戒指算盤，僅0.02米，具有較高觀賞價(jià)值和文物價(jià)值。故居西側(cè)為“賓園”，程氏號(hào)為賓梁，故名。園內(nèi)回廊小徑，花草山石，景致典雅。墻垣窗戶均為算盤圖案，耐人尋味。
程氏三宅：指分別坐落在屯溪柏樹街東里巷6號(hào)、7號(hào)、28號(hào)的三座明代民居，因它們均為明成化年間禮部右侍郎程敏政所建而得名。2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我國(guó)著名古建專家單士元、鄭孝燮考察程氏三宅后留下“國(guó)之瑰寶”的題詞。
戴震紀(jì)念館：坐落在屯溪老街立新巷1號(hào)，館舍是一幢典型的清代徽派建筑，是我國(guó)唯一一所陳列和收藏戴震學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、生平事跡和研究成果的紀(jì)念館。是傳播戴震思想、發(fā)揚(yáng)戴震精神的重要的愛國(guó)主義教育基地和文化旅游窗口。
小龍山：原稱主簿山、響山，位于屯溪區(qū)黎陽(yáng)鎮(zhèn)西南。舊傳宋初有位主簿，羨此溪山之勝，居此而得名�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，山前古剎重修時(shí)，又以丫狀石峰似龍首，山后土山山勢(shì)如長(zhǎng)龍盤臥，改名為“小龍山”。主峰海拔150.8米，懸?guī)r壁立，拔地而起，有“二童講經(jīng)”、“螺螄脫殼”等怪石奇景，是屯溪西部游覽勝地。山下則為龍山寺，始建于唐，原名“仁壽尼寺”、三簿庵，明清時(shí)重建。古人有詩(shī)云：“山陰道上人如織，唯一禪林是小龍”，有“江南小九華”之稱。
傳統(tǒng)習(xí)俗
【太子會(huì)】屯溪傳統(tǒng)廟會(huì)。是為了紀(jì)念昭明太子，昭明太子生性仁慈，世德之，后因狩獵，馬失前蹄身亡。世人塑像造廟，供為太子菩薩，每年舉行廟會(huì)紀(jì)念。屯溪太子廟會(huì)，每年農(nóng)歷七月二十四日舉行。太子廟位于河街（今濱江西路），太子菩薩出游時(shí)，先是一個(gè)直徑兩米許的木輪，車輻上輟以銅鈴和彩色紙條，選兩位大力者，輪番向前滾動(dòng)開路。三眼銃、旗、鑼、傘、鼓，另地戲跟著前進(jìn)，金鼓齊振，鞭炮爭(zhēng)鳴。接羊是儀仗，金瓜、月斧、掌扇等均為錫鑄，每件雙副，每人肩荷一件，并列而行。繼之為四人抬香亭，亭后為四個(gè)少年手執(zhí)錫制提爐，緩步從行，爐中焚檀香，煙云氤氳，香氣襲人。太子菩薩為童子模樣，頭戴紫金冠，身穿杏黃袍，足登粉底靴，騎王白絨假馬。假馬固定在一座方臺(tái)中央，四人抬著跟在少年之后徐行。殿后是笛、笙、簫、嗩吶，一齊鳴奏，伴以小鑼小鼓，音調(diào)和諧，悠揚(yáng)悅耳。出游路線從河街轉(zhuǎn)上正街（今老街），上自鎮(zhèn)海橋東端，下到江西會(huì)館（今老街牌坊處）為止。游罷回到太子廟，把太子菩薩神像請(qǐng)下馬來，奉入神龕。廟無陪神，將假馬置于右側(cè)作為陪襯。
【賽龍舟】民間游藝活動(dòng)。每年端午節(jié)，凡沿河城鎮(zhèn)均舉行賽龍舟，尤以屯溪賽龍舟為盛。屯溪每年農(nóng)歷五月初一日，便有龍船出水，逐日增加，端午日多達(dá)六艘。龍船是利用民船在其前后裝上龍頭龍尾，中間安上跳水架而成。賽龍舟前先舉行跳水比賽，俗稱"打漂"，凡有一定跳水技巧者都可參加。龍船先在長(zhǎng)干塝、漁埠頭一帶江面游弋。過了中午，都集中在屯溪橋下跳水，隨后進(jìn)行賽龍舟。屆時(shí)彩旗招展，金鼓齊鳴，沿江兩岸，觀眾云集，氣氛熱烈。
【立夏節(jié)】傳統(tǒng)節(jié)令。立夏日，城鄉(xiāng)均有吃苧葉馃、雞蛋、蠶豆、豌豆及"秤人"的風(fēng)俗。苧葉馃用野苧葉搗汁和糯米粉加糖蒸制而成，俗稱苧葉有清涼解毒的作用，吃了可以防止生癤長(zhǎng)痱。苧葉馃又稱"立夏苧"，有"吃了立夏馃，農(nóng)事急如火"之諺。吃雞蛋時(shí)，要將雞蛋從門檻上滾下，讓孩子拾起來吃，意思是孩子象蛋一樣經(jīng)得起摔打，易長(zhǎng)易胖，不"賴夏"。用嫩蠶豆或豌豆和鮮筍、肉煮糯米飯吃，謂之"嘗新"，以盼好年歲。秤人是看一個(gè)夏季后，體重增加或減少了多少，是否"賴夏"。秤人忌諱100斤，一百太滿，滿遭損，掌秤人遇到體重恰好100斤的，要多報(bào)或少報(bào)。
【揩屁股】年俗。吃過年夜飯，孩子們各自悄悄地拿一張小草紙，趁小伙伴不注意，猛然揩其嘴唇，謂之"揩屁股"。意思是把各自在一年中說過的不吉利的話，統(tǒng)統(tǒng)抹掉。
【清明節(jié)】傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷"冬至百六是清明"（指冬至后106天），按公歷為每年4月5日左右。這天，家家都要帶上祭品去祖先墳上掃墓，除草培土，用竹系上紙錢，插于墳頭，俗稱"掛錢"。掃墓是, 墳前置祭品，焚香叩拜，祭祀親人。如尋墳不得或路遠(yuǎn)，可以在山邊道旁燒紙掛錢，以示紀(jì)念，叫"寄錢"。清明前后，歙俗農(nóng)戶都要采摘嫩艾葉拌肉、筍、豆腐、菠菜等為餡，做粘粉艾葉餃。俗稱："吃了清明餃，種子田里地里插；吃了艾葉餃，一年四季百病消。"其它是俗則吃清明馃。清明前一日為寒食節(jié)，是日一般不掃墓。民間還有"老墳用白紙，新墳是紅紙"和"新墳不過社"的習(xí)俗
【八月十三磨豆腐】節(jié)令習(xí)俗。又稱"靖陽(yáng)節(jié)"。屯溪黎陽(yáng)舊俗。時(shí)間為農(nóng)歷八月初一日至十三日。初一日晚，黎陽(yáng)鄉(xiāng)所屬十一個(gè)菩薩會(huì)各組織"打仗鼓"。十一日下午，各菩薩會(huì)抬著神像，由游鑼、蜈蚣旗、三角旗、三眼銃、亮傘、仗鼓前呼后擁，輪番出游。十二日晚，所有菩薩按先鋒、任元帥、程元帥、趙元帥、錢將軍、二相公、八大帝、九相公、新關(guān)帝、老關(guān)帝、汪公秩序列隊(duì)，至小龍山祭壇集中，行祭拜禮，燒紙馬等。禮畢，游壇一圈，各自返回。八月十三日上午，所有神像繞鄉(xiāng)游一圈。下午集中至汪公廟前戲臺(tái)下，將汪公和新、老關(guān)帝置當(dāng)中，其余各神騎馬，由先鋒帶頭，繞場(chǎng)跑三圈。九相公跑九圈，每跑一圈，換袍甲一件，俗稱"跑馬磨豆腐"。跑馬時(shí)燃炮鳴鼓。
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