 徽州古城，又名歙縣古城，古稱(chēng)新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)，總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝，自唐代以來(lái)，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨(dú)特風(fēng)格。徽州古城是中國(guó)三大地方學(xué)派之一的"徽學(xué)"發(fā)祥地，被譽(yù)為"東南鄒魯、禮儀之邦"。
徽州古城分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個(gè)門(mén)。此外還保留著甕城、城門(mén)、古街、古巷等。
城內(nèi)景區(qū)包含徽?qǐng)@、漁梁壩、許國(guó)石坊、斗山街、陶行知紀(jì)念館、新安碑園、太白樓等七處。覆蓋了新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫(huà)派、徽派版畫(huà)、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化。
【歷史沿革】 
秦始皇帝二十六年（前221年）建歙縣，屬會(huì)稽郡。
西漢武帝大狩二年（前121年）屬丹陽(yáng)郡。
西晉武帝太康元年（280年）屬新安郡。
南朝梁元帝承圣二年（553年）屬新寧郡。
隋文帝開(kāi)皇九年（589年）歙縣并入海寧縣，隸屬婺州，十一年（591年）復(fù)置歙縣，隸屬歙州；煬帝大業(yè)三年（607年）歙州改名新安郡。
唐高祖武德四年（621年）新安郡改名歙州。
天寶元年（742年）歙州改名新安郡。
肅宗乾元元年（758年）新安郡改名歙州。
北宋徽宗宣和三年（1121年）歙州改名徽州。
元世祖至元十四年（1277年）改徽州為徽州路。
順帝至正十七年（1357年）改徽州路為興安府。二十七年（1367年）改興安府為徽州府。
民國(guó)元年（1912年），廢府留縣，直屬安徽省。三年（1914年）6月，屬蕪湖道。十七年（1928年）8月，廢道直屬安徽省，二十一年（1932年）10月屬安徽省第十行政督察區(qū)。二十九年（1940年）3月，屬皖南行署，同年8月屬皖南行署第七行政督察區(qū)。三十四年（1945年）9月，皖南行署撤銷(xiāo)，歙縣屬安徽省第七行政督察區(qū)。
1949年，4月28日后屬皖南區(qū)人民行政公署，5月13日屬徽州專(zhuān)區(qū)。
1949年，10月，屬徽州專(zhuān)區(qū)。
1956年，3月，屬蕪湖專(zhuān)區(qū)。
1961年，4月，屬徽州專(zhuān)區(qū)。
1974年，屬徽州地區(qū)。
1987年，11月27日，徽州地區(qū)改設(shè)黃山市，歙縣隸屬黃山市。
【建筑布局】
徽州古城一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨(dú)特風(fēng)格。建于明、重修于清的歙縣古城，分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個(gè)門(mén)。此外還保留著甕城、城門(mén)、古街、古巷等。歙縣從唐宋以來(lái)共建了400多座牌坊。
徽州古城源于隋末汪華遷郡治于歙縣烏聊山下，內(nèi)有子城，外為羅城，東北倚斗山，東南烏聊迤邐，揚(yáng)之水順城東北而西為練溪，環(huán)繞東南隅而下歙浦。來(lái)龍斗山發(fā)源自黃山山脈，干脈東入績(jī)溪縣境遙遙巖，由南支起馬頭嶺，又西支起大鄣山，西南入歙為問(wèn)政山脈，右出為飛笙山、紫芝山、玉屏山、石壁山、白榆山、馬鞍山、斗山、萬(wàn)山、烏聊山，連綿百里之遙。飛布山為府城北鎮(zhèn)山，相連鷹尖、王林尖、牙山、引嶺、榔槌山、白額龍、厚山等處。富資水出箬嶺，南流至葛塘入揚(yáng)之水；布射水出長(zhǎng)源，至東山營(yíng)入揚(yáng)之水；揚(yáng)之水又名徽溪，出績(jī)溪大鄣山，納富資、布射之水與源出黃山之豐樂(lè)水于太平橋匯入練江。練江沙明水凈，自城南東注漁梁，經(jīng)龍井山抵浦口，與南來(lái)之漸江合流于歙浦，為新安江，東下錢(qián)塘。
【主要景點(diǎn)】 
徽?qǐng)@
徽?qǐng)@，是安徽省黃山市歙縣在原徽州府衙一帶修建的仿古旅游區(qū)。是集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”，融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓�；�?qǐng)@2000年對(duì)外開(kāi)放。素有"徽州文化大觀園"之稱(chēng)，1999年3 月25 日動(dòng)工，2000年11月16日建成開(kāi)園，徽?qǐng)@位于古城鬧區(qū)，南連中 和街，北接徽州路，占地2公頃，建筑面積1.8萬(wàn)平方米，主體建筑有：仁和樓、得月樓、茶樓、惠風(fēng)石坊、徽?qǐng)@第一樓、得意樓、春風(fēng)樓、 過(guò)街樓、古戲樓、蓮池玉帶橋、萬(wàn)金靈龜、九龍九鳳壁，以及住宅樓房百余間。 
許國(guó)石坊
許國(guó)石坊，又名大學(xué)士坊，俗稱(chēng)“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)陽(yáng)和門(mén)東側(cè)，跨街而立。立于明萬(wàn)歷十二年十月（公元1584年）。許國(guó)石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時(shí)在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。許國(guó)石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面圍合，中國(guó)僅此一例牌坊是封建社會(huì)為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑，是最能詮釋中國(guó)古代歷史文化的載體。被譽(yù)為“東方的凱旋門(mén)”。 
徽州府衙
徽州府衙，建于元末明初。隋義寧年間（617-618年），越國(guó)公汪華即遷于此。宋紹熙年間（1191-1194），州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛(wèi)國(guó)公鄧愈改為行樞密院，洪武三年（1370年）復(fù)為府治。之后，正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。清道光末年大修。
2009年，按照明弘治年的建筑規(guī)制，采用“原工藝、原材料、原規(guī)制”的模式在原地址對(duì)徽州府衙進(jìn)行了修復(fù)�；罩莞每傉嫉孛娣e2.4公頃，建筑面積9800平方米。主要包括南譙樓、儀門(mén)、公堂、二堂、知府廨組群，整體建筑氣勢(shì)雄偉，規(guī)模龐大，體現(xiàn)了徽派建筑的精髓。 
徽商大宅院
徽商大宅院，又名“西園”，是將散落在歙縣范圍內(nèi)瀕臨坍塌的26座明末、清代及民國(guó)時(shí)期具有徽派特色的建筑進(jìn)行拆遷和修繕，按照“復(fù)原”的原則，整體搬進(jìn)了西園。大宅院內(nèi)的古徽州“三雕”（石雕、木雕、磚雕）多達(dá)14000多處。整座古建筑群集牌坊、戲臺(tái)、亭閣、花園、水榭等于一體，為組合式的宅第群體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個(gè)、柱子1580根�；丈檀笳簝�(nèi)建多座反映徽文化的博物館，如徽派建筑歷史博物館、徽州雕刻精品館、徽州民俗館、徽州歷代名人館等。 
漁梁街
漁梁街，屬?lài)?guó)家歷史文化名街，唐朝乾元二年（759年）形成街市，已有1200多年歷史，是當(dāng)時(shí)徽商外出經(jīng)商往返的必經(jīng)之路，也是府衙官員們出門(mén)的必經(jīng)之道，被稱(chēng)為“徽商之源”。
漁梁是徽商興盛數(shù)百年的重要水路碼頭，保存有古代街衢、水埠和碼頭的原始風(fēng)貌，是徽商外出經(jīng)商往返的必經(jīng)之路，也是府衙官員們出門(mén)的必經(jīng)之道，被稱(chēng)為“徽商之源”。漁梁古街依山傍水，整條街道用清一色卵石有序鋪就，恰似魚(yú)鱗，又因古街形似鯉魚(yú)，故又稱(chēng)“漁鱗街”。漁鱗街蜿蜒1公里，兩邊店鋪林立。古祠堂、古民居、古寺廟隨街可見(jiàn)，排列井然，稱(chēng)之為江南第一水街。 
漁梁古壩
漁梁古壩位于城南1公里處的練江中，是新安江上游古代攔河壩，已有近1400年的歷史了。它橫截練江，使壩上水勢(shì)平坦，壩下激流奔騰。壩南端依龍井山，北端接漁梁古鎮(zhèn)老街。這條老街保存完好，是典型的徽派民居布局，窄窄的青石板路往河邊側(cè)有許多叉口，拾級(jí)而下，可下到漁梁壩。
漁梁古壩是古徽州昌盛數(shù)百年的水路碼頭，交通要津，保持著古代街衢、水埠和碼頭的風(fēng)貌，漁梁老街一公里有余，用一色鵝卵石鋪成，舊式店號(hào)、莊號(hào)依稀可辨，漁梁壩，壩長(zhǎng)138米，底寬27米，頂寬4米，全部用清一色的堅(jiān)石壘砌而成。2001年，漁梁壩作為唐至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 
斗山街
斗山街因依靠斗山得名，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū)。是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。斗山街街長(zhǎng)300多米，建于明清時(shí)期，街內(nèi)的徽派建筑的主要以許、汪、楊、王四大家宅為主要代表，典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家楊家大院、古私塾許家廳、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井等古徽商的群居地。 
徽州街巷
徽州街巷內(nèi)有斗山街、大北街、打箍井街、中山巷等古街巷。街首處“旌表江萊甫妻葉氏貞節(jié)之門(mén)”木牌坊，為明太祖朱元璋感恩賜建。大北街為府城商業(yè)區(qū)。該街朱家巷口有“豸繡重光”坊，蘊(yùn)含明末朝廷斗爭(zhēng)故實(shí)。打箍井街以打箍井得名，井圈鑿箍。井邊方士載宅為明大學(xué)士許國(guó)府邸部分遺構(gòu)，已辟為許國(guó)生平展覽館。中山巷為階梯型古巷，基本保持清末風(fēng)貌，巷內(nèi)有兩柱世科石坊和皖南事變后葉挺將軍囚禁處。 
南譙樓
南譙樓，始建于隋末，為歙州（今徽州）人汪華吳王府外子城的正門(mén)門(mén)樓。南譙樓是古代夜間向人們報(bào)時(shí)的地方，打更的鼓聲就是從譙樓傳向四面八方的。南譙樓三重三開(kāi)間，高約20米，寬約15米，進(jìn)深約10米。磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，重檐高脊，紫墻青瓦。下為門(mén)厥，門(mén)闕寬4.5米，左右各有木柱13根。每根柱圍1米余，每柱均呈10度左右斜倚墻壁，用以支撐大梁。1997年，國(guó)家文物局撥款重建，并基本保持了木構(gòu)清代風(fēng)格，門(mén)闕為宋代風(fēng)格。 
新安碑園
新安碑園位于城西練江對(duì)岸，是一座典型的徽州私家園林式建筑，整個(gè)園林由真賞亭庭院、小天都庭院、兩清堂庭院、披云小筑庭院等部分組成。主要建筑包括三個(gè)部分。一是長(zhǎng)達(dá)200余米的碑廊，廊內(nèi)壁龕，外加護(hù)罩，用以陳列碑石。碑廊的延伸，有一道道古老的柱欄、望柱相伴，欄、柱上工致的雕刻，出于明萬(wàn)歷年間名人的刀筆。二是“披云小筑”，是一幢三開(kāi)間仿明清風(fēng)格的平房，房前有庭，房后有院，內(nèi)部的門(mén)窗式樣、磚雕紋飾，顯示出徽州古建筑的獨(dú)特風(fēng)格。三是“兩清堂”，其堂名是由于這里藏有的兩部碑帖《馀清齋帖》《清鑒堂帖》而得名。此外，假山、水池、亭榭、小橋點(diǎn)綴其間，花墻、漏窗、門(mén)洞相互通透。 
太白樓
太白樓位于城西練江邊，相傳這里原是一個(gè)酒肆，唐代詩(shī)仙李白來(lái)歙訪隱士許宣平不遇，曾在這里飲酒，后人為紀(jì)念李白，特將酒肆改名為“太白樓”。
太白樓始建于唐初隋末，房屋乃明清所重建。樓為二層二進(jìn)建筑，面積兩百余平方米。前進(jìn)平面呈凸字形，中間突出，兩翼收進(jìn)，脊線稍低，兩端封以馬狀墻，歇山頂，高瓴重檐，翹角昂起，鰲魚(yú)騰尾。樓檐下懸"太白樓"三字匾額。樓下正面三開(kāi)間，原大門(mén)朝東迎向太平橋，后整修時(shí)給予封閉，沿江古道從左、右邊門(mén)穿過(guò)。內(nèi)墻上嵌有歷代重修太白樓記事碑?dāng)?shù)方。照壁上方匾額"長(zhǎng)天一勺"，意為天地雖廣，勺水雖微，但運(yùn)動(dòng)變化之理是相通的。同時(shí)也表明李白懷才不遇，猶如天外之一勺。堂上有李白畫(huà)像，為客居滬上的歙人畫(huà)家汪觀清所繪。兩側(cè)楹聯(lián)"四壁云山開(kāi)醉眼，一樓風(fēng)月話(huà)詩(shī)仙"。后樓為五開(kāi)間，中三間為明堂，左右各一廂房。天井兩側(cè)回廊皆設(shè)樓梯。后樓頂部也是中間高，左右稍低，脊線參差錯(cuò)落。太白樓已辟為李白紀(jì)念堂，陳列有李白生平的書(shū)籍和各種古字畫(huà)、古硯、古墨、古歷、古屏風(fēng)等上千件文物展品。 
陶行知紀(jì)念館
陶行知紀(jì)念館位于城內(nèi)中和街，新建部份與老館銜接，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米，仿徽派建筑。為陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和遺聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。1984年，由崇一學(xué)堂舊址改建，由瞻仰廳、放像廳、書(shū)畫(huà)廳和5個(gè)大展廳組成。1991年擴(kuò)建，1996年，陶行知紀(jì)念館被國(guó)家教委等6個(gè)部委命名為“百個(gè)全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”之一，1997年，由中共中央宣傳部公布為“全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。2003年，擴(kuò)建。紀(jì)念館設(shè)東西兩側(cè)大門(mén)，東西兩大門(mén)的館名分別由胡耀邦、胡厥文題寫(xiě)。紀(jì)念館大門(mén)用青灰色水磨磚砌。門(mén)廳正中設(shè)陶行知全身漢白玉坐像，二樓為展廳，陳列陶行知生平介紹和有關(guān)文獻(xiàn)、實(shí)物，廳后為崇一學(xué)堂舊址。
【民俗文化】
徽州民歌
徽州民歌是徽州地區(qū)一種古老的漢族民間藝術(shù)。其內(nèi)容豐富，體裁多樣，有號(hào)子、山歌、小調(diào)及佛教、道教歌曲等�；罩菝窀枧c徽州民謠有著相通之處，既被廣泛傳唱，又十分朗朗上口，有的比較原生態(tài)，保留了方言古漢語(yǔ)的文字及押韻特征，有的因?yàn)楫?dāng)?shù)胤窖詿o(wú)法找到對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)文字，故通過(guò)白話(huà)的方式進(jìn)行表述，大多數(shù)民歌講述的都是當(dāng)年留守在家的徽州女人日夜思念在外打拼的丈夫，在繡鞋、洗衣等相對(duì)輕松的活計(jì)中隨口哼唱，來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念之情�！盎罩菝窀鑼�(duì)唱”共收錄了十首傳唱度較高的民歌，有《牧�；ü摹�、《四季探妹》、《買(mǎi)絲線》等。2008年6月，安徽省黃山市申報(bào)的“徽州民歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
徽州婚嫁
舊時(shí)，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說(shuō)媒、行聘、請(qǐng)期、搬行嫁、開(kāi)臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門(mén)。說(shuō)媒者一般為年長(zhǎng)女性，稱(chēng)"媒婆"。行聘俗稱(chēng)"送擔(dān)"，女方接禮后當(dāng)天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方，稱(chēng)"請(qǐng)期"。請(qǐng)期后搬行嫁。迎親當(dāng)天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開(kāi)臉"，亦稱(chēng)"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房�；楹蟮谌欤锣O陪同新娘回拜父母，謂之"回門(mén)"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀(jì)50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛(ài)代替，婚事簡(jiǎn)辦。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的。
疊羅漢
疊羅漢是流行于歙縣一種民間游藝。表演時(shí)演員下穿紅彩褲，上身赤膊光膀，面部繪有臉譜。演員均為男性，表演渾樸粗獷。演出前要舉行祭臺(tái)儀式，焚紙燒香、羅漢掃堂，然后眾演員相繼登臺(tái)或在廣場(chǎng)上表演。演員不說(shuō)不唱，在大鼓敲擊的簡(jiǎn)單節(jié)奏下，分別表演童子拜觀音、斜角旗、仙人橋、石猴出山、六柱牌坊、涼心水閣、水簾洞、劉海戲金蟾等造型。表演時(shí)先易后難，特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊中20余演員疊成的六層造型，最為精彩。
【地域文化】
徽文化
東漢、西晉、唐末、北宋時(shí)，有四次北方強(qiáng)宗大族的南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，而徽州文化則是對(duì)中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時(shí)期達(dá)到鼎盛�；罩菸幕瘍�(nèi)涵豐富，在各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫(huà)派、徽派版畫(huà)、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等�；罩菟龅膶W(xué)者和杰出人物諸如理學(xué)、經(jīng)學(xué)，代表人物有朱熹 （朱熹自稱(chēng)“新安朱熹” ） 、江永、戴震、俞正燮，醫(yī)學(xué)有新安醫(yī)派；建筑學(xué)有徽派建筑和四雕 （木、石、磚、竹 ）藝術(shù)。經(jīng)濟(jì)有徽商和理財(cái)專(zhuān)家王茂蔭 （馬克思在《資本論》中提到的惟一的中國(guó)人 ）；國(guó)畫(huà)有新安畫(huà)派、黃山畫(huà)派，成為大家者有漸江、石濤、黃賓虹等一大批人物，文房四寶，突出者為徽墨、歙硯，紙、筆亦有悠久歷史。
中國(guó)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)徽州問(wèn)題的研究，始于本世紀(jì)30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“（或“徽州學(xué)”）概念廣為傳播，中國(guó)國(guó)內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國(guó)都相繼成立了專(zhuān)門(mén)的研究組織或機(jī)構(gòu)。90年代后，徽州文化研究進(jìn)入了新的階段，“徽學(xué)”被譽(yù)為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國(guó)三大地方學(xué)之一。
徽建筑
徽州古城是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的典型代表，其文物遺存眾多。徽州古城與四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”，徽州古城是千年徽州府治所在地，主體建筑有徽州府衙、許國(guó)石坊、長(zhǎng)慶寺塔、東譙樓、南譙樓、曹氏二宅、漁梁古壩、漁梁街、斗山街、徽?qǐng)@等以及鑲嵌其間的古色古香的三百余幢古民居，是展示和體現(xiàn)徽文化的重要實(shí)物建筑�；罩莨懦莾�(nèi)的徽派建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最精彩、最直觀的載體和表現(xiàn)形式之一，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
徽菜
徽菜菜系又稱(chēng)"徽幫"、"徽州風(fēng)味"，是中國(guó)八大菜系之一。徽菜起源于南宋時(shí)期的徽州府，徽菜是古徽州的地方特色，其獨(dú)特的地理人文環(huán)境賦予徽菜獨(dú)有的味道，由于明清徽商的崛起，這種地方風(fēng)味逐漸進(jìn)入市肆，流傳于蘇、浙、贛、閩、滬、鄂以至長(zhǎng)江中、下游區(qū)域，具有廣泛的影響，明清時(shí)期一度居于八大菜系之首。主要名菜有火腿燉甲魚(yú)、腌鮮鱖魚(yú)、黃山燉鴿等。
特色小吃有：石頭馃、徽州馃、苞蘆馃、苞蘆松、秤管精、豆腐老鼠、豆豉、冬瓜餃、凍米糟、“杜”字蝦米豆腐干、芙蓉糕、伏嶺玫魂酥、葛粉圓子、宏譚豆腐乳、蝴蝶面、黃山河螺、徽式炒面、徽州裹粽、火焙豆腐、火燒冬筍、績(jī)溪菜糕、綠豆兜、麻酥糖、梅干月餅、魔芋豆腐、臘八豆腐、臘八粥、青精飯、紗面、深渡包袱、雙冬肉包、甜酒釀、屯溪醉蟹、五城茶干、蟹殼黃、苧葉馃。
徽劇
徽州的戲劇是徽州的一大特色。在明清時(shí)期，徽州藝人吸取了弋陽(yáng)腔和西秦腔等的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)演變而形成，在乾隆年間，本是稱(chēng)為撥子的腔聲與四平腔脫胎而來(lái)的吹腔逐漸融合，形成二黃腔，而二黃腔與西北的西皮形成皮黃合奏，奠基了徽劇的基礎(chǔ)與發(fā)展�；談〉那徽{(diào)混合多種，其歷史也是深遠(yuǎn)。
徽派篆刻
徽派篆刻始于明朝的何震。其后著名的有汪關(guān)和以程邃為首的“歙中四子”、以黃士陵為代表的“黟山派”�；罩葑讨v究用筆運(yùn)刀，刀隨意動(dòng)，章法整齊活潑，一改當(dāng)時(shí)篆刻庸俗怪異、擅改篆字型義、趨向屈曲乖繆的風(fēng)格。
徽州宗族
徽州多門(mén)名望族，素有"新安十五姓"和"徽州八大姓"之說(shuō)。徽州史志和《新安名族志》記載，"新安十五姓"是指古徽州程、汪、吳、黃、胡、王、李、方、洪、余、鮑、戴、曹、江、孫十五大姓。"徽州八大姓"是指"新安十五姓"中的前八姓，即程、汪、吳、黃、胡、王、李、方八大姓。前述各姓在古徽州所屬歙縣、黟縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪、婺源六縣均有分布，點(diǎn)多面廣，如汪氏在歙縣有20處、休寧38處、婺源14處、祁門(mén)17處、黟縣11處，有百余處分布點(diǎn)�；罩葑谧鍖�(duì)徽州歷史發(fā)展起了極其重要的促進(jìn)作用。
【交通信息】
航空
乘航班至屯溪國(guó)際機(jī)場(chǎng)——出租車(chē)至黃山市汽車(chē)站——轉(zhuǎn)乘至歙縣班線車(chē)——歙縣汽車(chē)站——乘至4路公交直達(dá)。
鐵路
高鐵：乘京福高鐵至歙縣北站——乘公交至徽州古城景區(qū)。
普鐵：乘皖贛普通鐵路可選擇由歙縣站出，乘坐4路公交車(chē)徽?qǐng)@站下即到。
高速
上海、江蘇、杭州方向：
1、徽杭高速——歙縣出口——歙縣、績(jī)溪、旌德方向——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
2、揚(yáng)績(jī)高速(蕪宣黃)高速——歙縣東、臨溪出口——城許大道——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
合肥方向：
合銅黃高速——徽州區(qū)巖寺出口——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
江西景德鎮(zhèn)方向：
黃祁景高速——轉(zhuǎn)G3京臺(tái)高速（合銅黃高速）——徽州區(qū)巖寺出口——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
福建南平方向：
黃衢景高速——轉(zhuǎn)G3京臺(tái)高速（合銅黃高速）——徽州區(qū)巖寺出口——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。 |
