 居庸關(guān)長(zhǎng)城，是京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。位于昌平區(qū)城以北20千米的峽谷中。距北京市60千米，距八達(dá)嶺長(zhǎng)城20公里，地形險(xiǎn)要，是長(zhǎng)城重要的關(guān)隘。居庸關(guān)歷史悠久風(fēng)光秀美�；谶@里深刻的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境，早在1961年，位于關(guān)內(nèi)的云臺(tái)，就被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1987年聯(lián)合國(guó)科教文組織將其列入世界人類文化遺產(chǎn)。居庸關(guān)歷史悠久風(fēng)光秀美。文人墨客，達(dá)官顯貴寫下大量描繪居庸關(guān)的詩(shī)詞賦和碑刻，石刻文字，其中，古詩(shī)詞有170首左右，近1萬(wàn)3千余字。居庸關(guān)現(xiàn)存石碑近20塊，其中14塊較為完好。
居庸關(guān)長(zhǎng)城建在一條長(zhǎng)達(dá)15公里的山谷間，兩旁山巒重疊，樹木蔥郁，山花爛漫，景色瑰麗，遠(yuǎn)在800年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為“居庸疊翠”。居庸關(guān)是從北面進(jìn)入北京的門戶，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)。居庸關(guān)的中心還保存著一個(gè)雕刻精美的漢白玉石臺(tái)“云臺(tái)”。在元朝時(shí)，臺(tái)上建有三座石塔，于元末明初被毀。三塔被毀后，在此臺(tái)上又建一院“泰安寺”，此寺于清康熙年間被火焚毀，只剩下這個(gè)基座——云臺(tái)。云臺(tái)的券門內(nèi)，石壁上雕刻有四大天王像，姿態(tài)傳神；還刻有梵文、藏文、蒙文、維吾爾文、西夏文、漢文六種文字組成的佛經(jīng)。
關(guān)城呈圓周封閉形，長(zhǎng)4142米，團(tuán)狀長(zhǎng)城內(nèi)既有供學(xué)習(xí)的泮宮和疊翠書院，也有商賈行走的買賣街；不僅有專供參拜的城隍廟，而且有特為迎駕的行宮。現(xiàn)存的居庸關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)建筑。清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢。1992年昌平縣十三陵特區(qū)辦事處為保護(hù)文物，對(duì)關(guān)城建筑進(jìn)行了全面修復(fù)，再現(xiàn)了昔日的雄姿。
【建筑特點(diǎn)】 
1．呈圓周封閉形建筑形式；
2．寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長(zhǎng)城比河套長(zhǎng)城高出370米左右。墻體內(nèi)側(cè)低，外側(cè)高，外側(cè)叫垛口墻，內(nèi)側(cè)叫女墻或宇墻，可以有效地抗擊敵人；
3．建筑結(jié)構(gòu)形式多樣，是整個(gè)長(zhǎng)城建筑的精華，在清理基址時(shí)發(fā)現(xiàn)有花崗巖條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說(shuō)明它的建筑年代不同；
4．軍事防御范圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防御設(shè)施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺(tái)等。長(zhǎng)城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時(shí)作為掩體和士兵居住的地方，共修復(fù)了25座，這些按明代規(guī)制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運(yùn)送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺(tái)高10米。城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目了然，有利于觀敵情。城臺(tái)下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強(qiáng)城池的防御力量。
【發(fā)展歷史】 
元代時(shí)，居庸關(guān)是大都（北京）通往上都（今內(nèi)蒙多倫）的重要交通大道。因皇帝經(jīng)常過(guò)往，因而，在關(guān)內(nèi)設(shè)有行宮、寺院、花園等建筑�，F(xiàn)存的云臺(tái)就是元代修建的過(guò)街塔臺(tái)基，當(dāng)初上面建有三座喇嘛塔，元末明初時(shí)被毀。明正統(tǒng)四年（1439年）在上面重修佛殿，名泰安寺，寺于康熙年間焚毀，此后只剩云臺(tái)保留至今。其券洞上雕刻的佛教圖像和梵、藏、西夏、維、八思巴、漢等六種文字的經(jīng)文有學(xué)術(shù)價(jià)值，是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要史料，是現(xiàn)存元代雕刻藝術(shù)的精美杰作。
到了明代，居庸關(guān)進(jìn)一步成為了軍事重鎮(zhèn)。原因是：朱元璋滅元之后，元順帝雖然被趕出了大都，但仍想卷土重來(lái)，收復(fù)失地，恢復(fù)元朝統(tǒng)治。而居庸關(guān)是他南下的必經(jīng)之路，所以加強(qiáng)居庸關(guān)的防御設(shè)施是必要的。洪武初年，朝廷派大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春修筑居庸關(guān)城：“跨兩山，周一十三里，高四丈二尺”。自此后歷代都有修建，特別是景泰年間又將關(guān)城擴(kuò)大加固，設(shè)水陸兩道門，南北關(guān)門外都筑有甕城，現(xiàn)南北關(guān)城券門上的匾額就是當(dāng)年（明景泰十年）修居庸關(guān)的真跡。所以在明朝時(shí)居庸關(guān)城建筑設(shè)施達(dá)到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮(zhèn)（即八達(dá)嶺）、上關(guān)城、中關(guān)城（即居庸關(guān)城）、南口五道防線組成，而居庸關(guān)則是指揮中心。負(fù)責(zé)關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi)，配有盔、甲、長(zhǎng)槍、弓、箭等軍械和火器。不僅關(guān)城建筑完備，還設(shè)有衙署、倉(cāng)儲(chǔ)、書館、神機(jī)庫(kù)、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)設(shè)施，文化內(nèi)涵極為深刻。元、明、清三代皇帝都從此關(guān)經(jīng)過(guò)，作為政治地位和軍事要塞是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)與倫比的。居庸關(guān)不僅地勢(shì)險(xiǎn)要，而且風(fēng)景宜人，從南口進(jìn)入關(guān)溝以后，兩側(cè)山巒重疊，溪水長(zhǎng)流，春、夏、秋三季植被繁茂，山花野草郁郁蔥蔥，登高遠(yuǎn)眺，好似碧波翠浪，早在金代就被列為燕京八景之一流傳古今。清乾隆親筆題寫“居庸疊翠”四字，并建了御筆碑，民間還流傳關(guān)溝72景之說(shuō)，人文景觀、自然景觀交相輝映。 
1961年，居庸關(guān)云臺(tái)被國(guó)務(wù)院公布為第一批文物保護(hù)單位。遵照文物工作“有效保護(hù)，科學(xué)管理，合理利用”的方針，從1993年始先后投資一億元開(kāi)始對(duì)居庸關(guān)長(zhǎng)城進(jìn)行搶修，由世界第一大佛高設(shè)計(jì)制作者、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人、福建省工藝美術(shù)大師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、莆田興勝工藝、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)雕塑大師林勝標(biāo)對(duì)寺廟的雕塑神像進(jìn)行重新雕塑。經(jīng)過(guò)四年多的努力，至1997年基本完工。總計(jì)修復(fù)長(zhǎng)城4142米，敵樓、鋪房、烽隧等建筑28座。關(guān)內(nèi)修復(fù)各種建筑30座，面積7000余平方米，有寺廟、亭榭、倉(cāng)儲(chǔ)、神機(jī)庫(kù)、戶部常設(shè)居庸關(guān)的衙署及書館建筑。
2013年，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，中外游人到這里參觀，可以爬長(zhǎng)城、上關(guān)樓，領(lǐng)略居庸關(guān)的雄姿偉貌，可以欣賞云臺(tái)精美的石雕藝術(shù)，可以參觀各種廟宇。旅游服務(wù)設(shè)施有餐廳、工藝品商店等。居庸關(guān)中心有一云臺(tái)，用漢白玉石砌成，建于1345年（元至正五年）。臺(tái)上原有三座喇嘛塔，在元末明初時(shí)期先后被毀。1439年（明正統(tǒng)四年）在臺(tái)上修理泰安寺，又于1702年（清康熙41年）焚毀。
現(xiàn)存的云臺(tái)，平面呈長(zhǎng)方形，底部東西長(zhǎng)近27公尺，南北深17公尺半；頂部東丙長(zhǎng)24公尺，南北深近15公尺。臺(tái)頂四周安設(shè)石護(hù)欄和排水龍頭。臺(tái)座中間開(kāi)一券門，寬6公尺余，高7公尺余，為五邊折角尤拱券，可通車馬。券門和券洞上有元代精致的石刻，是研究佛典和古文字的珍貴資料。在距北京市區(qū)50余公里外的昌平區(qū)境內(nèi)。居庸關(guān)得名，始自秦代，相傳秦始皇修筑長(zhǎng)城時(shí)，將囚犯、士卒和強(qiáng)征來(lái)的民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。漢代沿稱居庸關(guān)，三國(guó)時(shí)代名西關(guān)，北齊時(shí)改納款關(guān)，唐代有居庸關(guān)、薊門關(guān)、軍都關(guān)等名稱。 
居庸關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。它有南北兩個(gè)關(guān)口，南名“南口”，北稱“居庸關(guān)”�，F(xiàn)存的關(guān)城是明太祖朱元璋派遣大將軍徐達(dá)督建的。為北京西北的門戶。居庸關(guān)兩旁，山勢(shì)雄奇，中間有長(zhǎng)達(dá)18公里的溪谷，俗稱“關(guān)溝”。這里清流縈繞，翠峰重疊，花木郁茂，山鳥爭(zhēng)鳴。綺麗的風(fēng)景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燕國(guó)就要扼控此口。漢朝時(shí)，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模。
歷史上又稱蠮螉塞、軍都關(guān)。蠮螉，即土蜂又稱細(xì)腰蜂，關(guān)上筑土室以候望﹐如蠮螉之掇土為房﹐故名。
成吉思汗時(shí)滅金即入此關(guān)�，F(xiàn)存關(guān)城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春規(guī)劃創(chuàng)建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屢經(jīng)繕治。城垣東達(dá)翠屏山脊，西駛金柜山巔，周長(zhǎng)4000余米，南北月城及城樓、敵樓等配套設(shè)施齊備。關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)建筑設(shè)施。
清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢，但雄偉的關(guān)城及眾多的歷史遺跡，卻為人們了解中國(guó)古代軍事文化敞開(kāi)了一個(gè)窗口。
【主要景點(diǎn)】 
城墻及關(guān)城建筑
東西山脊之上蜿蜒曲折的城墻都是1993年以后在原基址上修復(fù)的，全長(zhǎng)4142米。站在新修復(fù)的居庸關(guān)的城樓上極目四望：巍峨的長(zhǎng)城如同從相距850米的南北兩關(guān)伸出的巨手，蜿蜿蜒蜒、曲曲折折、高高低低在東邊的翠屏山和西邊的金柜山的峰巔上匯合，兩山山頂?shù)闹本�距離達(dá)1150米，成為一個(gè)封閉的圓周。翠屏山高150米，山上的長(zhǎng)城長(zhǎng)1500米；金柜山高351米，山上的長(zhǎng)城長(zhǎng)2100米；聯(lián)結(jié)兩山的河套上，還有57米長(zhǎng)城。在如此險(xiǎn)峻的山上修建雙重保險(xiǎn)的長(zhǎng)城，可見(jiàn)當(dāng)年居庸關(guān)要塞之重要。
衙署
這組建筑是戶曹行署，即明朝戶部常設(shè)居庸關(guān)的衙署。正德十年（公元1515年）曾重修。其規(guī)制，中為廳，前為重門，后為寢室，左右為文移吏胥生活用房。明亡后署廢。
書館
這組建筑叫疊翠書館，因疊翠峰屏峙其前而得名。系明嘉靖二十年（公元1514年）以泰安寺僧房葺理改成，有房16間。中為聚樂(lè)堂，為習(xí)業(yè)儒生朝夕會(huì)講之所，其余為師生居室。館內(nèi)曾藏書54部，以備誦覽。
倉(cāng)儲(chǔ)
豐裕倉(cāng)始建于明永樂(lè)元年（公元1403年），系當(dāng)時(shí)居庸關(guān)守軍隆慶左衛(wèi)的糧倉(cāng)。此外還有永豐倉(cāng)1座，圓倉(cāng)3座。
神機(jī)庫(kù)（即軍械庫(kù)）
是明朝居庸關(guān)守軍的武器裝備庫(kù)，始建于明正統(tǒng)十四年（公元1449年），因庫(kù)內(nèi)除貯放有盔甲和刀槍等冷兵器外，還有神槍、神銃、神炮等各式火器，故名“神機(jī)庫(kù)”。 
馬神廟（1996年修復(fù)）
這組小巧的廟宇是供奉馬神的，叫馬神廟，明弘治十七年（1504年）建，清乾隆五十七年（1792年）重修。打仗需要戰(zhàn)馬，供奉馬神，是為了馬的康健，繁衍旺盛，有戰(zhàn)斗力。隋、唐、宋、遼，歷代都有官方祭祀馬神的制度。明太祖朱元璋命祭馬祖諸神，在南京特命太仆寺主持。重修的馬神廟塑的是馬祖、馬王和水神、草神等神像。
真武廟（1996年修復(fù)）
明洪熙元年（1425年）建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國(guó)古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古凈樂(lè)國(guó)王的太子，生而神猛，越東海來(lái)游，遇天神授寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時(shí)尊為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”。元朝時(shí)加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對(duì)真武信仰達(dá)到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并將其所謂修煉之地——武當(dāng)山賜名“大岳太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達(dá)北征“屢有真武靈助之”，因而在關(guān)內(nèi)修建此廟。修復(fù)的廟內(nèi)有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規(guī)模較大。城隍是道教所傳守護(hù)城池的神。中國(guó)古代稱有水的城塹為“池”，無(wú)水的城塹為“隍”。據(jù)說(shuō)三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以后兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認(rèn)為城隍是剪惡除兇、護(hù)城安民之神，能應(yīng)人之求，旱時(shí)降雨，澇時(shí)轉(zhuǎn)晴，以保五谷豐登，百姓安泰。
最早是三國(guó)東吳時(shí)，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開(kāi)明人士死后奉為城隍神，希望他能繼續(xù)福佑鄉(xiāng)土，保護(hù)百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉(xiāng)。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規(guī)模宏大的城隍廟，并頒布城隍神的封號(hào)爵級(jí)，敕封京城城隍?yàn)榈�，開(kāi)封臨濠等地的城隍?yàn)橥�；府�?jí)城隍?yàn)橥`公，官居二品，州級(jí)城隍?yàn)轱@佑伯，官居四品，并按照級(jí)別，配制服飾。另外，城隍還管領(lǐng)亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機(jī)構(gòu)，設(shè)有判官和衙役，道教乘機(jī)聲稱“城隍老爺”有權(quán)拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問(wèn)。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟后，方得進(jìn)衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對(duì)大學(xué)士宋濂透露過(guò)心里話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說(shuō)穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過(guò)是震懾臣民，目的是鞏固封建統(tǒng)治。居庸關(guān)的城隍廟建于明洪武年間（1368－1397年）。清代乾隆三十年（1765年）重修。在這里建置城隍廟除為了護(hù)佑關(guān)城外，還有約束軍民的用意。這次修復(fù)是1996年，廟內(nèi)塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。 
關(guān)帝廟
明正德年間（公元1506－1521年）建，是供奉三國(guó)蜀漢大將關(guān)羽神靈的廟宇。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西臨猗西南）人。生前以“忠、義、仁、勇”著稱，死后被神化。宋朝進(jìn)封至“王”，明萬(wàn)歷十年（公元1582年）封“協(xié)天大帝”，三十三年（公元1605年）改封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，為古儒、釋、道三大教系共奉之神。廟內(nèi)塑像分別為關(guān)帝、胡氏夫人，以及關(guān)羽的父親、祖父和曾祖父。關(guān)王廟：明正統(tǒng)年間建（公元1436－1449年），現(xiàn)廟內(nèi)塑像分別為關(guān)王及黃忠、馬超、趙云、張飛等三國(guó)蜀漢名將。關(guān)公是封建時(shí)代忠臣勇將的典型，明初建北京城時(shí)，各甕城里同時(shí)建造了關(guān)帝廟，希望神和城一起福國(guó)佑民。居庸關(guān)內(nèi)建關(guān)王廟、關(guān)帝廟，是用封建禮教來(lái)約束守關(guān)將士，要像關(guān)羽那樣忠、義、仁、勇。同時(shí)也寓意有關(guān)羽在此鎮(zhèn)守，關(guān)城堅(jiān)固，不易攻破。
表忠祠
明弘治年間（1488－1505年）為紀(jì)念明朝右副都御史羅通而建。羅通，字學(xué)古，江西吉水人，正統(tǒng)十四年（1449）奉命鎮(zhèn)守居庸關(guān)。同年十月蒙古族瓦剌部三萬(wàn)余人攻圍本關(guān)，甚急，羅通身先士卒親冒矢石據(jù)城固守，在羅通的指揮下打敗瓦剌，保住居庸關(guān)，同時(shí)京師得以保全，隨后晉右都御史加太子太保，并得到皇帝的敕獎(jiǎng)。弘治年間耆老潘昭明疏請(qǐng)立祠以表其忠。
呂祖廟（1994年修復(fù)）
始建年代不詳，為古代道教廟宇。廟內(nèi)塑有道教八仙之一呂洞賓神像。
亭榭
共修建了八座；分別為半山亭、迎恩坊、國(guó)計(jì)坊、旌善亭、長(zhǎng)短亭、憩便亭、靜對(duì)亭、涼亭。 
云臺(tái)
居庸關(guān)的中心，有一“過(guò)街塔”基座，名“云臺(tái)”，取其“遠(yuǎn)望如在云端”之意。云臺(tái)創(chuàng)建于元至正二至五年（1342一1345年），是用漢白玉石筑成的，臺(tái)高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長(zhǎng)12.9米；下基東西寬26.84米。南北長(zhǎng)15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺(tái)頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的藝術(shù)風(fēng)格。臺(tái)基中央有一個(gè)門洞，門道可通行人、車、馬。券門與券洞上鐫刻著大鵬金翅鳥、鯨魚、大象、龍、曼荼羅和佛像。洞壁兩側(cè)刻有四大天王浮雕像和用梵、藏、蒙、維吾爾、西夏、漢等6種文字刻成的陀羅尼經(jīng)咒及造塔功德記。云臺(tái)可謂是元代一座大型的石雕藝術(shù)精品。云臺(tái)上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此后在臺(tái)基上建了"泰安寺"，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，僅存云臺(tái)。臺(tái)頂上的柱礎(chǔ)，就是明代泰安寺殿字的遺物。
它的作用是一座過(guò)街塔的塔基。是座用白色大理石建成的臺(tái)子，塔基上原建有喇嘛塔三座，臺(tái)基之下設(shè)券門，通車馬行人。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，過(guò)往行人從塔下經(jīng)過(guò)，就等于是拜佛一樣了。建塔的目的是要使來(lái)來(lái)往往經(jīng)過(guò)塔下的百姓，都能“皈依佛乘，普受法施”，接受宗教的麻醉，鞏固封建統(tǒng)治。過(guò)街塔約在元、明交替之際，全部毀壞。明初在塔基之上，建有佛殿，內(nèi)設(shè)佛像三尊。中為毗盧遮那，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。正統(tǒng)十三年，欽賜寺額為“泰安”。今佛殿只存柱石在云臺(tái)之上。券門為半個(gè)八角形，是我國(guó)古代磚石拱中特殊的一種作法。除了建筑結(jié)構(gòu)特殊外，最重要的是券洞內(nèi)精美的浮雕和六種古代文字，把梵文、藏文、八思巴蒙文、維吾爾文、漢文、西夏文6種文字鐫刻在一起，在我國(guó)古代石刻中還是首次發(fā)現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
云臺(tái)的雕刻，主要集中在券門和券洞內(nèi)，券門上兩帝對(duì)稱地刻著交叉金金剛杵組成的圖案；象、怪獅、卷葉花和大龍神，正中刻金翅鳥王，券洞內(nèi)兩壁的四端刻四大天王（有東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王），尤為珍貴的是洞內(nèi)兩面石壁中央鐫刻六種文字，在我國(guó)古代石刻中還是首例。六種文字的排列方法是：上面自左向右橫寫，共分三層，上層為梵文（即古印度文），中下層為藏文，藏文又分兩體（即加嘎?tīng)栁�、吐波文），下面為直行豎寫，自兩端向當(dāng)中排，自左向右排的是八思巴蒙文（元朝官文使用的蒙文，元亡后即廢棄），維吾爾文；自右向左排的是漢文、西夏文（古代西夏王國(guó)黨項(xiàng)族使用的一種筆畫繁冗的仿漢字）。券洞兩側(cè)的排列方法都是一樣的，文字內(nèi)容均是一樣的，刻的是如來(lái)心經(jīng)陀羅尼，佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)文和咒語(yǔ)，并有造塔功德記和元代的年號(hào)。是研究元代佛教、古代文字和各民族間文化交流史的重要參考資料。
除了券洞兩壁外，在頂部和兩斜頂還刻著許多小佛像。券頂正中刻著五個(gè)“曼荼羅”圖樣，兩斜頂刻十佛，在大佛像之間遍刻小佛像，布滿了整個(gè)券頂。券洞上邊裝飾著各種花草圖案。這些偶像花草圖案雕刻細(xì)膩，流暢雄勁，精美絕倫，是元代雕刻藝術(shù)品中的優(yōu)秀作品。
詹天佑銅像
在青龍橋車站旁。詹天佑（1861-1919）以畢生精力奉獻(xiàn)給中國(guó)的鐵路事業(yè)，完成了中國(guó)第一條自行設(shè)計(jì)、修筑的京張（北京——張家口）鐵路，是近代中國(guó)最受人崇敬的工程師之一。1919年他逝世后，人們?cè)谶@里為他樹立銅像和紀(jì)念碑，紀(jì)念他的功跡。 
居庸關(guān)
明朝時(shí)居庸關(guān)關(guān)城建制達(dá)到了最為完備的程度。其關(guān)城防御體系自北而南由岔道城、居庸外鎮(zhèn)（即八達(dá)嶺）、上關(guān)城、中關(guān)城（居庸關(guān)）、南口五道防線組成，而居庸關(guān)則是指揮中心，負(fù)責(zé)關(guān)城守御的是隆慶衛(wèi)，配有盔、甲、長(zhǎng)槍、弓、箭等軍械和火器。居庸關(guān)關(guān)城建筑完備，設(shè)有衙署、倉(cāng)儲(chǔ)、書館、神機(jī)庫(kù)、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)設(shè)施，文化內(nèi)涵極為深刻。
居庸關(guān)不僅地勢(shì)險(xiǎn)要，而且風(fēng)景宜人。這里山巒重疊，溪水長(zhǎng)流，植被繁茂，景色怡人。金代“燕山八景”、明代“北京八景”、清代“燕京八景”中“居庸疊翠”的譽(yù)稱，流傳至今。清乾隆皇帝親筆題寫“居庸疊翠”四字，并立碑于此。
縱覽居庸關(guān)兩千余年的變遷，為我們了解古代的政治經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r展現(xiàn)了一幅壯美的畫卷。但是由于屢經(jīng)烽火硝煙，多數(shù)建筑被破壞殆盡。為了使關(guān)城建筑不再遭受損壞，并重現(xiàn)昔日雄姿，在鄧小平同志“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”題詞精神鼓舞下，在市、區(qū)各級(jí)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在國(guó)家文物局、北京市文物局、國(guó)家文物局文物保護(hù)研究所等單位和文物專家的具體指導(dǎo)下，十三陵特區(qū)辦事處遵照“有效保護(hù)，科學(xué)管理，合理利用”的方針，從1992年開(kāi)始，歷時(shí)五載，完成了4142米長(zhǎng)城、敵樓、鋪房、烽燧和關(guān)城內(nèi)外寺廟、糧倉(cāng)、牌坊、書館等58座建筑的居庸關(guān)長(zhǎng)城修復(fù)一期工程，再現(xiàn)了我國(guó)古代比較完整的關(guān)城建置設(shè)施。居庸關(guān)長(zhǎng)城自1998年3月28日正式開(kāi)放以來(lái)，以它巍巍古關(guān)雄姿和特有的長(zhǎng)城文化內(nèi)涵，優(yōu)美壯麗的自然景觀，喜迎四海嘉賓。
2000年8月至2002年4月，十三陵特區(qū)辦事處對(duì)居庸關(guān)長(zhǎng)城實(shí)施了二期修復(fù)工程，主要在云臺(tái)與北城樓之間復(fù)建居庸古道和仿古一條街，完善了停車場(chǎng)地、翠屏湖、住宿餐飲購(gòu)物娛樂(lè)健身等旅游配套服務(wù)設(shè)施。其中長(zhǎng)412米、寬10.3米的居庸關(guān)古道全部用青白石鋪砌而成；復(fù)建了建筑面積12600平方米的居庸關(guān)長(zhǎng)城古客棧，新建了污水處理廠和環(huán)保型水源空調(diào)、燃油鍋爐等動(dòng)力設(shè)施，并對(duì)原有電力設(shè)備進(jìn)行了改造，同時(shí)建立健全了具有火險(xiǎn)自動(dòng)報(bào)警和噴淋式自動(dòng)滅火裝置的消防系統(tǒng)。 |
