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湖南省雙牌縣位于瀟水中游，地理坐標(biāo)為東經(jīng)110°24′-110°59′，北緯25°36′-26°10′。南北長63千米，東西寬58千米。縣人民政府駐瀧泊鎮(zhèn)。
雙牌縣是全國重點林區(qū)縣，位于湖南省南部。全縣轄9鄉(xiāng)3鎮(zhèn)2個國有林場和1個國家森公園�？偯娣e17.5萬公頃，其中山地面積15.1萬公頃,占86.3%,耕地0.7萬公頃,水域面積0.47萬公頃,大體呈“九山半水半分田“的格局。1991年全縣消滅宜林荒山，1994年實現(xiàn)全面綠化達(dá)標(biāo)，并被評為全國造林綠化百佳縣，湖南省高效林業(yè)示范縣，1998年被列為全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣。
行政區(qū)劃
雙牌縣轄3個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)、3個林場：
鎮(zhèn)：瀧泊鎮(zhèn)、江村鎮(zhèn)、五里牌鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：平福頭鄉(xiāng)、尚仁里鄉(xiāng)、永江鄉(xiāng)、何家洞鄉(xiāng)、麻江鄉(xiāng)、茶林鄉(xiāng)、塘底鄉(xiāng)、理家坪鄉(xiāng)、上梧江瑤族鄉(xiāng)
林場：打鼓坪林場、五星嶺林場、陽明山林場
歷史沿革
雙牌縣原屬于零陵縣和道縣,1964年5月，劃零陵縣、道縣的12個公社和9個國營林場，設(shè)置瀟水林區(qū)管理局。
1969年12月16日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷瀟水林區(qū)管理局，設(shè)立雙牌縣。
縣名雙牌為瀧泊轉(zhuǎn)音而來（瀧，用于地名時讀“shāng”）。雙牌一帶古稱瀧泊，與雙牌讀音相近。今雙牌縣城稱瀧泊鎮(zhèn)，是沿用古地名。
自然資源
雙牌縣氣候宜人，四季如春，自然景觀和人文景觀奇特，相映生輝，是節(jié)假旅游的理想去處。陽明山高山突兀，怪石竄空，流泉飛瀑，云山霧海被喻為人間仙境；陽明山萬壽寺相偉是我國七祖佛爺坐化之地，集宗教旅游于一體，素有“名山千古仰，活佛萬家朝”之盛況；瀟水河蜿蜒曲折，孤島林立，碧水青山，可與漓江媲美；青龍洞幽深莫測，景色奇導(dǎo)師，極富神奇色彩。
雙牌縣是全國22個重點林區(qū)縣之一。也是湖南省用材林基地。人均山林為全省之冠，全縣有林地12.67萬公頃，其中杉木7.33萬公頃。楠竹1.45萬萬公頃，活立木蓄積量390萬立方米。楠竹3500萬根。除以杉、松、樟、柳、桐、椿等樹種的用材林外，還有水杉、黃杉、銀杏、銀鵲、種萼木、香果樹等珍稀樹種。
牧草資源也十分豐富，有各種牧草98種，草場總面積4.2萬公頃，理論載蓄量70萬個牛單位，藥用植物主要有黃柏、杜仲、天麻、人參、絞股藍(lán)、穿心蓮、五倍子、羅漢果、茯苓等。被譽為水果之王的中華稱獼猴桃經(jīng)過人工栽培，建立了萬畝獼猴桃基地。
經(jīng)濟(jì)概況
雙牌縣被列為全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣后，全縣堅持“以林為本”的指導(dǎo)思想，依據(jù)資源和市場條件，按基地建設(shè)、加工能力、配套開發(fā)、山區(qū)治理等不同方面和改土、治水、植樹、修路、辦電、養(yǎng)殖、特種種植、旅游、加工、科技、市場等11個領(lǐng)潁?妨⒘?4個重點項目進(jìn)行全面開發(fā)，走“山上辦基地，山下搞加工，山內(nèi)興旅游，山外拓市場，科技創(chuàng)高效”的產(chǎn)業(yè)化路子，實現(xiàn)了資源增長，企業(yè)增效，農(nóng)民增收。幾年來，全縣每年造林4萬畝以上，主要建成了1.6萬公頃楠竹、1.4萬公頃工業(yè)原料林、2.7萬公頃杉木大徑材、0.7萬公頃果藥經(jīng)濟(jì)林等四大商品基地，公路、水電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速發(fā)展，逐步建立了以竹木加工、綠色食品和包裝為支柱的林產(chǎn)工業(yè)體系，推出了人造板、竹工藝品、精裝山菜、獼猴桃、黑山羊等拳頭產(chǎn)品。全縣每年接待中外游客50多萬人，每年旅游創(chuàng)收達(dá)3000多萬元。
縣城擴(kuò)建步伐加快，構(gòu)建主街“三縱六橫”基本框架，浮洲吊橋落成、公園開園，大市場建成開市，科技大樓、副食大樓、二輕大廈等大型建筑和龍口小區(qū)、明珠新村、南嶺住宅新區(qū)、城北工業(yè)區(qū)等建筑群落相繼崛起。配套設(shè)施不斷加強，縣城功能逐漸完善，正朝著“城市公園化、街道園林化、單位花園化、家庭盆景化、社會文明化”的公園式縣城目標(biāo)邁進(jìn)。
據(jù)初步核算：2007年，全縣地方生產(chǎn)總值174836萬元，比上年增6.5%。其中第一產(chǎn)業(yè)增加值64955萬元，比上年增長2.8%；第二產(chǎn)業(yè)增加值54659萬元，比上年增長2.6%；第三產(chǎn)業(yè)增加值55222萬元，增長15.3%。三次產(chǎn)業(yè)比重依次為37.1、33.3、31.6。按常住人口計算，人均生產(chǎn)總值11687元，增長16.1%。按戶籍人口計算，人均生產(chǎn)總值9697，增長11.2%。2008年共完成GDP20.76億元、全社會固定資產(chǎn)投資16.44億元、社會消費品零售總額2.97億元、財政總收入1.42億元，分別增長12.8%、42.6%、22.1%和18.24%，縣域經(jīng)濟(jì)綜合督查考核排全市第三。
交通方便
從永州市零陵區(qū)至藍(lán)山去廣州的永藍(lán)高速(二廣高速永州段)正在修建�？桶嘬囍边_(dá)廣州、深圳、海口、桂林、長沙等地。洛（陽）湛（江）鐵路穿越全境。
基礎(chǔ)設(shè)施
城市建設(shè)邁開大步，基礎(chǔ)設(shè)施日益完善。縣城擴(kuò)建步伐加快，構(gòu)建主街“三縱六橫”基本框架，浮洲吊橋落成、公園開園，大市場建成開市，科技大樓、副食大樓、二輕大廈等大型建筑和龍口小區(qū)、明珠新村、南嶺住宅新區(qū)、城北工業(yè)區(qū)等建筑群落相繼崛起。配套設(shè)施不斷加強，縣城功能逐漸完善，正朝著“城市公園化、街道園林化、單位花園化、家庭盆景化、社會文明化”的公園式縣城目標(biāo)邁進(jìn)。
陽明山風(fēng)景區(qū)
風(fēng)景名勝
陽明山風(fēng)景區(qū)
位于縣城東北31公里，陽明山系主峰地帶。陽明山為古老的名山，是湘南佛教勝地，素有“名山千古仰,活佛萬家朝”之盛況。1934年8月23日，紅六軍團(tuán)于長征中，任弼時、王震、蕭克曾在祖爺庵召開過軍事會議。1982年，列為湖南省自然保護(hù)區(qū)。1992年，辟為國家森林公園。境內(nèi)景點有：萬壽寺、老佛坐禪、天門山、倒漆嶺、神仙塔、歇馬庵、好漢嶺、望佛臺、祖爺巖、袈裟嶺、龍?zhí)丁?/p>
永山
縣城以南5公里處為永水出山口。清嘉慶十五年（1810）的《零陵縣志》記載：“永（州）南一百余里，永水出焉，匯于瀟，永州之名由此。”清道光八年《永州府志》載：“城南百余里，山水環(huán)抱，秀氣所聚，林茂而田腴，其山名永山，水即永水也�？ひ源说妹�。”隋代開皇年間（581~600年）改郡為州，永州由此山而得名，永山因永州而始著。故民間有“永山永水出永州”之說。山口有永山廟，樹林茂密；山下永水蜿蜒，景色宜人。
云臺山
在縣城以南11公里上梧江鄉(xiāng)下嶺鋪西山之巔。明代柱國公太師保昌侯曹志建曾在山上建寺，寺已毀壞�，F(xiàn)辟為茶場。其山地處瀟水西岸，山勢高聳，谷壑多霧，云山霧海，蔚為壯觀。
清泉巖
又名出水巖，在縣城以北4公里城關(guān)鎮(zhèn)大路口村，零道公路西側(cè)。其巖周圍，有大小石山十余座，錯落有致。巖外石峰林立，形多怪異，或臥龍翥鳳，或出水青蓮，或老佛坐禪，爭奇斗艷，景象萬千。巖內(nèi)多溶洞，曲折而幽邃。左通黑巖，右通紅巖。洞寬穹然如屋，洞奇景秀。石筍、石柱、石乳、石龍等星羅棋布，姿態(tài)各異。洞狹如隧道，曲徑通幽，黝黑陰森。巖口出清泉，晶瑩透澈，偶一笑語。巖響四答。中有石梯，梯下列石磴，可坐釣。旁有石盆，得魚貯之可活。明崇禎丁丑年（公元1637年）三月十五日，地理學(xué)家徐霞客來此游賞后，著文贊嘆：“予歷選山棲佳勝，此為第一。”1990年10月，列為縣級名勝保護(hù)區(qū)。
懸鐘崖
縣城東20.5公里茶林鄉(xiāng)新院子村，永連公路下側(cè)。崖頂古木蒼天，蔭翳蔽日。崖下石壁陡峭，石乳倒掛，乳面水汁淋瀝。北邊陡壁中，伸出一石，長1米，離地3米，形似吊鐘。叩之有聲，如洪鐘鳴，俗稱吊鐘石。鐘石之下，尚有兩尊摩崖造像。其下原建有涼亭和觀音閣。1967年，均被當(dāng)?shù)亟ㄐ２饸�，尚存遺址。清光緒二年《零陵縣志》云：“危崖懸石如鐘，辛樂洞一奇跡也。”宗績辰詩云：“嶺才經(jīng)響鼓，崖又度懸鐘。何處奏仙樂，碧云迷數(shù)重。清霜踏樵女，空谷坐山農(nóng)。試叩函胡韻，定驚潭底龍。”
魷魚巖
縣城東21公里茶林鄉(xiāng)西山嶺腳下，泉水從石巖中源源流出，四季不斷，因產(chǎn)魷魚而得名。每年春夏之交，魚隨水出，身瘦而味苦。入秋之際，魷魚歸巖，體大而肥，其肉細(xì)嫩，食味甘美。離巖百余步，有巨石聳立，蒼松翠柏，景色清幽。原建有石炎巖寺，今僅存遺址。
天井巖
位于麻江鄉(xiāng)荷葉塘村天井頭，零寧故道橫貫而過，周圍山高入云，怪石嵯峨，其形如盂。昔日古木參天，郁郁蔥蔥。故道左側(cè)數(shù)步，如地陷一穴，天然造就獨特天坑�？趯捈s0.33公頃，深60米左右，形似梯形。四壁皆石，三面懸崖，行人俯視，毛骨悚然，一面稍平，勇者可附而下。巖下有石洞，高4米，寬2米許，深不可測。地下泉水，穿越入洞，潺潺有聲，巖上有清泉，飛瀉入巖，下墜如霧，終年不歇。春夏雨季，山峽之水，躍然出谷，好似白龍入洞，聲響如雷，蔚為壯觀。
黑巖
位于縣城北4.5公里大路口村南嶺北邊零道公路西側(cè)。因巖門劈崖而開，洞如虎口，黝黑幽深而得名。洞外芳草如茵，山石嶙峋，樹木稀疏。巖內(nèi)上下疊層，曲徑通幽，別有洞天。釣魚臺、聽泉臺、仙人田、仙人碓、石樓、石柱、流云、飛瀑等似玉砌銀雕，景色如畫。尤以“仙人田”奇特，勝似桃園仙境。歷代游人詠題多，因洞漆黑，石壁上古刻甚少。《徐霞客游記》還記載其游歷黑巖經(jīng)過。1999年，縣政府開發(fā)此旅游區(qū)景點時，請廣西一雕塑匠，雕塑雙巨龍盤舞其洞口上方，洞里面配有彩燈，燈光供游客游覽。2000年改稱為青龍洞。洞外東南方150米處，豎有一高大門樓，上書“青龍洞”三字，系湖南省政協(xié)主席龍禹賢所題。
飛仙巖
縣城東21公里茶林鄉(xiāng)百磊口對面山腰。相傳，明朝末年，寧遠(yuǎn)石樂相公在此羽化登仙，后人于巖中塑像祭祀，由此得名。巖口半月形，入口處狹而低矮。巖內(nèi)寬闊，削壁環(huán)立，白石璀瑩，可容數(shù)百人。石筍、石柱、石凳、石床、石橋、石渠，宛然若真。各處洞奇景異，怪石森列，千姿百態(tài)，琳瑯滿目。
承平洞
位于縣城7公里處的尚仁里鄉(xiāng)胡家村竹山院對面半山上。明隆慶五年（1571年）《永州府志》記載：承平洞“縣南百里，林嶺深邃。”清道光八年（1828年）《永州府志》記載：“承平洞峰巒峭拔，林泉深邃，洞中幾灶皆石，可納百人。秦時周貞實遯居澹巖，常來此峽口，有‘貞實來游’四字。”清光緒二年（1876年）《零陵縣志》記載：“嵐水源出邑紫檀漕，西流十五里至黃沙漯，又二十里至尚仁里，又五里至承平洞。至嵐江口，會永水，兩水合流二十里，至瀧泊入瀟。”20世紀(jì)50年代，該山洞曾做過榨油坊，后又有人居住過。
渠清巖
位于縣城11公里的尚仁里鄉(xiāng)尚仁里村。清道光八年（1828年）《永州府志》記載：“渠清巖高敞寬平，夏涼冬燠，一水曲折流出，清澈見底，游魚上下，多可手掬。巖后坳地數(shù)弓，坡高丈余，周遭若垣墉。巖前蓄水為池，中建渠清閣。塵氛凈盡，意象清遠(yuǎn)，昔人多于此讀書焉。”
水星庵
位于五里牌鎮(zhèn)五里牌村，瀟水西岸。清光緒二年（1876年）《零陵縣志》記載：“由五里牌北行里許，瀟水瀠洄入巖，深不可止。巖內(nèi)有石，建庵石上，名水星庵。俯視清流，欄楯倒影。庵之左右，怪石玲瓏，竹木參雜其中。有石橋，下臨溪澗，寬尺余，長丈許，蓋天然生成。”1952年，水星庵被拆毀。
瀧泊鐵笠
《零陵縣志》載：“瀧泊良仙寺前，有古鐵器，狀如笠，俗稱鐵斗篷，無意時，兩手可舉，若有心舉之，十人不能起”。良仙寺位于雙牌縣北4公里的良村寺門口戲臺前，有物如笠，非石非鐵，堅硬無比，直徑四十四公分，高二十七公分，重九十公斤。相傳良村屬船地，如舟在水中，白晝不以為然，晚覺搖不定，一夕，有二星自天而降，光芒四射，一墜入江，一墜村邊戲臺前，地不復(fù)動，眾覺奇異，視為鎮(zhèn)村之寶。1958年大煉鋼鐵時，有好事者將它投入煉鋼爐中，久煉不化，仍抬回村，置原處。
日月湖（又名瀧泊平湖）
日月湖又名瀧泊平湖，即雙牌水庫。系1960年建成。壩址在縣城以南4公里瀧泊灘口，系湖南省重點水利工程，水庫全長30余公里。遠(yuǎn)眺水壩巍峨雄偉，原中共中央中南局書記陶鑄親筆題寫的“雙牌水庫”四個大字，鑲刻在大壩頂端。昔日“下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天”的驚險水道，如今變成幽美的平湖。若乘舟駛向水鄉(xiāng)澤國的江村鎮(zhèn)，沿途可見水光瀲滟，山花爛漫，鳥鳴林密，層巒倒影，魚翔深潭，妙趣無窮，令人流連忘返。
森林公園
位于縣城南郊零道公路右側(cè)的巒山，總面積60公頃。自1986年起，縣直屬機關(guān)干部逐年義務(wù)種植樟、柏、梓、楠、吊竹等竹木花卉10萬余株。將原是一片荒蕪的山地，建成一座美麗的森林公園。園內(nèi)建有游亭4座。其亭均為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，飛檐寶頂，紅柱黃瓦。亭內(nèi)藻井，彩繪蟠龍飛云，鸞鳳和鳴、花卉爭艷等圖案。游亭之間，有石級相通，兩旁花木掩映，景色清幽。佇立園內(nèi)，俯瞰北面縣城新廈高聳、樓宇林立，鱗次櫛比；遠(yuǎn)處杉樹林中用梓樹鑲嵌而成的“綠化祖國”四個活立木大字，紅綠相間，蔚為壯觀。
風(fēng)土人情
瑤族歌謠種類豐富，形式多樣，人稱瑤族是“歌的海洋”。本地瑤歌因襯詞、結(jié)構(gòu)、演唱場合等不同，有講歌、納發(fā)、山歌、酒歌、出嫁歌、祭祀歌、勞動歌等，其中又以“納發(fā)”最為流行。它因歌中有固定襯詞“納發(fā)”而得名。瑤族唱歌不拘形式，在家里唱、在山地唱，在田頭地邊唱，在圩場鬧市唱，在溪河水邊唱。不論時間、不管地點、不講場合，不分男女老幼……
“坐歌堂”是瑤族人民在喜慶節(jié)日中普遍流行的男女對歌。一般是晚間進(jìn)行，規(guī)模盛大，程序禮儀嚴(yán)格。分未婚青年與中老年兩大組。其主要程序：首先是序歌，又名起歌堂，唱明為什么要邀客對歌；其次是請歌，又名請仙歌，請客人進(jìn)歌堂；第三為勸歌，主方勸客方對歌；第四為贊歌，即主客互相唱贊歌；第五為對歌，又名盤歌，是坐歌堂最精彩的一幕；第六是洗臉歌，這時天將大亮；第七是收歌堂，天已亮了；最后是送歌，先唱挽留歌，再唱送別歌。
境內(nèi)瑤族同樣酷愛舞蹈，主要有長鼓舞、羊角短鼓舞、傘舞、關(guān)刀舞等。尤以長鼓舞最為流行。
瑤族是當(dāng)?shù)匾粋�古老的世居民族。其先民早在秦漢時期，以北尤人進(jìn)黃河、長江流域的湖廣一帶，當(dāng)時稱長沙、武陵蠻和零陵、桂陽蠻，南北朝始稱“莫徭”。本地瑤族因居住在群山峻嶺之中，人稱“高山瑤”，又稱“過山瑤”，均信奉盤瓠為祖先，總稱為“盤瑤”或“盤古瑤”。
上梧江瑤族先民是個遷徙頻繁的山地民族。他們“依山險為居”，過著“歷政不賓服”，“不事賦役”、“浮游天下，五湖四海落葉，逢山吃山，逢水吃水”的生活，以“伐木蓋棚棲身，狩獵采集，刀耕火種”。新中國成立后，瑤族人民獲得了解放和新生，經(jīng)濟(jì)和文化等社會事業(yè)，獲得發(fā)展和進(jìn)步。到1984年上梧江瑤族鄉(xiāng)的成立，標(biāo)志著瑤鄉(xiāng)新紀(jì)元的開始。
在與漢族的長期交往中，民風(fēng)民俗有所融合，但上梧江瑤族還保留著濃厚的地方民族特色。他們有自己的語言，屬漢藏語系瑤語支，但無文字，瑤家人熱情好客，喜穿“五色衣裳”，住“吊腳樓”，善歌唱，善音樂，傳統(tǒng)節(jié)日較多，民間文學(xué)豐富。
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