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山西的相關(guān)信息
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山西最佳旅游時間
氣候:山西位于大陸東岸的內(nèi)陸,外緣有山脈環(huán)繞,因而難于受海風的影響,形成了比較強烈的大陸性氣候。同時,又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團的襲擊,北部比較寒冷。由此形成了山西的氣候特征:冬季長面寒冷干燥;夏季短面炎熱多雨;春季日溫差大,風沙多;秋季短暫,天氣溫和。山西省,屬于中溫帶和暖溫帶季風氣候區(qū),也即溫帶大陸性氣候。全省,年平均最高氣溫為十二至二十攝氏度,最低氣溫為零下四至零下七攝氏度。全年無霜期從北向南四至七個月。大部分地區(qū)年平均降水量為四百至六百五十毫米。
最佳旅游時間:5-10月。

山西旅游特別提醒
山西省因地勢較高,東南面又有山嶺阻擋海洋氣流,故較鄰近的華北平原氣溫低,降水少,晝夜溫差較大,特別是春季的風沙很大,所以到山西旅游最好準備太陽鏡、帽子等物以防風沙。

山西娛樂指南
山西民間有許多饒有趣味的傳統(tǒng)娛樂活動,特別是種類繁多的地方戲和威名遠揚的山西鑼鼓。
山西地方戲歷史悠久,特別是晉南地區(qū)是我國戲曲的發(fā)祥地之一,所以人們把山西稱做是“中國戲曲的搖籃”。在山西農(nóng)村,逢喜慶節(jié)日、婚喪嫁娶都要唱戲,所以看戲、唱戲成為農(nóng)民最喜愛的娛樂方式。除了蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上黨梆子四大梆子外,還有50多個小劇種。既有非常古老、專為迎神賽社用的賽戲、隊戲、鑼鼓雜戲,也有年輕的沁源秧歌、琴;有以彩扇為道具的左權(quán)小花戲,也有用刀槍武打的祁縣武秧歌;有悠揚婉轉(zhuǎn)的眉戶戲,也有粗曠沙啞的耍孩兒等等。這些民間小戲雖然沒有四大梆子精致、華麗,但它和群眾離得更近,更有生活氣息
山西鑼鼓是山西民間藝術(shù)家族中的一員。它節(jié)奏歡快、音色鏗鏘、氣勢恢宏、形象壯美,顯示了炎黃子孫的堅強性格以及黃土高原的質(zhì)樸風情。
山西的鑼鼓種類很多,僅鑼就有盤形的鑼、笠形的錢、杯形的鈴等。它們有大有小,形態(tài)各異,小的直徑只有7厘米,和人的手掌差不多,大的直徑140厘米,像一個七八歲的小孩那么高。鼓的樣子就更多了,有單面蒙皮的板鼓、魚鼓、八角鼓、扇鼓和瓦鼓,也有用木頭作架子的的撥浪鼓、銜鼓、花鼓、腰鼓、書鼓、托鼓、堂鼓、戰(zhàn)鼓、平鼓、編鼓、筒鼓、把子鼓、墩鼓、車鼓等等。種類不同的鼓,敲擊的方法也不同,有的是多人敲一面鼓,也有一人敲幾面鼓,還有的邊敲邊做各種動作。根據(jù)節(jié)奏、表演方式的不同,又分為太原鑼鼓、花鼓、轉(zhuǎn)身鼓、扇鼓等,還有威名遠揚的威風鑼鼓。
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  五臺縣位于山西省忻州市,屬土石山區(qū),大陸性氣候,F(xiàn)轄兩區(qū)(五臺山風景名勝區(qū)和駝梁風景區(qū))、6鎮(zhèn)、13鄉(xiāng)、573個行政村,2008年總?cè)丝?2.66萬人,其中農(nóng)業(yè)人口28萬人。五臺縣境內(nèi)的五臺山,位居全國四大佛教名山之首。五臺縣歷史悠久,在舊石器時代就有人類聚居。西漢時建慮特,晉廢。北魏時置驢夷縣。隋大業(yè)三年改名五臺縣,金貞佑四年升為臺州,明洪武二年復(fù)為五臺縣,一直至今。已有兩千多年歷史。

 行政區(qū)劃

  五臺縣轄2個區(qū)、6個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng):

  區(qū):五臺山風景名勝區(qū)、駝梁風景區(qū)

  鎮(zhèn):城關(guān)鎮(zhèn)、臺懷鎮(zhèn)、耿鎮(zhèn)鎮(zhèn)、豆村鎮(zhèn)、自家莊鎮(zhèn)、東冶鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):東雷鄉(xiāng)、溝南鄉(xiāng)、茹村鄉(xiāng)、 陽白鄉(xiāng)、神西鄉(xiāng)、建安鄉(xiāng)、靈境鄉(xiāng)、金崗庫鄉(xiāng)、高洪口鄉(xiāng)、門限石鄉(xiāng)、陳家莊鄉(xiāng)、石咀鄉(xiāng)、蔣坊鄉(xiāng)

歷史沿革

  五臺歷史悠久,在新石器時代,已有人類聚居。西周時將冀北劃為并州,五臺為并州北地,一度為北狄所居。公元前五四一年(魯昭公元年)晉荀吳敗狄于大鹵(太原),漸拓而北,地歸于晉。韓、趙、魏三分晉地,五臺歸趙。秦統(tǒng)一中國后,隸太原郡。

  《漢書?地理志》載:西漢置慮特,因縣城西北有慮探,環(huán)城有慮逃而得名。漢因秦制,屬太原郡。三國時屬魏國,隸太原郡,為匈奴北部帥所居。西晉時屬新興郡,未置縣。四八六年(北魏太和十年)復(fù)置縣,改名“驢夷”,屬肆州永安郡。北齊改屬雁門郡。北周因之。六O七年(隋大業(yè)三年)改名五臺縣,因境內(nèi)有五臺山而得名,仍屬雁門郡。唐、五代十國屬代州。宋滅北漢,地乃歸宋,隸代州。金屬河?xùn)|北路代州,一二一六年(金貞佑四年)升為臺州。元屬中書省南部冀寧路。一三六九年(明洪武二年),仍復(fù)為五臺縣,屬太原府。一三七六年(洪武九年)改屬代州,仍轄于太原府。一七二四年(清雍正二年),代州升為直隸州,于是五臺不歸太原府管轄。

  一九一四年(民國三年 ),五臺屬雁門道。一九三七年(民國二十六年),抗日民主政府成立,屬第一行政督察公署,旋改稱晉東北政治主任公署。一九三八年(民國二十七年),晉察冀邊區(qū)行政委員會成立,五臺縣屬二專署領(lǐng)導(dǎo)。一九四五年(民國三十四年),改屬晉冀二專區(qū)。一九四八年又改屬晉中區(qū)一專區(qū)。中華人民共和國成立后,屬忻縣專署。一九五九年忻縣、雁北二專署合并,屬晉北專署。一九六一年復(fù)歸忻縣專署(一九八五年改為忻州專署),2000年改為忻州市至今。

地理位置

  五臺縣位于山西省東北部,東經(jīng)112°57′41″ ─113 °50′56″,北緯38°28 ′─ 39°4′49″?h界北起峨嶺,與繁峙、代縣為鄰;南至牛道嶺,與盂縣為界;東接長城嶺,與河北省平山、阜平兩縣相連;西至濟勝橋,與定襄、原平接壤。全縣南北長50公里,東西寬70公里,略呈長方形,總面積2865平方公里。縣城距忻州65公里,距太原135 公里,距北京530公里,是忻州地區(qū)面積最大的縣。

地理環(huán)境

  五臺縣屬土石山區(qū),整個地形東北高、西南低,北臺葉斗峰海拔3058米,素稱“華北屋脊”,最低處神西鄉(xiāng)坪上村,海拔僅624米。境內(nèi)山巒綿亙,溝壑縱橫。按自然條件劃分,全縣可分為山地、丘陵、平川三種類型,平川中有丘陵,丘陵中有山地,深山回環(huán)中又有茹村、豆村、溝南、東冶四個小盆地,山地329萬畝,占總面積的77.3%,丘陵42.6萬畝,占總面積的10%,平川54萬畝,占總面積的12.7%,全縣耕地51萬畝,占總面積的12%。

  五臺縣境內(nèi)有較大山峰146座。五臺山為群山鼻祖,境內(nèi)諸山統(tǒng)稱五臺山山脈,屬太行山系。五臺山由東西南北中五座環(huán)抱而立的峰頂組成,五座峰頂雖高卻平,景色各異,頗負盛名。東臺頂又名望海峰,海拔2796米,面積100余畝,其狀如立象,夏日天氣晴好時,黎明登臨其上,可見云海盡頭的紅日噴薄而出。西臺頂又名掛月峰,海拔2773米,面積300余畝,其狀如孔雀舞;掛月峰勝景,在于遠望峰頭可掛月,每當農(nóng)歷月中,夜半時分,月行其巔,仿佛掛在那里;東北側(cè)有整塊山石形成水池,取之不涸,不取不溢,稱文殊洗缽池。中臺頂又名翠巖峰,海拔2890米,面積200 余畝,其狀如雄獅,臺頂巨石壘壘,峰巒雄曠,層巖疊翠,峰腰丹崖碧巖,縹緲云間。北臺頂又名葉斗峰,海拔3058米,面積400余畝,是華北地區(qū)最高峰,其狀如鳥共鳴,臺背陰面有常年不化的冰雪,稱“萬年冰”。南臺頂又名錦繡峰,海拔2474米,面積200余畝,以野生植物,奇花異草聞名,古稱仙花山。五臺山山脈按其成因和形態(tài)特點,可分三大類:即剝蝕構(gòu)造的斷塊高中山地,黃土臺地和河谷溝川。斷塊高中山地以五個臺頂山地為主,綿延清水河流域,為石山區(qū),相對高程1000-1500米以上,峰巒重疊,蒼山如海,盛產(chǎn)林木山珍,唯耕地甚少;山間黃土岔地,是積陷盆地的地貌類型,包括東冶、溝南、茹村、豆村地區(qū),海拔均為700-1200米,這些地區(qū)四周環(huán)山,盆地邊緣為黃土丘陵,盆地土地平坦,人口密集,主產(chǎn)糧油;河谷溝川為水蝕沖刷的地貌類型,河谷兩岸,形成多級階地,梯田層層,是黃土丘陵區(qū),亦為較好的農(nóng)業(yè)區(qū)。

  五臺縣境內(nèi)有四個盆地,面積共227.63平方公里,盆地匯水地域投影面積總和為1169.69平方公里, 占全縣總面積的1/4,全縣糧食主產(chǎn)區(qū)、人口密集區(qū)大都集中于此。豆村盆地位于縣境東北部,面積69.5平方公里,其中,耕地 9.3萬畝,匯水地域投影面積422平方公里,豆村鎮(zhèn)、蔣坊鄉(xiāng)位于其中;茹村盆地,位于縣城東面,面積31平方公里,其中,耕地5萬余畝,匯水地域投影面積104平方公里,茹村鄉(xiāng)坐落于該地;溝南盆地,位于縣境中部,面積84.88 平方公里,其中耕地10萬畝,匯水地域投影面積358.4 平方公里,土質(zhì)肥沃,臺城鎮(zhèn)、溝南鄉(xiāng)坐落于此;東冶盆地,位于該縣西南部的滹沱河、小銀河畔,面積84.88 平方公里,其中,耕地10萬畝,匯水地域面積358.4平方公里, 氣候溫和,東冶鎮(zhèn)、建安鄉(xiāng)、陽白鄉(xiāng)、神西鄉(xiāng)坐落于此地。四個盆地土地平坦肥沃,豆村、茹村、溝南盆地為全縣的糧食主產(chǎn)區(qū),東冶盆地為全縣的蔬菜主產(chǎn)區(qū)。

氣候特征

  五臺縣屬明顯的大陸性氣候,從海拔624 米的西南部向海拔3058米的北臺頂梯級過渡的地形特點,形成了梯次明顯的氣候特征。一年四季受大氣環(huán)流的影響變化較大。冬季受蒙古西北氣流控制,氣候寒冷而干燥;夏季受大陸低壓影響,多偏南氣流,氣候溫和;春季是冬夏季風交替的過渡期,氣候變化無常,降水少,風沙大,蒸發(fā)快,十年九春旱;秋季低壓迅速為高壓代替,寒溫適中,但為時極短。綜觀全縣氣候特點,冬季漫長而嚴寒,春季干旱而多風,夏季溫和而濕潤,秋季涼爽而多雨。海拔升高100米,溫度下降0.5-0.8度,年平均氣溫在-5-10℃之間,海拔升高100米,降水增多40-50毫米,年降水量一般在400-500毫米,無霜期為90-170天,全年日照總時數(shù)為2400-2700小時。冰凍期隨地形和緯度變化有差異,南部溫和區(qū)11月中旬封凍,次年3月中旬地表層解凍,4月中旬土壤解凍,冰凍期為150天左右;北部高寒區(qū)11月上旬封凍,次年4月上旬耕層解凍,5月中旬土壤解凍,冰凍期190 天,歷史上十年九旱,風、雹、洪、霜等自然災(zāi)害時有發(fā)生。

資源概述

  五臺縣總?cè)丝?19593人,其中,男性16.57萬人、女性15.39萬人,農(nóng)業(yè)人口28萬人,鄉(xiāng)村勞動力81619人,城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員15269人。居民以漢族為多,少數(shù)為蒙、藏、回等兄弟民族。

  五臺縣總面積2865平方公里,國土面積居全省第三位。山地329萬畝,占總面積的77.3%,盆地54萬畝,占12.7%,丘陵42.6萬畝,占10%。耕地51萬畝(其中已退耕還林5.3萬畝),基本農(nóng)田30萬畝,水地9萬畝,保澆7萬畝,宜林面積160萬畝,宜牧面積190萬畝。

  五臺縣礦產(chǎn)資源豐富,品種多,但儲量少。已探明的金屬、非金屬礦30余種,礦點100多個,主要有煤、鐵、銅、鉬、硫、磷、白云石、石英石、水晶、黃鐵、云母、鋁礬土、砂石、大理石、花崗石等。煤炭儲量為9962萬噸;鋁釩土儲量為2500萬噸,尤其是大理石,儲量大,種類多,礦質(zhì)堅硬,色彩艷麗,可謂珍品。白云礦,位于東冶鎮(zhèn)的槐蔭村,儲量6800萬噸。鋁釩土,總儲量2500萬噸,主要有兩處,茹村鄉(xiāng)的石溝儲量235萬噸,白家莊鎮(zhèn)的窯頭儲量42萬噸。鐵礦,在全縣分布較廣,臺懷鎮(zhèn)柏枝巖鐵礦儲量109149萬噸,東冶鎮(zhèn)北大興鐵礦儲量175萬噸,豆村鎮(zhèn)鋪上鐵礦儲量3981萬噸。

  五臺縣共有5條較大河流貫流全縣,山澗溝岔的244處小泉小溪大都匯入5條河中。滹沱河為縣境內(nèi)流量最大的河流,發(fā)源于繁峙縣,由縣境西南瑤池入境,在神西邊家莊出境,最終匯入海河,注入渤海。境內(nèi)流域全長15公里。境內(nèi)所有地表水,最終都匯入該河,流速每秒1米,汛期流速4-6米/秒,年總流量86400萬立方米。沿河設(shè)有高灌設(shè)施,建有水電站2座。清水河為縣境內(nèi)流域面積最大的河流,發(fā)源于五臺山的紫霞谷及東臺溝,于坪上村匯入滹沱河。沿路有23條支流及匯水溝谷與其匯集,流速每秒1.2米,汛期平均流速2.5米/秒,年徑流量25500萬立方米。河上曾建有河口水電站,可供照明,機灌和糧食加工。濾泗河亦名護城河,發(fā)源于楊嶺南的嶺底村,于黃椿坪匯入清水河,全長30公里,流速每秒0.3米,總徑流量2100萬立方米。泗陽河,發(fā)源于小柏村,至河口村與清水河匯合,全長20公里,沿河有7 條小溪和節(jié)令河與其匯合,流速每秒0.4米,汛期1.1米/秒,年總流量5627萬立方米,部分地段為枯水河川。小銀河,發(fā)源于殿頭村,至槐蔭村南與滹沱河匯合,全長30公里,流速每秒 0.3米,年總流量1774立方米。

主要物產(chǎn)

  五臺縣農(nóng)作物品種現(xiàn)約有49種。主要糧食作物有玉米、谷子、高粱、大豆、莜麥、土豆、稻子等;主要經(jīng)濟作物有油料、亞麻、蔬菜等。   五臺縣境內(nèi)動物種類多,鳥類142種、獸類41種。

  五臺縣森林面積127萬畝,覆蓋率28%。 主要樹種有柏樹、柳樹、榆樹、槐樹、椿樹、松樹、楊樹、云杉等。經(jīng)濟林以木本糧油為主,有核桃、花椒、柿子、梨、蘋果、杏、棗、檳果、葡萄、黑棗、文冠果等十余種。梨果為大宗,主要分布在陽白地區(qū),花椒也久負盛名。

  五臺縣境內(nèi)海拔高度差大,氣候類型多,生物垂直分布明顯,植物種類繁多,共有99科,351屬,595種。馬勃、蕨菜、臺蘑馳名中外,是五臺山的主要土特產(chǎn)品。藥材分布較廣,種類很多,共有310種。其中臺山黨參、黃芪、甘草、豬苓、伏苓等很有名。野生牧草有73種,牧坡115塊,年產(chǎn)草量可達20億斤,發(fā)展畜牧業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。

  此外,還有段畝石硯、澄泥硯、般若泉礦泉水和著名中成藥舒筋散等。 

工業(yè)經(jīng)濟

  五臺縣瞄準資源和區(qū)位優(yōu)勢,大力實施開放引進、大項帶動戰(zhàn)略,依靠高科技、新項目、大集團,帶動工業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展。1-6月份,工業(yè)增加值完成5373萬元,同比增長28.7%;財政總收入達到8183萬元,同比增長35.17%。

  開展技術(shù)創(chuàng)新,提升科技在經(jīng)濟發(fā)展中的總量。五臺山奶牛養(yǎng)殖公司,于2004年10月籌建,先后投資3300萬元新建了現(xiàn)代化廠房設(shè)備,引進高科技養(yǎng)殖技術(shù)和進口純種荷斯坦奶牛,目前該公司奶牛養(yǎng)殖總數(shù)已達到1300頭,年產(chǎn)鮮奶5000噸;五臺山化工有限公司在原來單一生產(chǎn)尿素的基礎(chǔ)上,積極加大科技含量,新上熱電聯(lián)產(chǎn)、10萬噸甲醇、集中供熱煤氣輸配、年產(chǎn)20萬噸尿素技改、15萬噸玉米深加工5個項目,項目建成后,可新增產(chǎn)值15億元,利稅2億元。

  搶抓"兩區(qū)"開發(fā)機遇,加快引資上項。全縣有7個企業(yè)、11個項目列入省"兩區(qū)"開發(fā)規(guī)劃,總投資40.8億元。在上海、香港、青海經(jīng)貿(mào)洽談會上,有4個項目簽約,投資8.7億元。云海鎂業(yè)鎂合金項目,總投資3.5億元,在上海經(jīng)

  貿(mào)洽談會上與南京云海公司簽約,現(xiàn)3000噸金屬鍶生產(chǎn)線已建成投產(chǎn),累計生產(chǎn)金屬鍶700噸;太星選礦有限公司,投資1.6億元新上40萬噸精鐵粉擴建和150萬噸球團生產(chǎn)項目,目前精鐵粉生產(chǎn)線擴建、技改已基本完成,近期可投入生產(chǎn)。

  借助外力優(yōu)勢,爭取大企業(yè)、大集團落戶五臺。西龍池抽水蓄能電站,一期工程動態(tài)總投資51億元,總裝機容量120萬千瓦,年發(fā)電量18.05億度,于2002年6月正式開工,現(xiàn)已累計完成投資30.1億元,達產(chǎn)達效后,年產(chǎn)值可達到10.27億元,上繳各項稅費近2億元;山西魯能晉北鋁業(yè)五臺山分公司天和鋁土礦,目前已完成投資3.57億元,正抓緊進行設(shè)備安裝調(diào)試,預(yù)計8月底正式投產(chǎn)。

旅游資源

  五臺縣名勝古跡眾多,享譽海內(nèi)外,其中以五臺山最具盛名。五臺山雄峙縣境東北,環(huán)周五百余里,為祖國四大佛教名山之首。北魏時,便在五臺山興建了大孚靈鷲寺( 今顯通寺)。有很高的歷史文物價值。后經(jīng)隋、唐、元、明、清各代續(xù)修擴建,遂使五臺山成為寺廟林立,佛塔高聳的寺廟集群區(qū)。

  五臺縣境內(nèi)的五臺山,位居全國四大佛教名山之首,以其博大精深、享譽海內(nèi)外的佛教文化,夏無酷暑、秀麗神奇的自然風光,美輪美奐、宏偉壯觀的古寺廟建筑,歷史久遠、豐富多彩的人文景觀和革命遺址名揚海內(nèi)外。現(xiàn)保存完好的寺廟47座,其中南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺為國家重點文物保護單位。古往今來,帝王崇建,高僧懿行,中外佛教信徒和游人紛至沓來,朝山拜佛,參觀覽勝。旅游避暑世界聞名。

  現(xiàn)保存完好的北魏以來各個朝代興建寺廟47座,其建筑、佛像及其附屬物中國少有,世界罕見。其中南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺為國家重點文物保護單位。寺廟建筑中,保存著豐富的石雕、玉雕、木雕、泥塑、銅鑄、鐵鑄、壁畫、書法、碑刻等珍貴藝術(shù)品。全縣有豐富的人文景觀和革命遺址,如清代徐繼畬故居、當代徐向前元帥故居、松巖口白求恩模范病室舊址、南茹村八路軍總部舊址、金崗庫晉察冀軍區(qū)司令部舊址、塔院寺毛澤東路居舊址等。

  五臺縣是革命老區(qū),是抗日戰(zhàn)爭時期晉察冀根據(jù)地的發(fā)祥地。1937年9月,八路軍總部在南茹村指揮了震驚中外的平型關(guān)伏擊戰(zhàn),偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩在松巖口創(chuàng)辦了模范病室。戰(zhàn)爭年代毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、聶榮臻等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾路居過和戰(zhàn)斗在五臺縣。五臺縣又是人物薈萃的地方,歷史上文人學(xué)仕、仁人志士代不乏人。清代翰林、大學(xué)士徐繼畬編寫的《瀛寰志略》是我國研究世界地理較早的專著,影響甚遠。理學(xué)家徐潤第著作頗豐,畫家趙鳳瑞譽滿三晉,當代有我國著名軍事家、十大元帥之一徐向前。五臺人民勤勞樸實、智慧勇敢、正直剛毅,革命戰(zhàn)爭年代為中國人民的解放事業(yè)做出了巨大貢獻。

文化概述

  五臺是三晉旅游第一縣,風情萬種,包羅萬象,各種文化形態(tài)應(yīng)有盡有,如佛教文化,尋根文化,晉商文化,自然文化,關(guān)隘文化,革命文化等等都可以在此尋到蹤跡。相傳五臺是文殊菩薩的道場,在佛教四大菩薩中文殊菩薩掌智慧,所以在文殊菩薩的保護下五臺就多了幾分聰明和藹智。做官者,位及人臣;經(jīng)商者,富甲天下;從匠者,出類拔萃。

   在山西,一個縣的縣城,必是該縣政治,經(jīng)濟,文化中心。而五臺則例外,其重心位于縣城東南70公里處的臺懷鎮(zhèn),清設(shè)欽命管理五臺山札薩克大喇嘛治,官居一品。另外,在顯通寺還設(shè)有都綱司,職位很高。不僅七品的五臺縣令為之景仰信從,就連坐鎮(zhèn)太原的山西巡撫也得敬仰三分。如果說五臺是佛國的話,那么臺懷無疑是佛都。而縣城仿佛是通往佛都的關(guān)門和驛站。臺懷鎮(zhèn),百二青黃名剎,萬千僧侶俗眾,三五廟事盛典,千缽文殊金臺。

   五臺佛教文化博大精深。建寺最早,顯通寺始建于東漢永平年間,距今已有1900余年的歷史;規(guī)模最大,現(xiàn)存青,黃兩教寺廟 124座,其中可供參觀游覽的近60座;流派最全,藏傳佛教及漢傳佛教中法相宗,律宗,天臺宗,華嚴宗,凈土宗,密宗,禪宗等先后在此立寺傳法;名僧最多曇鸞,道宣,不空,澄觀,成覺,蘇陀皇利,八思巴,妙峰等高僧先后在此修行弘教;稀世珍寶最全,唐,宋,元,明,清歷代的古建筑,古畫壁,古匾額,古楹聯(lián),古碑刻,古佛塔等各式奇珍異寶,應(yīng)有盡有,價值連城;影響最大,五臺山位居四大佛教名山之首,是天下所有三教弟子景仰的圣境名山;規(guī)格最高,大菩薩頂,靜海寺是海內(nèi)皇廟之典范,北魏孝文帝,宋太祖,隋文帝,元英宗,明太祖,清圣祖,清高宗等都曾駕幸五臺,祈佛護國,歷代題詠最豐,杜甫,蘇東坡,傅山等歷代名人特別鐘情于佛國五臺,寫下了大量贊詠作品,其中康熙御賜就14首,古代作詩最多的皇帝乾隆,題詠五臺山的詩詞就達93首。詩是古代文化皇冠上的明珠,探究佛國文化,不可不讀歷代名詩。贊詠五臺的詩,寫的最精彩的當數(shù)清初詩人吳梅村的《清涼山贊佛詩四首》。清新雋永,蕩氣回腸的“吳梅”體,講述了文殊臺上,明月池邊,順治皇帝與董鄂妃纏綿的愛情故事。秀麗的五臺風光,空靈的佛禪意境,迷蒙的寺廟月色盡入詩中。“寄語漢皇帝,何苦留人間”。其詩詠敘瑰麗,古往今來只有白居易《長恨歌》可與之媲美。

  五臺自然文化妙不可言。東臺看日出,西臺數(shù)星星,中臺賞月色北臺觀積雪,南臺賞花草。四時風景迥異,奇怪昭示佛韻。佛母洞山為殿,殿立佛母像,其后便是一條曲折迂回的天然石洞,僅容一人爬入蛇行。從像左側(cè)鉆入,最后出右側(cè)爬出。入之,名為投胎佛母,出之,名為頓化成佛。自然景觀與人文意境渾然一體。另有密魔巖龍洞,處半山之間,下視山海無際,上看崖接云天,雙峰相擁,中有石障一條,名為龍洞,經(jīng)年滴水不斷,甜如甘露。更有奇者,若觀者閉目洞中,幻象紛至沓來。或佛或人,或龍,或虎,或獸,靜者有其形,動者有其態(tài),因人而異,各不相同。所謂善者觀其善,惡者驚其惡,心有所思,景有所觀,為五臺之奇觀。

  五臺晉商文化一枝獨秀。晉商文化在早期表現(xiàn)為原始積累,克儉立本,以在中堂先祖喬貴發(fā)為代表:在中其表現(xiàn)為精英治商,在晚其表現(xiàn)為官商一體,壟斷經(jīng)營,以五臺閻氏及其姻親家族為代表。出身于票號的閻錫山,執(zhí)掌三晉大權(quán)后,處處用權(quán)力來支撐閻氏及其姻親家族河邊曲氏,梁氏,大建安村徐氏等商號的發(fā)展,山西煤炭,銀行,紡織,機械,軍火等重要產(chǎn)業(yè),均由這幾大家族壟斷。斂財暴富后,五臺城南,滹沱河畔崛起了座座朱門豪宅。如今保存尚好的只有閻氏舊居,庭院深深深幾許?閻宅既有官邸之壯觀氣派,對稱精巧;又有商院之豪闊秀麗,實用美觀,F(xiàn)辟為“河邊民族博物館”。前來參觀的游人絡(luò)繹不絕。

  五臺何來尋根文化?到顯通寺走一遭,就會發(fā)現(xiàn)其源遠流長。顯通寺的觀音殿里供奉著一尊后世仿造的“不肯去觀音”。據(jù)史載:唐懿宗咸通四年(公元 863)年,日本僧人慧鍔法師從五臺山請到了一尊觀音像,渡;貒。船到了普駝山和珞珈山之間的花洋上,突遇驚天海浪,把船打回普駝山,慧鍔法師突然覺悟到了:源自五臺的觀音留戀這海天仙島,不肯遠渡重洋。于是在普陀山上建寺修殿,供起了這座“不肯去觀音”。普陀山也因此成為南天佛國。所以,今日之顯通寺觀音殿為普陀觀音之始祖。南天弟子尋根,必到山西五臺,個中緣由既是如此。此外,顯通寺還是華嚴宗祖師澄觀演煉修法之處,因而成為華嚴宗祖庭;金閣寺是密宗祖庭;觀音洞,相傳是六世達賴喇嘛倉史嘉措坐化之處……所以,五臺山成為佛教弟子爭相尋根膜拜的圣境。在眾多的尋根者中,最富色彩的莫過于蒙族信徒。他們趕著成群的俊馬肥羊,不遠萬里拜五臺,一路走一路賣掉羊馬,權(quán)作旅資,走到五臺的時候,已經(jīng)一貧如洗,然而羅喉寺里開花現(xiàn)佛的奇景,讓他們剎那擁有了莫大的精神滿足。在笑慰平生的境界里,蒙人沿來時的路乞討回去,重新創(chuàng)業(yè),以期有朝一日再來尋根拜佛。如此壯舉,在一般人看來,真是難以理解,而在蒙族信徒的眼里,五臺山永遠是筏通彼岸的靈峰仙境。

   五臺關(guān)隘文化鮮明獨特。東為龍泉關(guān),筑有城堞關(guān)門;南為九龍崗,相傳為楊業(yè)及眾子,九龍合聚為守;西鄰代州雁門關(guān),烽煙在望;北為鴻門巖,高聳入云,飛鳥難至。四關(guān)合圍,陡峰相連,把一個平祥安和的佛國境界攏于懷中。

  五臺革命文化光照后世。松沿口村白求恩模范病室為國家重點文物保護單位;南茹村八路軍總部駐地為省級文物保護單位;金崗庫為晉察冀軍區(qū)司令部駐地。尤其讓后人津津樂道的是1948年毛澤東,周恩來,任弼時等愛我論壇領(lǐng)導(dǎo)人從延安赴西柏坡途中,來到五臺山。他們訪寒問暖,向僧俗兩眾宣傳黨政方針政策,留下了千古佳話。更為巧合的是,主席五臺之行,恰逢中國革命由戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻的歷史關(guān)頭,他們下山后就頻頻傳來各戰(zhàn)場勝利的捷報。如今五臺站塔院寺內(nèi)建有毛澤東路居紀念館。領(lǐng)袖風采,歷史奇遇,雪山風光,佛字祥云融為一體,堪為現(xiàn)代五臺之奇觀。

   綠水無愁風縐面,青山不老雪白頭。佛國五臺“朗月照人,如鑒臨水;時雨潤物,自葉流根。”(林則徐句)

地方特產(chǎn)

  神池麻花為五臺山區(qū)的名食之一,其配料是酵肥三份,水二份半,油半份,糖、堿少許。炸時用葫油,要清澈澄凈,以不起沫不冒大煙為宜。色澤誘人,香味撲鼻,吃起來脆而不硬,酥而不散,香甜耐嚼,回味無窮。

  五臺山硯簡稱“臺硯”,因取石料于文山,亦名文山石硯。五臺山硯石料分黑、綠、紅、紫四種。黑如漆、綠如葉、紅如丹、紫如肝,顏色純凈美觀。石硯生產(chǎn)始于明代,有段硯、鳳硯、崞硯之別。臺硯石紋猶如五臺山傲霜的松枝柏葉,遒勁疏朗,剛中有柔;質(zhì)地細膩不滑,叩之無聲,性涼如冰;用之發(fā)墨快,水墨交融,濃淡相宜,汁不易于,揮毫益墨,得心應(yīng)手,向為文人學(xué)士書家所傾愛。

  五臺山臺蘑簡稱"臺蘑",又稱“天花菜”?膳胫瞥啥喾N葷素菜肴,味鮮甘甜,口感嫩脆爽滑。臺蘑是一種營養(yǎng)高,醫(yī)療功效好的食用菌類作物。其入筵席串湯可解肉膩、舒腸胃;且長期食用能產(chǎn)生對病毒的抗體,增加對感冒等病毒性疾病的抵抗力;還能起降低膽固醇、防止動脈硬化、腎臟病、膽結(jié)石、糖尿病、肝硬化等,從而起到延年益壽的作用。

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