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慈溪市位于浙江省東部，寧波市境北部。地處東海之濱，東離寧波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈南翼環(huán)杭州灣地區(qū)上海、杭州、寧波三大都市經(jīng)濟(jì)金三角的中心，區(qū)位和交通優(yōu)勢(shì)十分明顯�？偯娣e1154平方千米。2009年底，戶籍人口103.52萬人。
市人民政府駐白沙路街道三北大街655號(hào)。郵編：315300 代碼：330282
行政區(qū)劃
慈溪市轄5個(gè)街道、15個(gè)鎮(zhèn)：
街道：滸山街道、古塘街道、宗漢街道、白沙路街道、坎墩街道
鎮(zhèn)：龍山鎮(zhèn)、掌起鎮(zhèn)、觀海衛(wèi)鎮(zhèn)、附海鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)、匡堰鎮(zhèn)、逍林鎮(zhèn)、新浦鎮(zhèn)、勝山鎮(zhèn)、橫河鎮(zhèn)、崇壽鎮(zhèn)、庵東鎮(zhèn)、天元鎮(zhèn)、長河鎮(zhèn)、周巷鎮(zhèn)
魅力慈溪
歷史沿革
據(jù)河姆渡文化遺址出土文物測定，遠(yuǎn)在公元前約5000年前之新石器時(shí)代已有先民活動(dòng)。春秋時(shí)屬越，并吳后置句章城，為句章地。戰(zhàn)國時(shí)楚滅越，又屬楚。秦滅六國，推行郡縣制，置句章縣，屬會(huì)稽郡，縣治在城山渡（今余姚市河姆渡東5里），歷兩漢、三國不變。東漢并曾為會(huì)稽東部都尉治。東晉隆安四年（公元400年），孫恩起義軍由海道入浹口，句章城為所殘破，遂遷治小溪（今鄞州鄞江橋）。隋開皇九年（589），省余姚、鄞、3縣入句章縣。唐武德四（621），廢句章縣，析置鄞州、姚州。七年，廢姚州仍為余姚縣。八年，廢鄞州，復(fù)縣，屬越州。自秦始皇二十六年置句章縣至唐武德四年廢，凡842年，慈溪地域歸其屬。此后百余年，先后屬鄞州和縣。現(xiàn)境姚北部分，自秦漢至唐初，先后屬余姚縣、姚州、余姚縣。春秋時(shí)屬越，秦代設(shè)縣，古稱“句章”，至唐開元二十六年（公元738年）始稱慈溪，縣治在今之慈城。
1949年5月24日，慈溪縣治孝中鎮(zhèn)（今寧波慈城鎮(zhèn)）解放。6月5日，浙江省第二區(qū)專員公署在寧波成立。10月改稱寧波專員公署，慈溪屬寧波專員公署。1988年10月13日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷慈溪縣建制，改設(shè)慈溪市（縣級(jí)），仍屬寧波市，區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）行政區(qū)劃不變。2008年7月，調(diào)整部分鎮(zhèn)街道行政區(qū)劃。龍山，范市，三北三個(gè)鎮(zhèn)合并設(shè)立新的龍山鎮(zhèn)；滸山街道以新城大道和三北大街為分界線，設(shè)立三個(gè)街道辦事處，新城大道以東為白沙路街道，三北大街以南為滸山街道，以北為古塘街道。
自然地理
慈溪境內(nèi)地勢(shì)南高北低，呈丘陵、平原、灘涂三級(jí)臺(tái)階狀朝杭州灣展開。南部丘陵屬翠屏山丘陵區(qū)，系四明山余脈，東西走向，綿延40余公里 ，約占全境面積的十分之二。東端低丘，海拔100米左右；中部300～ 400之間；至石堰鄉(xiāng)，地層下陷為東橫河；逾河西端，高100～200米 。主要山峰有大蓬山、五磊山、大霖山、老鴉山、東栲栳山，最高峰 老鴉山塌腦崗海拔446米。地層成因單一，屬侵蝕剝蝕地貌。平原為 寧紹平原之一部，東西長55公里，面積約占總面積的十分之七。地勢(shì)自西向東緩緩傾斜，西部地區(qū)北高南低，東部地區(qū)南高北低，以大古塘河為界分南北二部分，兩者面積之比為2：8。南部近山平原成陸于900～2500年前，由全新世晚期湖海相沉積物淤積而成，組成物質(zhì)多 為粘土及亞粘土，局部夾有泥炭。北部濱海平原，系900年以來新成 陸土地，組成物質(zhì)為亞粘土、亞沙土和粉砂。平原以北為凸入杭州灣 的扇形三北淺灘，1986年圖版量標(biāo)以理論基準(zhǔn)面零米線計(jì)算，達(dá)433. 5平方公里，灘涂沉積物以粉細(xì)砂和沙質(zhì)泥等細(xì)顆粒物質(zhì)為主，東部 地區(qū)顆粒較粗。海岸帶升降有明顯的周期性，全岸線正繼續(xù)向北推移 ，土地資源在不斷增加中。
慈溪南部丘陵屬翠屏山丘陵區(qū)，系四明山余脈,東西走向,綿延40余公里 ，約占全境面積的十分之二。東端低丘，海拔100米左右；中部300～ 400之間；至石堰鄉(xiāng)，地層下陷為東橫河；逾河西端，高100～200米 。主要山峰有大蓬山、五磊山、大霖山、老鴉山、東栲栳山，最高峰 老鴉山塌腦崗海拔446米。地層成因單一，屬侵蝕剝蝕地貌。平原為寧紹平原之一部，東西長55公里，面積約占總面積的十分之七。
氣候水文
慈溪處北亞熱帶南緣，屬季風(fēng)型氣候。四季分明，冬夏稍長，春秋略 短。平均年日照時(shí)數(shù)2038小時(shí)，年日照百分率47%。年平均氣溫16.0 ℃，7月最高，平均28.2℃，1月最低，平均3.8℃。歷史極端最高氣 溫38.5℃，最低－9.3℃。雨量充足，年平均降水量1272.8毫米，平 均年徑流總量5.122億立方米，降水高峰月為9月，平均占年降水量14 %。冬季盛行西北至北風(fēng)，夏季盛行東到東南風(fēng)，全年以東風(fēng)為主， 年平均風(fēng)速3米/秒，年平均大風(fēng)日數(shù)9.6天。夏秋間多熱帶風(fēng)暴。境 內(nèi)災(zāi)害性氣候以水、旱、風(fēng)、潮為主，另有氣溫異常等。
慈溪雨量充足，但因人口眾多，降水時(shí)空分布不均，地表水?dāng)r蓄能力弱，年人均水占有量僅578立方米，為浙江全省人均占有量的24%， 系嚴(yán)重缺水地區(qū)，水資源供需矛盾突出。慈溪內(nèi)陸水域計(jì)61.75平方 公里，約占總面積的十分之一。有較長河道73條，長770公里，河床 坡降平緩，平均水深1.2～1.4米。南北向河道大都北流入海，主要有 淞浦、古窯浦、淹浦、水云浦、四灶浦、三十弓江、周家路江等；東西向河道主要有快船江、公路橫河、東橫河、大古塘河、四塘河、六 塘江、七塘江等。大小河渠總長5400公里，正常水位蓄水量3776萬立 方米�，F(xiàn)有庫容100萬立方米以上的湖庫13座，即鳳浦湖、靈湖、窯湖、長溪水庫、外杜湖、里杜湖、白洋湖、上林湖、梅湖、邵岙湖以 及3座海涂水庫，現(xiàn)有總庫容7653萬立方米。另有小型水庫5座、山塘 154處，合計(jì)庫容185.56萬立方米。地下水資源貧乏，可開采淡水資源僅782萬立方米/年。
慈溪市政府
經(jīng)濟(jì)概況
2008年，全市實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值601.4億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到26385元，農(nóng)村居民人均純收入達(dá)到12263元，分別增長7.5%和10.2%。 實(shí)現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)增加值28.15億元，農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值41.17億元，均同比增長5.1%。
工業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值373.73億元，增長8.9%。全市工業(yè)總產(chǎn)值突破2000億元，其中2103家規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)產(chǎn)值超過1000億元。計(jì)劃，加快推進(jìn)工業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，“雙新”拉動(dòng)作用明顯，新認(rèn)定高新技術(shù)企業(yè)66家，新實(shí)施國家級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目29項(xiàng)。深入實(shí)施品牌、標(biāo)準(zhǔn)和專利“三大戰(zhàn)略”，全市授權(quán)專利總量在全省各縣（市、區(qū)）中率先突破萬件，中國馳名商標(biāo)和中國名牌產(chǎn)品累計(jì)達(dá)到82件和10件，累計(jì)有39家企業(yè)參與69項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制訂修訂工作。32家企業(yè)中標(biāo)國家“家電下鄉(xiāng)”推廣項(xiàng) 目，分別占到寧波市和全國中標(biāo)企業(yè)總數(shù)的4/5和1/4左右。實(shí)現(xiàn)自營出口60.35億美元，自營進(jìn)口8.42億美元，商品輸出到188個(gè)國家（地區(qū)）,其中出口超百萬美元的國家（地區(qū)）107個(gè)。實(shí)現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)增加值199.56億元，增長9.0%，占生產(chǎn)總值的比重達(dá)到33.5%。
10年縣域經(jīng)濟(jì)基本競爭力，全國同級(jí)城市排名第三位，是長江三角洲南翼的工商名城，是具有國際影響國內(nèi)一流的生產(chǎn)和制造基地，諸多行業(yè)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)集群。目前，慈溪人均GDP已超過8000美元，進(jìn)入了工業(yè)化中后期以及城市化加速發(fā)展的重要關(guān)口，對(duì)城市的綜合承載功能和支撐能力提出更高更新的要求。，慈溪城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)2．8萬元，與上年同比上升7．3%，農(nóng)民居民現(xiàn)金收入為1．3萬元，與上年同比增長10．4%。農(nóng)村市場的零售總額占慈溪社會(huì)消費(fèi)品零售比重的58%，名列全省前茅，一連串鮮活數(shù)字，促使去年11月麥德龍超市率先落戶慈溪，沃爾瑪也已確定落戶慈溪。
慈溪個(gè)私企業(yè)發(fā)達(dá)，現(xiàn)有2.35萬家個(gè)私工業(yè)企業(yè)，占全市工業(yè)總量的六成以上。萬余名個(gè)私業(yè)主在西部創(chuàng)業(yè)，走共同富裕的道路。26個(gè)一村一品、一鎮(zhèn)一名品的塊狀經(jīng)濟(jì)已占全市工業(yè)總產(chǎn)值的30%，并在國際市場找到定位工業(yè)向園區(qū)集聚。各鎮(zhèn)都建有工業(yè)園區(qū)，主工業(yè)園區(qū)有：聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的中國小城鎮(zhèn)試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)——周巷鎮(zhèn)的工業(yè)園區(qū)；列入國家計(jì)委小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范項(xiàng)目的觀城鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)；位于慈溪東部，并與寧波城區(qū)接壤的慈東工業(yè)園區(qū)。
特色文化
慈溪擁有三大傳統(tǒng)的區(qū)域特色文化：青瓷文化、圍墾文化、移民文化。在晉唐時(shí)期，慈溪上林湖青瓷遠(yuǎn)銷海外，架起了通往世界的“海上絲綢之路”。慈溪又有“唐涂宋地”之稱，悠久的海涂圍墾歷史，塑造了慈溪人開拓進(jìn)取的性格，慈溪的移民文化源遠(yuǎn)流長。慈溪更有對(duì)外交流合作的傳統(tǒng)，早在秦代，名士徐福在慈溪達(dá)蓬山啟航，東渡日本，拉開了對(duì)外交流的序幕。在改革開放的今天，三大文化已交織融匯在一起，善于兼容并蓄，注重務(wù)實(shí)開拓，崇尚合作共贏，講求開放、誠信，不排他、重吸收，海納百川的人文精神，已成為慈溪新時(shí)期無可比擬的人文競爭力。
名勝古跡
杜湖：作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的游客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會(huì)大大改觀。其實(shí)，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個(gè)部分，只是因?yàn)閮珊虚g有條5公里長堤相隔才會(huì)產(chǎn)生杜湖并不大的錯(cuò)覺，可是，如果放眼遠(yuǎn)眺，依然渾然一體。沿著湖堤西行，湖的南邊是連綿的群山，北邊是十里長堤，樹木蔥蘢，山峰掩映，煙波浩渺，水天一色。但遇到陰霾密布的天氣，則一掃平常的美麗景致，那陰陰的山風(fēng)，滾滾濁浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座磚木結(jié)構(gòu)的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遺址，是唐初名臣、書法家虞世南的故居；南宋越國公袁韶也安葬于此，實(shí)在為杜湖添色不少。
白洋湖：其實(shí)白洋湖的誘人之處，主要還在于它蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規(guī)模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹臺(tái)農(nóng)協(xié)特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯(lián)：“為愛湖山堪埋骨，不論風(fēng)水只憑心”，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風(fēng)亮節(jié)的情懷。
上林湖越窯遺址：中國瓷文化是中華民族對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時(shí)期，我國就出現(xiàn)了“原始青瓷”，至東漢時(shí)期完成了向青瓷的過渡，開創(chuàng)了人類生產(chǎn)瓷器的歷史。而這個(gè)舉世矚目的演進(jìn)，就是在上林湖窯區(qū)完成的。唐代，上林湖越窯青瓷生產(chǎn)進(jìn)入全盛時(shí)期，成為我國規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)、產(chǎn)品最精美的青瓷產(chǎn)地，且歷經(jīng)唐、五代、北宋六百余年，長盛不衰。
五磊寺：名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經(jīng)小渠流到月亮湖，常年不枯竭。池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠(yuǎn)的山坡上，有參天古樹數(shù)株，有些樹齡難以估計(jì)，需幾人才能合抱。寺內(nèi)以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。各種經(jīng)幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣。歷代的文人墨客為五磊寺留下了數(shù)量可觀的麗章佳句，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設(shè)有下院，專供上下山者小憩。到20世紀(jì)30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺(tái)宗的發(fā)源地，可見影響之深遠(yuǎn)。
栲栳山：又名仙居山，它以漫山翠蓋，奇石瀑布而箸稱。栲栳山上的植被，以松、竹、桐為主，在炎熱的夏季步入這幽幽林道，只覺絲絲清涼。到了山頂，茶樹萬叢，清香陣陣襲來。栲栳山有東西兩峰，東峰高424米，西峰高357米，栲栳溪水隨嶺迂回流瀉，兩股源流在上方瀑布嶺匯合，沖出涯口奔騰而下，一路上跳躍著銀白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西灣米篩潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如煙如霧，瀑聲如雷似鼓。
慈溪虞氏舊宅：現(xiàn)已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。虞氏舊宅位于慈溪市龍山鎮(zhèn)山下村，系虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的私宅，通面闊59米，通進(jìn)深94米，共由五進(jìn)房屋組成。前部分三進(jìn)，建成于1919年，由照壁、臺(tái)門、廳堂、第三進(jìn)及廂房組成。正廳中原掛有“天敘堂”匾，取“敘天倫之樂”之意，后成為虞氏舊宅的代稱。后部分由主樓、后樓兩進(jìn)西式建筑組成，建成于1929年，是整個(gè)建筑的主體和精華所在。
達(dá)蓬山：位于慈溪市田央鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔422公尺，據(jù)《史記》記載，公元前209年，秦始皇為求長生不老之藥，第五次出巡。也許是前四次出巡沒有到達(dá)蓬萊仙境的緣故，這第五次他便不再從沿海進(jìn)發(fā)，而是“過丹陽，至錢塘，臨浙江......上會(huì)稽，祭大禹”，最后來到達(dá)蓬山。
鳴鶴：始建于唐開元年間，宋、元、明、清、民國一直稱鳴鶴鄉(xiāng)，1950年改制為鳴鶴鎮(zhèn)。歷史上鳴鶴商貿(mào)比較發(fā)達(dá)，是棉花、白布、大米的集散地。老街長一里，古風(fēng)猶存，店鋪民居枕河而筑，河上有七座古石橋，其中陡塘，運(yùn)河、沙灘橋系市級(jí)文物保護(hù)單位。鳴鶴文物古跡較多。五磊講寺已有1700多年歷史，唐文德年間初具寺院規(guī)模，北宋大中祥符初年由真宗敕賜“五磊普濟(jì)”寺額。留有名僧、法師墓及印度梵僧那羅延墓塔、諦閑大師墓。金仙禪寺初建于南朝梁大同年間，1989年修復(fù)了朽蝕的殿宇，趙樸初提寫“金仙禪寺”匾額。后溪橋?yàn)榱菏姜?dú)板石橋，橫跨4米，橋面鑿細(xì)紋呈洗衣板狀。
風(fēng)土人情
每年的農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在慈溪，人們卻普遍這個(gè)節(jié)日叫“冬紅節(jié)”，而不叫端午節(jié)。
有關(guān)冬紅節(jié)的民間俗語: 一、冬紅花糕夏至面，吃之象格牛介健。二、冬紅楊梅掛籃頭，夏至楊梅滿山紅。三、啦螄蛤蟆（癩蛤�。┍芏t。四、吃過冬紅粽，還要凍三凍。
冬紅節(jié)這一天，慈溪民間一直有許多習(xí)俗，至今還在流行，有的還有很多科學(xué)依據(jù)。家家要裹糯米棕子和做花糕吃，現(xiàn)在大家為了貪方便，這一天都到市場上去買了吃，因此，冬紅節(jié)這一天街上買粽子花糕的特別多，俗語“冬紅花糕夏至面，吃之象格牛介健”也是這么產(chǎn)生的。門上要掛真艾和菖蒲（做艾青麥果艾青餃的艾是野艾，長不高的），小孩子胸前和床前蚊帳上要掛香袋，內(nèi)貯雄黃和香料，目的是去惡避邪，（借鑒《白蛇傳》老法海教許仙讓白娘子喝雄黃酒，顯蛇妖的方法），早晨把粽子、花糕代替早飯吃。中午在房屋內(nèi)燃燒白菖術(shù)、艾葉和麥冬須，把所有房屋內(nèi)的蚊子熏死掉。據(jù)老年人講，麥冬須和艾葉都是中藥材，燃燒生濃煙后，蚊子的腳都會(huì)掉下來的。過去，我母親年年這樣熏的，這氣味是很香的。每人還吃一點(diǎn)雄黃老酒、糯米粉來金團(tuán)，以消毒、殺菌、健身、滅蚊蠅。這一天，膽子大的人，還要從池河中捉來十幾個(gè)小蚪蚪（是蛤蟆生的），生吞入肚。小時(shí)候，年年看見鄰居老太太生吞蝌蚪的。還有一年三百六十五天中，只有這一天人們才吃大的蛤蟆肉，說是可解除百毒，夏天不會(huì)再生瘡疤了。因此，這一天很難找到啦螄蛤蟆，民間“啦螄蛤蟆避冬紅”的俗語就是這么來的，只要躲過了冬紅這一天，蛤蟆們?nèi)f事大吉了。好多老年人非尋到一只啦螄蛤蟆不可，即使不把它殺了吃，至少也該把它放在廚房間灶頭上，讓它來回爬幾次，大人們說，冬紅這一天灶頭上啦螄蛤蟆爬過后，這灶頭上就清潔了，蝸牛螞蟻等一年四季不會(huì)再來灶上了。
冬紅節(jié)來臨之前，慈溪民間至今還有這么一個(gè)很流行而又沒改變的風(fēng)俗習(xí)慣，這就是毛腳女婿必須在這冬紅節(jié)之前，去丈人丈姆家送一個(gè)大禮，其送禮物品跟送年節(jié)一樣多，如果丈人的父母還在，這禮物還要增加一點(diǎn)，給太丈人也要送的。與這個(gè)節(jié)日一樣重要的還有一個(gè)是重陽節(jié)。結(jié)婚二年之后，這冬紅節(jié)送不送禮則隨你女婿客氣了，可送可不送。不過現(xiàn)在人們生活富裕了，普遍仍然在送。
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