元江哈尼族彝族傣族自治縣位于云南省中南部。東與石屏縣毗鄰,南與紅河縣相連,西與墨江哈尼族自治縣接壤,北與新平縣緊鄰。距省會(huì)昆明220公里、玉溪市區(qū)132公里,轄區(qū)面積2858平方公里,下轄10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)81個(gè)村(社區(qū))。元江哈尼族彝族傣族自治縣常住人口為195647人。
【行政區(qū)劃】
元江縣轄3個(gè)街道、2個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng):
街道:澧江街道、紅河街道、甘莊街道
鎮(zhèn):因遠(yuǎn)鎮(zhèn)、曼來鎮(zhèn)
鄉(xiāng):羊街鄉(xiāng)、那諾鄉(xiāng)、洼垤鄉(xiāng)、咪哩鄉(xiāng)、龍?zhí)多l(xiāng)
【建置沿革】
公元前109年以前,今元江縣境為傣族古國“勐達(dá)光”(漢譯“哀牢國”)屬地。 蜀漢、西晉時(shí)名羅盤甸,屬興古郡地。 隋、唐時(shí)名步頭,屬黎州地。 宋大理時(shí)名因遠(yuǎn)部、羅必甸,屬威遠(yuǎn)瞼治地。 元至元元年(1264年)名羅盤部,屬元江路治地。 至元二年(1265年)改為元江府。 至元二十五年(1288年)改設(shè)元江路。 明洪武十五年(1382年)改設(shè)元江府。 清乾隆三十五年(1770年)改設(shè)元江直隸州。 民國2年(1913年)改設(shè)元江縣,屬普洱道。 1949年8月成立元江縣臨時(shí)人民政府,屬蒙自專區(qū)。 1954年7月改屬玉溪專區(qū)。 1979年12月國務(wù)院批準(zhǔn)成立元江哈尼族彝族傣族自治縣。 1980年11月22日元江哈尼族彝族傣族自治縣正式掛牌成立。
【地理環(huán)境】
位置 元江哈尼族彝族傣族自治縣,位于云南省中南部,地處元江中上游。東與石屏縣接壤,南與紅河縣相連,西與墨江哈尼族自治縣毗鄰,北緊靠新平縣?h人民政府駐澧江鎮(zhèn),距玉溪市所在地130公里,距省會(huì)昆明210公里?h境南北長64.5公里,東西寬71.5公里?偯娣e2858平方公里。
地貌 最高點(diǎn)海拔(阿波列山)為2580米,最低點(diǎn)海拔(小河垤)為327米,相對高差達(dá)2253米。山區(qū)面積2766.54平方公里,占總面積的96.8%,壩區(qū)面積91.46平方公里(元江壩、甘莊壩、因遠(yuǎn)壩),占總面積的3.2%。
氣候 元江地處低緯高原,屬季風(fēng)氣候,冬夏半年各受兩種不同的大氣環(huán)流影響,冬半年(即干季11-4月)受北非及印度北部大陸干暖氣流和北方南下的干冷氣流影響,空氣干燥溫暖,降水量少,蒸發(fā)快,晴天多,日照充足。夏半年(即雨季5-10月)受印度洋西南暖濕氣流和太平洋東南暖濕氣流的影響,空氣濕度大,降水量多,多陰寡照,形成了冬暖夏熱,冬春干旱風(fēng)大,夏秋多雨濕潤,干濕季明顯,雨熱同季的氣候。 縣境內(nèi)各地年平均氣溫12℃-24℃,最冷月平均氣溫7℃-17℃,最熱月平均氣溫16℃-29℃,極端最低氣溫-0.1℃--7℃,極端最高氣溫28℃-42.5℃,大于等于10度年積溫4000-8700度。無霜期200-364天,年平均降水量770-2400mm,雨季平均于5月16日開始,10月22日終止。 元江哈尼族彝族傣族自治縣跨五個(gè)氣候類型,即熱帶、亞熱帶、北溫帶、南溫帶、寒帶。形成了“一山分四季,隔里不同天”,“山頂穿棉衣,山腰穿夾衣,山腳穿單衣”獨(dú)特現(xiàn)象。
【社會(huì)事業(yè)】
教育事業(yè) 元江哈尼族彝族傣族自治縣全縣共有普通中小學(xué)校73所(不含幼兒園)。高中畢業(yè)報(bào)考人數(shù)1081 人,(實(shí)考)上線人數(shù)1060人,高考上線率100%;錄取人數(shù)1000 人,其中:本科203人,專科797人。國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測試達(dá)標(biāo)率98.1%,小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率99.94%,初中學(xué)齡人口入學(xué)率93.35%,學(xué)前3年兒童入園率84.75%,小學(xué)毛入學(xué)率115.85%,小學(xué)輟學(xué)率0%,初中毛入學(xué)率114.06%,初中輟學(xué)率0.53%。
文化事業(yè) 元江哈尼族彝族傣族自治縣全縣共有文化館1個(gè),公共圖書館1個(gè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站10個(gè)。被列入國家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄項(xiàng)目1個(gè),省級(jí)項(xiàng)目 4個(gè),市級(jí)項(xiàng)目25個(gè),縣級(jí)項(xiàng)目58個(gè)。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處,市級(jí)8處,縣級(jí)11處。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人,省級(jí)10人,市級(jí)26人,縣級(jí)116人。
醫(yī)療衛(wèi)生 全縣實(shí)有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)(含私立)118個(gè),職工1676人,其中:衛(wèi)生技術(shù)人員1259人。每萬人擁有衛(wèi)生技術(shù)人員56人。全年門診診療病人131.8萬人次,入院人數(shù)3.4萬人,病床使用率68.67%;傳染病發(fā)病率211.7 /10萬。
【風(fēng)景名勝】
它克崖畫
1985年發(fā)現(xiàn)的它克崖畫經(jīng)專家考證,成畫年代為距今三千年前后原始社會(huì)晚期,畫面描繪了古代人類的圖騰崇拜以及生產(chǎn)、生活情景,是少見的藝術(shù)珍品和研究古代人類社會(huì)的寶貴資料。崖畫位于青龍廠鎮(zhèn)它克村東北的扎營峰南麓。崖畫長19.5米,高3米,繪各種圖象92個(gè),畫用赭紅色畫成。崖畫之上200米,有一個(gè)水平溶洞,當(dāng)?shù)厝朔Q“陰賓洞”。洞內(nèi)高大寬敞,幽深,洞口向陽,避風(fēng),干燥,適宜穴居,推斷為崖畫人居住過。崖畫畫面反映的是人類對太陽、星星、天體、自然的崇拜和對人類始祖——母親的崇拜和性崇拜。 1987年12月被云南省人民政府列為云南省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
元江彩色膏林
元江彩色膏林距縣城8公里,位于官倉附近的石膏箐,有公路直通景區(qū)。元江彩色膏林因發(fā)育于含石膏膏鹽巖系,呈密集的峰林而得名,互層狀的含石膏頁頁泥巖,經(jīng)雨水沿垂直裂隙淋蝕形成峰叢,加之原巖物質(zhì)組分的差異性,構(gòu)成灰綠、灰紫、灰紅、黃褐色等色調(diào)的彩色圖案。柱體多下粗上尖,且稍帶渾圓,高約40-50米,峰叢在平緩斜坡上高百余米。
哈尼云海梯田
那諾哈尼云海梯田位于那諾鄉(xiāng)政府駐地的東面和南面坡度平緩的山梁上,距縣城66公里。梯田鱗次櫛比,循坡面布置連片。
【民族文化】
金芒果節(jié) 元江金芒果節(jié)自2004年開始,每年一屆,具體節(jié)日時(shí)間由縣政府根據(jù)當(dāng)年芒果成熟的時(shí)間擬定后向社會(huì)公布,一般在公歷每年的6月上旬或中旬。
哈尼族 玉溪市哈尼族的傳統(tǒng)文化比較發(fā)達(dá),禁忌習(xí)俗比較繁多,涉及生產(chǎn)生活多個(gè)領(lǐng)域,這些限制性規(guī)范和忌諱習(xí)慣具有眾多豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。哈尼族以多神崇拜和祖宗崇拜為主要內(nèi)容,村內(nèi)有山神廟,每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)屬龍日舉行“祭龍”節(jié)活動(dòng)。祭龍就在山神廟里或林旁的“龍樹”下舉行,“山神廟”和“龍樹”是不準(zhǔn)任何人去破壞、侵害的,否則會(huì)被全族人民或神靈懲罰。正月做“封山會(huì)”,一年一次,會(huì)期一天,主要是制定嚴(yán)禁亂砍濫伐、封山育林規(guī)約,違者罰油、罰款,罰鑲街心、修路等。嬰兒降生是大事,此時(shí)家中門頭掛上用竹筍剪成的人形標(biāo)志,以示消災(zāi)避邪,忌諱外人入屋,只有同宗婦女和外祖母才能進(jìn)入“月子房”。喪葬習(xí)俗中,有的地方在外死亡的人,抬回家時(shí)不得由大門進(jìn)家,要由后山墻撬開個(gè)洞將尸體抬入家內(nèi),洗身入棺,然后發(fā)喪安葬;有些地方,孕婦、嬰兒、在外暴死者不得抬到宗族公共“墳山”埋葬。 多塔人跟漢族同時(shí)過春節(jié),但年節(jié)的內(nèi)容與活動(dòng)方式卻較多地保持著該民族固有的特色。 哈尼黃飯節(jié):每年陽春三月的第一個(gè)屬羊日,是元江哈尼族歡慶“開秧日”的黃飯節(jié)。這天,家家戶戶都備辦美味佳肴。用“染飯樹”汁水浸泡糯米,燕出噴香的黃色糯米飯,煮好紅鴨蛋,向報(bào)春的布谷鳥虔誠敬獻(xiàn)。村村寨寨的小伙子和姑娘們,會(huì)聚在一個(gè)適中的山野草坪上,歡慶節(jié)日。男女青年借此良機(jī),相互嬉戲,唱山歌、吹樹葉,借以選擇對象,談情說愛。 哈尼長街宴:按照哈尼族古老的歷法,每年農(nóng)歷十月第一個(gè)龍日為新年的第一天。新年當(dāng)天,一個(gè)個(gè)哈尼族居住的村寨,都要在村寨中心擺上長長的酒宴,全村同樂,輪流喝酒,共慶象征他們團(tuán)結(jié)和睦、吉祥幸福的節(jié)日。 哈尼苦扎扎節(jié):元江尼哈族傳統(tǒng)的"苦扎扎"開始于每年五月的第一個(gè)申猴日,歷時(shí)三至五天,是預(yù)祝五谷豐登,人畜康泰的隆重節(jié)日。 哈尼十月年:“十月年”;哈尼語為“米索扎”、“年收扎勒特”。節(jié)日從十月的第一個(gè)辰龍日開始,至申猴日結(jié)束,歷時(shí)5至6天。年節(jié)頭天拂曉,在鑼鼓聲中,婦女們忙著舂糯米粑粑、和團(tuán)子面,男人殺豬宰雞,烹制美味佳肴。早上各家要在大門外天井里宰殺一只大紅公雞,就地煮熟,全家共食。這天村中廣場架起秋千,無論男女老少都要蕩一蕩。
白族 白族三月街:三月街又稱“團(tuán)圓會(huì)”、“天子會(huì)”,農(nóng)歷三月十八日二十四日隆重舉行。節(jié)日期間,舉行“耍獅子”、“耍龍燈”、“蚌殼燈”、“妝八仙”、“耍草龍”、“彈洞經(jīng)”、“蕩秋千”等活動(dòng),隆重盛大,即使散居在東南亞各國的白族僑民,哪怕星夜兼程,也要趕回參加盛典。白族火把節(jié)因遠(yuǎn)白族歷史悠久,文化淵源流長,形成了其獨(dú)具一格的民族風(fēng)情、習(xí)俗。其中,“火把節(jié)”就是因遠(yuǎn)白族極具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)史料記載,南詔時(shí),白族首領(lǐng)段氏率師到因遠(yuǎn)“駐師牧馬”,今因遠(yuǎn)壩的“營盤山”、“系馬樁”、“南岳廟古柏”、“倒栽樹”等古跡相傳即是當(dāng)時(shí)白族官兵“駐師牧馬”遺址。又據(jù)民間傳說,段氏率師進(jìn)入因遠(yuǎn)村寨時(shí),正值農(nóng)歷六月二十五日夜晚,當(dāng)?shù)馗髯鍨槎问宪娡饝,誠心歸順,男女老幼各點(diǎn)燃一束松明火把,家家戶戶門前亦豎起火光沖天的大火把,把大街小巷照得通明透亮,如同白晝一般,迎接段氏軍隊(duì)進(jìn)村駐扎,白族人從此在因遠(yuǎn)扎下了根,并世代繁衍生息。 火把節(jié):每年到了農(nóng)歷六月二十五日前幾天,白族小伙和姑娘相約,到離村很遠(yuǎn)的深山老林里去挑選松樹,去皮后剖成長短均勻的白柴片,作節(jié)日火把用料。到了節(jié)日這天,家家戶戶在大門前插上高達(dá)丈余的火把,在火把上掛上連串的鞭炮,插上五彩繽紛的紙花和紅彤彤的金鳳子花,用來烘托節(jié)日氣氛。夜晚,除了點(diǎn)燃起各家門前固定的大火把之外,男女青少年各舉一束扎得十分結(jié)實(shí)而又相當(dāng)漂亮的火把,通街達(dá)巷“斗火把架”,每次斗四五十個(gè)回合,以一方火把斗熄戳散告輸。
傣族 花腰傣婚俗:傣雅和傣仲俗稱花腰傣,這里所講的就是花腰傣古老的婚俗禮儀。“串姑娘”,又稱“串寨”,這種風(fēng)俗在中國很多少數(shù)民族中部普遍存在,只是叫法不同,形式各異,如苗族叫“串月亮”、“走寨”,瑤族叫“爬樓”,布依族叫“逛場”等,都是男女青年自由戀愛的方式;ㄑ龅“串姑娘”是男女青年在一些公開場合,如正月花街節(jié)、端陽花街節(jié)、春節(jié)、歌場,相互了解對方的寨子、名字、一般的家庭狀況,一旦看中了對方。小伙子便開始“串姑娘”的活動(dòng),女青年們則三五成群地到田地邊、竹林下、水溝旁等地方,低聲吟唱著 “罕木生騷”小調(diào),盼望著心上的小伙子來串玩。“罕木生騷”小調(diào)中的這句唱詞“卜少卜冒墨嶺根”,就是此時(shí)此景最好的寫照,意思是“小姑娘、小伙子互相傾訴著心里話”。“喝小酒”,男女青年經(jīng)過“串寨”活動(dòng),自由戀愛,訂下百年之好以后,便各自告訴自己的父母親。便由男方的母親和一個(gè)已婚婦女擇日到女方家說親,帶去的禮物只有一個(gè)精美的篾飯盒,盒內(nèi)盛有糯米飯、瘦肉等食品,女方父母若拒絕收下禮品。表示不同意這門婚事,若女方父母收下禮品,則表示同意這門婚事,并殺雞串鵝招待客人。數(shù)日后,男方母親又帶上一對銀手鐲、一只雞、一只鴨子,兩斤酒和禮金,到女方家訂親,并和女方父母交換酒杯,商訂結(jié)婚日子。
【榮譽(yù)稱號(hào)】
2017年獲“國家園林縣城”稱號(hào)。 2020年7月29日,被全國愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)命名為2017-2019周期國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(縣城)。 2021年12月,被云南省教育廳擬評(píng)為“云南省教育工作合格縣”。
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