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【地區(qū)概況】
德宏傣族景頗族自治州，隸屬于云南省，位于云南省西部，東面與保山市相鄰，而北、西、南三面都被緬甸包圍，屬南亞熱帶氣候，面積11526平方千米。德宏傣族景頗族自治州常住人口為132.1萬(wàn)人。德宏傣族景頗族自治州轄2個(gè)縣級(jí)市、3個(gè)縣。州人民政府駐芒市（原潞西市）。
“德宏”是傣語(yǔ)的音譯，“德”為下面，"宏"為怒江，意思是：“怒江下游的地方”。1953年7月，建立德宏傣族景頗族自治區(qū)，1956年，改德宏傣族景頗族自治州。德宏傣族景頗族自治州區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，是連接“兩亞”（南亞、東南亞）和溝通“兩洋”（太平洋、印度洋)的經(jīng)濟(jì)、政治、友誼、合作平臺(tái)、對(duì)緬經(jīng)貿(mào)合作的核心區(qū)，口岸綜合流量大，口岸指標(biāo)綜合排名長(zhǎng)期排全國(guó)、全省沿邊陸路口岸前列，經(jīng)德宏的對(duì)緬貿(mào)易連續(xù)多年占滇緬貿(mào)易的三分之二左右，占中緬貿(mào)易的四分之一左右。
【行政區(qū)劃】
德宏傣族景頗族自治州轄2個(gè)縣級(jí)市、3個(gè)縣：
芒市 面積2900.91平方千米，人口461922，政府駐斑色路16號(hào)，下轄1個(gè)街道、5個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)
瑞麗市 面積944.75平方千米，人口226639，政府駐勐卯街道，下轄1個(gè)街道、3個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)
隴川縣 面積1873平方千米，人口181364，政府駐章鳳鎮(zhèn)，下轄4個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)
梁河縣 面積1136.69平方千米，人口134268，政府駐遮島鎮(zhèn)振興路9號(hào)，下轄3個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)
盈江縣 面積4429平方千米，人口292508，政府駐平原鎮(zhèn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)
【歷史沿革】
周威烈王元年（前425年），瀾滄江、怒江中上游地區(qū)的傣族先民以“勐掌”（今保山盆地、漢譯“乘象國(guó)”）為中心形成聯(lián)盟國(guó)家“勐達(dá)光”。今德宏州屬“勐達(dá)光”（哀牢國(guó)）的一部分。
47年，“詔達(dá)光”（哀牢王）賢栗率“勐達(dá)光”（哀牢國(guó)）各部族歸附漢朝，“勐達(dá)光”（哀牢國(guó)）成為漢朝的附屬國(guó)。之后，“詔達(dá)光”被迫將王城由“勐掌”遷至怒江以西的“勐緬”（騰沖盆地）。
1261年，元朝招降瀾滄江以西各部及“勐果占壁”所屬各部、置金齒等處安撫司；1271年，金齒等處安撫司分設(shè)東路安撫使（鎮(zhèn)康路安撫使）和西路安撫使（建寧路安撫使）；
明朝在占領(lǐng)的“勐卯弄”（麓川國(guó)）領(lǐng)土上分封傣族“土司”，在今德宏境內(nèi)先后設(shè)置南甸宣撫司（梁河）、干崖宣撫司（盈江東）、隴川宣撫司（隴川）、盞達(dá)副宣撫司（盈江西）、遮放副宣撫司（芒市遮放和瑞麗畹町）、芒市安撫司（芒市）、勐卯安撫司（瑞麗江河谷盆地）等七個(gè)傣族土司轄區(qū)。
1659年，降清的明將吳三桂進(jìn)駐云南，德宏眾傣族“土司”歸附清朝。清朝沿用明朝制統(tǒng)治德宏，保留德宏境內(nèi)的傣族“土司”管理制度，德宏分屬云南行省騰越廳和龍陵廳。南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司、盞達(dá)副宣撫司、勐卯安撫司、戶撒長(zhǎng)官司（乾隆時(shí)由隴川分出）、臘撒長(zhǎng)官司（乾隆時(shí)由隴川分出）隸屬騰越廳；芒市安撫司、遮放安撫司、勐板土千總（原屬木邦宣慰司勐板地、1899年清英勘界劃歸清朝）隸屬龍陵廳。
1911年10月27日，滇軍將領(lǐng)蔡鍔、唐繼堯等人攻打清朝在昆明的守軍，占領(lǐng)昆明城宣布云南獨(dú)立；同一天，干崖土司刀安仁與進(jìn)步人士張文光等人也在騰越（騰沖）發(fā)動(dòng)起義，成立“滇西軍都督府”，擁護(hù)云南獨(dú)立。
1942年5月，日軍入侵云南，德宏淪陷。
1945年1月，國(guó)土光復(fù)后，德宏仍置設(shè)治局，先后隸屬云南省第六區(qū)（保山）及第十二區(qū)（騰沖）行政督察專員公署。
1950年4月21日，中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐潞西，德宏解放。軍政代表團(tuán)接管設(shè)治局，建立潞西縣和瑞麗、隴川、盈江、蓮山、梁河5個(gè)各民族行政委員會(huì)，隸屬保山專區(qū)。
1963年8月，德宏與保山地區(qū)的建置分開，德宏州轄潞西、梁河、盈江、隴川、瑞麗5縣及畹町鎮(zhèn)。
1969年11月，撤銷德宏州，并入保山地區(qū)。
1971年11月，德宏州恢復(fù)建制，轄潞西、梁河、瑞麗、隴川、盈江5縣及畹町鎮(zhèn)。
【地理環(huán)境】
位置境域
德宏傣族景頗族自治州位于云南省西部，是云南省8個(gè)少數(shù)民族自治州之一。東和東北與保山市龍陵縣、騰沖市相鄰，西、北、南三面與緬甸接壤，全州除梁河縣外均屬邊境縣（市），邊境線長(zhǎng)503.8千米，全州東西最大橫距為122千米，南北最大縱距為170千米，總面積有11526平方千米。
地形地貌
德宏傣族景頗族自治州地勢(shì)東北高而陡峻，西南低而寬緩。一般海拔800~2000米，最高點(diǎn)為盈江縣大娘山，海拔3404.6米；最低點(diǎn)為盈江縣羯羊河谷，海拔210米。有較大的河谷盆地20個(gè)，其中100平方千米以上的有盈江、隴川、瑞麗、芒市、遮放。
氣候
德宏傣族景頗族自治州屬南亞熱帶季風(fēng)氣候類型地區(qū)，年平均氣溫18.6~21.0℃，年降雨量1366.1~1606.6毫米，年日照2119.1~2318.7小時(shí)。冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。
水文
德宏傣族景頗族自治州境內(nèi)有“三江四河”，“三江”為怒江、大盈江、瑞麗江，分屬于怒江水系和伊洛瓦底江水系，“四河”為芒市河、南宛河、戶撒河、蘿卜壩河。除怒江屬怒江水系外，其他河流屬伊洛瓦底江水系。
【社會(huì)事業(yè)】
教育
德宏普通高等學(xué)校招生5727人，在校生14127人，畢業(yè)生4323人；中等職業(yè)學(xué)校招生3386人，在校生9110人，畢結(jié)業(yè)生2336人；普通中學(xué)招生23097人，在校生69023人,畢業(yè)生21700人；小學(xué)招生19940人，在校生108738人，畢業(yè)生16645人；幼兒園招生22057人，在園幼兒43395人，畢業(yè)20139人。小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率99.72%，初中階段毛入學(xué)率112.95%，高中階段入學(xué)率73.7%。
文化
全州有藝術(shù)表演團(tuán)體19個(gè)，文化館6個(gè)，文物管理所6個(gè)，公共圖書館6個(gè)。廣播人口覆蓋率96.8%，電視人口覆蓋率97.8%。
衛(wèi)生
有醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)574個(gè)；醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位7162床；醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)技術(shù)人員7147人，其中，執(zhí)業(yè)醫(yī)師1966人，助理醫(yī)師499人，注冊(cè)護(hù)士2418人，其他衛(wèi)生技術(shù)人員1756人。
【交通運(yùn)輸】
德宏州地處我國(guó)西南邊陲，是面向印度洋的主要陸路出口，在中國(guó)的交通規(guī)劃中，德宏的出海大通道建設(shè)是重要的組成部分之一。
航空
德宏州境內(nèi)的芒市建有飛機(jī)場(chǎng)，距市區(qū)6.5千米，現(xiàn)開通到北京、廣州、成都和芒市的直達(dá)航班。未來(lái)芒市機(jī)場(chǎng)將建設(shè)成為國(guó)際機(jī)場(chǎng)，已開通芒市至緬甸曼德勒的包機(jī)。
公路
320國(guó)道從芒市雙坡進(jìn)入德宏境內(nèi)，經(jīng)芒市、風(fēng)平、三臺(tái)山、遮放、畹町直達(dá)瑞麗姐告，并建有至瑞麗弄島的連接線。高速公路杭瑞高速德宏段已開工建設(shè)，德宏州內(nèi)各縣市之間已經(jīng)實(shí)現(xiàn)完全二級(jí)路面互連。已通車的高速有杭瑞高速（龍瑞高速）、瑞隴高速、騰隴高速，在建高速有芒梁高速、瑞孟高速（德宏段），規(guī)劃建設(shè)的高速有瑞麗至弄島高速、盈江至太平（雪梨）高速、芒市東繞城高速。
鐵路
大瑞鐵路經(jīng)大理、保山直達(dá)瑞麗，未來(lái)將直接連通緬甸印度洋出海口，已開工建設(shè)。大瑞鐵路按國(guó)鐵Ⅰ級(jí)單線、電氣化鐵路標(biāo)準(zhǔn)修建，設(shè)計(jì)運(yùn)輸能力為客車12對(duì)/日，貨運(yùn)1200萬(wàn)噸/年。
口岸
云南省有11個(gè)國(guó)家級(jí)口岸、10個(gè)省級(jí)口岸，其中德宏傣族景頗族自治州擁有3個(gè)國(guó)家一類口岸（畹町口岸、瑞麗口岸、芒市機(jī)場(chǎng)口岸）、2個(gè)國(guó)家二類口岸（隴川章鳳口岸和盈江小平原口岸）。德宏口岸不僅是中國(guó)對(duì)緬貿(mào)易的主要口岸，也是通往東南亞和南亞的重要口岸。
【風(fēng)景名勝】
勐巴娜西珍奇園
勐巴娜西珍奇園位于德宏州潞西市城東南，占地526畝。勐巴娜西珍奇園匯集了中國(guó)少見的大量古樹名木和世界罕見的硅化木玉石。
莫里熱帶雨林景區(qū)
莫里熱帶雨林景區(qū)位于瑞麗市東北20千米處，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，面積7平方千米，是集熱帶雨林、宗教圣地、度假娛樂為一體的熱帶雨林景區(qū)。
樹包塔
樹包塔已有200多年歷史，據(jù)傣文史料記載，清乾隆五十三年，即公元1778年，芒市第十七世土司放愈著為紀(jì)念一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)而修建了此塔，距今兩百多年。此塔系磚石砌成，高約十余米，呈八角形，神龕內(nèi)豎著佛像。磚砌的塔身天長(zhǎng)日久出現(xiàn)了裂縫，風(fēng)中漸漸積滿了塵土，一粒榕樹種子被風(fēng)或鳥帶到了塔縫中，春雨澆下，種子生根發(fā)芽，于是古塔就漸漸被榕樹包了起來(lái)，形成樹包塔奇觀。如今塔頂上的樹已高達(dá)30余米，樹冠覆蓋近1000平方米。塔包著樹，樹包著塔，結(jié)成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)體，塔就是樹，樹也就是塔。
姐告
姐告系傣語(yǔ)，意為舊城，是中國(guó)云南省的最大的邊貿(mào)口岸，云南50%左右的邊貿(mào)物資從這里進(jìn)出，是云南省瑞麗市的新經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。姐告位于瑞麗市南面4千米處，面積1﹒92平方千米，是320國(guó)道的終點(diǎn)，有“天涯地角”之稱。它對(duì)面是緬甸的木姐市。
瑞麗邊貿(mào)街
瑞麗邊貿(mào)街也叫興市街，位于瑞麗市西北，占地面積達(dá)3．2萬(wàn)平方米。這里賣貨的大多是中緬邊民，多有本地傣族特色的木雕、皮革、紡織等工藝品，各種中外小吃、名特菜館數(shù)不勝數(shù)，是云南最大、最熱鬧，也是最有特色的邊境集市。
勐巴娜西珍奇園
勐巴娜西珍奇園園林中有鳥巢蕨、鹿角蕨、蓮臺(tái)蕨、王冠蕨、石斛蘭、一葉蘭、萬(wàn)代蘭、地烏龜、沙漠玫瑰等植物，還有千余盆人參榕、羅漢松、紫薇、三角梅、巴西鐵、黃楊、鐵樹、榆樹等樁景。游覽道兩側(cè)豎立和橫擺著數(shù)百件大小不一、形狀各異的億年樹化石、二億年樹化玉和奇形怪狀的山石、水石、石膽、玉石、翡翠。珍藏館內(nèi)，陳列著來(lái)自國(guó)內(nèi)外的200多種奇石、化石和大型根雕。
莫里熱帶雨林
莫里熱帶雨林景區(qū)位于瑞麗市東北20千米處，是集熱帶雨林、宗教圣地、度假娛樂為一體的熱帶雨林景區(qū)。莫里景區(qū)保存有大葉榕、細(xì)葉榕、“森林魔王”絞殺藤以及有“上億萬(wàn)年活化石”之稱的樹蕨等數(shù)十種珍稀植物。
溫泉附近有老態(tài)龍鐘、盤根錯(cuò)節(jié)的大青樹，其下有座金色的傣式塔亭，內(nèi)有一塊囤籮石，在它傾斜于地面的巖壁上嵌有一個(gè)巨型“足印”，趾掌清晰可辨，這就是在南亞、東南亞佛教界享有盛名的佛腳印。足印長(zhǎng)96厘米，前掌寬43厘米，足弓寬33厘米，后跟寬52厘米。
瑞麗江
瑞麗江是云南省西部的一條重要河流，其中20余千米屬中緬兩國(guó)界河。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
它發(fā)源于騰沖縣境內(nèi)高黎貢山西側(cè)的分水嶺，經(jīng)莫里峽谷，進(jìn)入瑞麗壩，流經(jīng)緬甸中東部，匯入伊洛瓦底江，注入印度洋的孟加拉灣。瑞麗江江面有三段不同的景觀：遮放段、畹町段和瑞麗段。
一寨兩國(guó)
“一寨兩國(guó)”景點(diǎn)距離瑞麗市區(qū)約10余千米，位于有名的中緬邊境71號(hào)界碑旁，是典型的“一個(gè)寨子兩個(gè)國(guó)家”地理奇觀。國(guó)境線將一個(gè)傣族村寨一分為二，中方一側(cè)的稱為銀井，緬方一側(cè)的稱為芒秀。
菩提寺
菩提寺，位于云南省德宏州潞西市芒市鎮(zhèn)中心，是芒市地區(qū)現(xiàn)存較好的一座佛寺。菩提寺初建于康熙十六年（一六六七年），因寺前有一株茂盛的菩提樹，故得名。傣語(yǔ)稱之為「奘桐」，意為寶石寺。菩提寺既是臺(tái)心，也是各族信眾的文化娛樂場(chǎng)所。一年中該寺主要有三次大的活動(dòng)（春節(jié)、潑水節(jié)、趕躲節(jié)）。
畹町生態(tài)園
畹町生態(tài)園位于瑞麗市畹町西南9千米的瑞麗江畔，被稱為“中國(guó)孔雀的家園”。生態(tài)旅游園分為植物園、動(dòng)物園、孔雀園、蟒蛇園、百鳥谷、生態(tài)標(biāo)本館等景區(qū)。有熱帶、亞熱帶珍稀樹種40余種，各種珍禽異獸100余種。
【歷史文化】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
2008年，云南省德宏傣族景頗族自治州的“達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間文學(xué)項(xiàng)目類別，序號(hào)552。
2008年，云南省德宏傣族景頗族自治州的“德昂族澆花節(jié)”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民俗項(xiàng)目類別，序號(hào)985。
2010年，云南省德宏傣族景頗族自治州的“目瑙齋瓦”，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間文學(xué)項(xiàng)
語(yǔ)言文字
傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯傣語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，國(guó)內(nèi)同語(yǔ)族的語(yǔ)言有壯語(yǔ)、布依語(yǔ)、侗語(yǔ)、水語(yǔ)、松佬語(yǔ)、毛南語(yǔ)、黎語(yǔ)，同國(guó)外的泰語(yǔ)、老撾語(yǔ)、緬甸的撣語(yǔ)、印度阿薩姆邦的阿霍姆語(yǔ)是很接近的親屬語(yǔ)言。
德宏傣族學(xué)者普遍認(rèn)為，德宏傣文字母來(lái)源于印度巴利文字母，德宏傣文是由緬甸文字變化而來(lái)的。有老傣文與新傣文之分。新傣文系1954年在老傣文基礎(chǔ)上改進(jìn)，共有36個(gè)字母、19個(gè)聲母、84個(gè)韻母，6個(gè)聲調(diào)。書寫為自左向右橫寫。拼寫順序是聲母在前，韻母在中，聲調(diào)符號(hào)放在韻尾后面。
使用德宏傣文的地區(qū)，有德宏、保山、臨滄、思茅、大理、楚雄等地州的傣族地區(qū)，人口達(dá)40多萬(wàn)。
文學(xué)藝術(shù)
傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)，截止到2013年傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)大約有五百五十部，這些作品都是數(shù)千行、數(shù)萬(wàn)行的宏篇巨著。是我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)寶藏中一座絢麗多彩寶庫(kù)。傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)從題材上看，大體可分為三種類型：一是英雄史詩(shī)，主要反映傣族氏族部落之間為掠奪土地、奴隸、財(cái)富和馴象爆發(fā)的殘酷而激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，所描繪的場(chǎng)面，波瀾壯闊，氣勢(shì)恢弘，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)傣族先民崇尚武力的社會(huì)特征。二是阿鑾故事，阿鑾，即漢文佛經(jīng)中的"阿羅漢"。南傳佛教認(rèn)為：阿鑾托生轉(zhuǎn)世自三十三代起是人首獸身，以后成為人，經(jīng)歷了從窮人到富人、到王子，最后成佛的漫長(zhǎng)過程。對(duì)古德瑪（釋迦牟尼）成佛前遭遇的各種磨難和奮斗經(jīng)歷的描寫，就形成了龐大體系的"阿蠻故事"。三是現(xiàn)實(shí)生活題材，以現(xiàn)實(shí)生活為題材的敘事長(zhǎng)詩(shī)，與"阿鑾故事"有明顯的區(qū)別，主要特點(diǎn)是神話色彩完全消失，直接面對(duì)傣族人民的現(xiàn)實(shí)生活。這類長(zhǎng)詩(shī)以《娥并與桑洛》、《線繡》、《葉罕佐與冒弄養(yǎng)》為代表，被稱為德宏傣族"三大悲劇長(zhǎng)詩(shī)"。
傣劇發(fā)源于今德宏州盈江縣。在傣族民間說(shuō)唱、動(dòng)唱及民間歌舞的基礎(chǔ)上，吸收了漢族皮影戲的表演形式，形成傣劇的雛形。此后，大量吸收借鑒滇劇、川劇的表演形式，使傣劇在打擊樂、道白、服裝、化裝等方面日趨完善。截止到2013年德宏傣劇劇目共有三百多個(gè)，分為三種類型：一是移植劇，是根據(jù)漢族章回小說(shuō)、演義和漢族戲劇翻譯、改編而成的。如《封神榜》、《陶禾生》、《漢光武》、《王昭君》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《白蛇傳》、《梁山伯》、《乾隆下江南》等，這類劇目計(jì)有190個(gè)。二是傳統(tǒng)劇，是根據(jù)佛經(jīng)故事、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間傳說(shuō)和故事創(chuàng)作改編的傣劇劇目。如（阿鑾相勐）等，計(jì)有69個(gè)。三是新傣劇，是解放后移植的或新創(chuàng)作的以傣族現(xiàn)實(shí)生活為題材的劇目，有50多個(gè)，被稱為"新傣劇"。如二十世紀(jì)五十年代產(chǎn)生的進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的《劉介梅》等。
傣族音樂為五音階，曲調(diào)比較平純固定。傣劇的曲調(diào)主要來(lái)自傣族民間豐富的民歌調(diào)，特別是表現(xiàn)劇中男女青年談情說(shuō)愛時(shí)，直接采用了傣族最熟悉的民間情歌對(duì)唱的調(diào)式。在傣劇發(fā)源地盈江，最早的戲調(diào)有"城子戲調(diào)"和"壩子戲調(diào)"兩種。隨著傣劇的傳播，逐漸融人不同地區(qū)、不同風(fēng)格的傣族民歌調(diào)，使傣劇曲調(diào)不斷得到豐富。如盈江戲調(diào)傳如芒市后，吸收了民間的"喊半光"（跟鼓調(diào)），形成"芒市戲調(diào)"。
傣劇形成初期，配樂非常簡(jiǎn)單，只有牛皮鼓、鑼和镲等打擊樂。改革后的傣劇伴奏樂器主要有以下三類：1、傣族民間樂器：有象腳鼓、階進(jìn)、硭、牛皮短鼓、盒羅（即牛木鈴）、吟板、葫蘆絲、筍葉琴、牛腳琴、三弦、丁琴等。其中，硭又分為小硭、中硭、大硭和排硭。2、漢族民間樂器：主要有竹笛、洋琴、胡琴、琵琶等。3、西洋管弦樂：主要有黑管、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、雙簧管、小號(hào)和大、小提琴等。
山歌，傣語(yǔ)稱"喊麻"，德宏地區(qū)的傣族山歌高亢洪亮，甜脆悅耳，句尾加虛詞"薩嘍"做襯。各縣市山歌有區(qū)域性的不同。
傣族繪畫與佛教關(guān)系密切，多用于裝飾佛寺正殿的天花板、垂檐板壁、佛龕或佛陀的背景和土司衙門。有的地區(qū)，群眾也用來(lái)裝飾自己的門窗，主要有壁畫、連環(huán)畫、布畫、年畫以及佛經(jīng)、書的封面和插圖等。繪畫人主要是在寺或還俗的僧侶。奘房繪畫內(nèi)容多為宣傳天堂、地獄、人間的輪回說(shuō)，也有部分世俗題材，民間裝飾不乏花鳥蟲魚等畫家的愛物。德宏傣族繪畫(特別是佛寺繪畫)畫風(fēng)單純粗獷，色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈。建國(guó)后，德宏傣族繪畫有了較大發(fā)展，70年代梁河縣芒東區(qū)傣族農(nóng)民畫在全省有一定影響。70~90年代瑞麗多次在全省全國(guó)農(nóng)民畫展中獲獎(jiǎng)。1989年瑞麗被國(guó)家文化局命名為"中國(guó)農(nóng)民繪畫鄉(xiāng)"。
剪紙傣族群眾喜愛的特有的裝飾品，多用于做佛事時(shí)的奘房的裝飾和喜慶節(jié)日時(shí)家堂和大門的裝飾，圖案多為花卉鳥獸。
傣錦圖案豐富，常見的有動(dòng)物和花卉圖案，多以反映生活為主，有的也帶有某種政治的色彩、宗教的意念和涵義。色彩變化上，喜用黑色為底，色彩絢麗，構(gòu)圖嚴(yán)整規(guī)范，顯得富麗堂皇。多用于"賧佛"和"筒帕"(挎包)、被面、床單、婦女統(tǒng)裙和結(jié)婚禮服、頂頭帕等生活用品。
舞蹈音樂
傣族民間舞蹈的種類非常多，有農(nóng)作模擬舞蹈、抒情舞蹈、故事舞蹈、祝謝舞蹈、道具舞蹈、武術(shù)舞蹈、祭祀舞蹈、宮廷舞蹈等等。其中以擬獸舞蹈內(nèi)容最為豐富，包括孔雀舞、白象舞、魚舞、大鵬舞、馬鹿舞、猴舞、龜舞等。
傣族的摸擬舞蹈有圖騰崇拜的遺痕，但絕大部分與佛教的流傳密切相關(guān)。其中，孔雀舞是代表傣族民間舞蹈藝術(shù)的最高水平的舞蹈，它在漫長(zhǎng)的歷史中不斷得到豐富和發(fā)展，逐步形成一種獨(dú)立于宗教之外的、具有較高藝術(shù)價(jià)值的表演性舞蹈。
孔雀舞孔雀具有高貴優(yōu)雅、溫和從容的性情，與傣家人的民族性格相吻合，又是佛祖的使者，所以孔雀成為傣族心目中神圣吉祥、幸福美好的象征，凡節(jié)日喜慶都要跳孔雀舞。有道具孔雀舞和徒手孔雀舞兩大類。過去只限男性跳，女性跳孔雀舞是解放以后才逐漸開始的。道具孔雀舞，俗稱"架子孔雀舞"。舞者頭戴王子金盔和王子面具，腰系用細(xì)竹、彩綢制作的、可以張合的孔雀翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的孔雀尾。這種裝扮，與印度民間的孔雀舞非常相似。道具孔雀舞有單人舞、雙人舞和三人以上表演的有故事情節(jié)的孔雀舞。
嘎光以象腳鼓為伴奏的集體舞，在傣族民間最為盛行，男女老少都會(huì)跳。人數(shù)少則幾十，多則成百上千。舞呈"三道彎"形，節(jié)奏舒緩，舞姿輕盈優(yōu)美。"三道彎"是傣族及南亞、東南亞許多民族特有的舞蹈造型。這是原始人類采摘樹上果實(shí)的再現(xiàn)，同時(shí)還表現(xiàn)出古代百越部族對(duì)鳥、蛇圖騰崇拜的痕跡。
瑞麗、碗町一帶"傣德"支系跳的嘎光，打擊樂手站在舞場(chǎng)中央原地伴奏，眾人圍圓圈踏節(jié)拍而舞。潞西、盈江、隴川、梁河"傣勒"支系跳嘎光時(shí)，打擊樂手位于舞隊(duì)之首，引導(dǎo)舞隊(duì)進(jìn)人舞場(chǎng)后，才到舞場(chǎng)中央伴奏。舞蹈進(jìn)人高潮時(shí)，懂武術(shù)的男子脫去上衣，露出文身，隨鼓點(diǎn)在舞場(chǎng)中表演傣拳，眾人齊聲發(fā)出"呀呀一嗚一嗚"的歡呼聲。氣氛熱烈歡快，具有濃郁的民間藝術(shù)特色。
葫蘆絲葫蘆絲是德宏傣族群眾最喜歡吹奏的傳統(tǒng)樂器之一。葫蘆絲，傣語(yǔ)稱"篳朗道",意為"用葫蘆做成的吹奏樂器"。民間吹奏葫蘆絲，一是老年人自?shī)首詷罚徘补陋?dú)，內(nèi)容多為敘事性的古調(diào)，音符悠長(zhǎng)、蒼涼、凄楚，是老年人懷古、排遣孤獨(dú)感的方式之一；二是年輕人談情說(shuō)愛時(shí)，吹奏葫蘆絲傳遞情感，曲調(diào)優(yōu)美、抒情、浪漫。
【民族節(jié)日】
潑水節(jié)
潑水節(jié)是傣歷新年；也是佛教節(jié)日，即浴佛節(jié)或佛誕節(jié)；是從印度的“灑紅節(jié)”和到圣河沐浴的習(xí)俗衍變而來(lái)。潑水節(jié)有浴佛、過年、祈雨、迎春耕、祝愿人畜興旺和五谷豐登之意，在巴利語(yǔ)系佛教文化圈內(nèi)，它是一年中最盛大的節(jié)日。
節(jié)期是傣歷十二月三十一日至一月二日，約在清明后7至10天后舉行，一般歡慶3至7天。1983年4月9日，德宏州第八屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議決定將其定為民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期固定為陽(yáng)歷4月12日至14日。第一天是傣歷除夕，人們上山采花，裝飾佛亭，把水注入水龍?jiān)》�。從元旦開始，各戶都端著供品入寺，由法師主持滴水儀式。節(jié)期內(nèi)人們互相潑水祝福，唱歌跳舞，放孔明燈等。
目瑙縱歌節(jié)
目瑙縱歌節(jié)是景頗族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，源于創(chuàng)世英雄寧貫娃的傳說(shuō)。盛大的目瑙縱歌一般都選定在農(nóng)歷正月中旬，為期3至7天。為便于組織節(jié)日活動(dòng)。節(jié)日里，景頗族男女老少穿上節(jié)日盛裝，一早便結(jié)隊(duì)匯集到目瑙縱歌廣場(chǎng)進(jìn)行歡慶。目瑙縱歌由兩位德高望重的“瑙雙”領(lǐng)頭。瑙雙頭戴犀鳥嘴和孔雀帽，手中揮舞長(zhǎng)刀，邊歌邊舞。舞場(chǎng)中央豎立有高大的“目瑙示棟”標(biāo)志，上刻目瑙縱歌的路線，人們圍著“目瑙示棟”盡情歌舞，參舞者少至數(shù)百人，多至上萬(wàn)人，故有“萬(wàn)人舞”之稱。
阿露窩羅節(jié)
阿露窩羅節(jié)是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日，于農(nóng)歷正月初四舉行。關(guān)于它的來(lái)歷，較普遍的說(shuō)法是：紀(jì)念和歌頌阿昌族祖先“遮帕麻”和“遮咪麻”戰(zhàn)勝危害人類妖魔“臘訇”的壯舉。1983年4月9日，德宏州第八屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議將其統(tǒng)一為“阿露窩羅節(jié)”，成為阿昌族的法定節(jié)日，每年3月20日舉行，節(jié)期2日。節(jié)日期間，阿昌人在舞場(chǎng)中央豎起壯麗的“阿露窩羅”標(biāo)志，人們身著節(jié)日盛裝，抬著白象和青龍，手持青枝綠葉，在象腳鼓聲中圍著阿露窩羅標(biāo)志耍龍舞象，載歌載舞，歡迎佳節(jié)。
闊時(shí)節(jié)
亦稱“拉歌”節(jié)，意即新年歌舞節(jié)。每年正月初九舉行，節(jié)期2天。屆時(shí)，各地選定場(chǎng)址，搭起臺(tái)棚，附近村寨的人們聚集在一起跳三弦、蘆笙或“木瓜瓜切”舞，舉行火槍、弩箭射擊比賽及對(duì)歌等活動(dòng)。1983年4月9日，德宏州第八屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議將其定為傈僳族闊時(shí)節(jié)。1987年2月，在盈江縣城允燕山建了闊時(shí)節(jié)的永久性標(biāo)志“木多依”塔。1990年隴川縣弄賢村也建了闊時(shí)節(jié)的永久性標(biāo)志塔。
【地方特產(chǎn)】
回龍茶
回龍茶，云南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣特產(chǎn)，全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。
回龍茶種植區(qū)域?qū)儆谀蟻啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，雨量充沛，氣候溫和，立體氣候明顯，日照時(shí)數(shù)長(zhǎng)，光合資源充足，積溫?zé)崮茇S富。最低降雨量1075毫米，最高降雨量1868毫米，年平均降雨量1400毫米，適宜種植茶樹�；佚埐�，茶蓬高度0.9-1.2米，樹冠1.5-1.7米，呈水平狀，芽葉肥壯、葉色黃綠、芽毫濃密顯露、葉質(zhì)柔軟、持嫩性強(qiáng)；茶葉成品條索緊實(shí)、卷曲、色澤油潤(rùn)、芽毫突顯，湯色黃綠明亮，葉底勻整明亮。
2013年4月15日，原農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)對(duì)“回龍茶”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
德宏水牛
云南德宏水牛高大健碩，已有上千年的養(yǎng)殖歷史，如今，它們的家族可謂“牛丁興旺”，正上演著一出雙向發(fā)展的好戲。德宏水牛的養(yǎng)殖數(shù)量有10多萬(wàn)頭，幾乎德宏所有的地方都養(yǎng)有水牛。
德宏咖啡
德宏咖啡種植已有上外落百年的歷史。上世紀(jì)60年代末，德宏咖啡種植面積已達(dá)1.5萬(wàn)畝、產(chǎn)量4000多噸。德宏州咖啡種植以小粒種咖啡(即阿拉比卡)為主，品種優(yōu)良，質(zhì)優(yōu)味美，曾創(chuàng)造單產(chǎn)363.5千克咖啡豆的全國(guó)最高紀(jì)錄(我國(guó)咖啡豆平均畝產(chǎn)約80一100千克)。1998年以來(lái)，云南省委、省政府將德宏列為全省重要的咖啡主產(chǎn)區(qū)之一加以重點(diǎn)扶持。到2010年底，德宏州咖啡種植面積達(dá)13.9萬(wàn)畝，投產(chǎn)7萬(wàn)余畝，年產(chǎn)咖啡干豆1.1萬(wàn)噸以上，種植面積和產(chǎn)量均占全省的三分之一左右。
盈江竹筒飯
竹筒飯是用新鮮的竹筒裝上大米及調(diào)味料烤熟的飯食。多用于山區(qū)野外制作或在家里用木炭烤制。
竹筒飯分為普通竹筒飯和香竹糯米飯兩種。普通的竹筒飯，哈尼、拉祜、布朗、基諾族群眾都常煮食竹筒飯，大多見于野炊時(shí)自烹自食。
傣族葫蘆絲
葫蘆絲又叫葫蘆簫，是簧管樂器，常用于吹奏山歌等民間曲調(diào)，適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)。
傣族的葫蘆絲又稱為“篳朗叨”，它是把三根長(zhǎng)短不一的竹管并排插入葫蘆。竹管下端，嵌有銅簧片，中間一根較長(zhǎng)的竹管開七個(gè)按音孔，前六后一，其余兩根是副管，只設(shè)簧片、不開音孔，葫蘆柄端開有送氣孔或插入一小竹管形成吹口，吹奏時(shí)，主管奏主旋律，副管發(fā)單音，形成和聲效果，音色柔美悅耳。
戶撒刀
戶撒刀是進(jìn)景頗族的特產(chǎn)。戶撒刀距今已有600年的制作歷史，素有"削鐵如泥、吹發(fā)即斷"的美稱，還有"柔韌可繞指、放開即彈直"的特點(diǎn)。其刀形奇特多樣，上面多刻有龍鳳及十二生肖等圖案和戶撒兩字及工匠標(biāo)志。戶撒刀不僅遠(yuǎn)銷內(nèi)蒙、青海、西藏、四川等地，在緬甸、泰國(guó)、印度和日本等國(guó)都有一定的市場(chǎng)。如今產(chǎn)品達(dá)到50多種130多個(gè)花色，并形成了一些半機(jī)械化生產(chǎn)的刀具專業(yè)戶。
【榮譽(yù)稱號(hào)】
2020年12月25日，被國(guó)家衛(wèi)生健康委等授予“無(wú)償獻(xiàn)血先進(jìn)省(市)獎(jiǎng)”。
2021年9月，2021上半年“中國(guó)十大環(huán)境舒適之城”排名第二。
2021年11月22日，入選第九批全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位擬命名名單。 |
