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西藏的相關(guān)信息
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西藏最佳旅游時(shí)間
在西藏旅行必須要考慮季節(jié)因素。高寒地區(qū)的氣候冬長(zhǎng)夏短,只有西藏東南局部地區(qū)四季較分明。對(duì)于拉薩、日喀則、山南等交通便利的地區(qū)來(lái)講,基本上全年都可以旅行,七月至九月為最佳旅游季節(jié),氣溫適宜,節(jié)日也較多。
1.阿里地區(qū)是春秋天最好,夏天南線不太好走,冬天下雪之后基本就不太容易通行了;
2.林芝地區(qū)夏天路不好,春天比較潮冷,景色以秋天為最美,那時(shí)候氣候也最好;
3.昌都地區(qū)有飛機(jī)通到昌都市,但也是雨季路況極差;
4.藏北除了青藏公路以外,湖區(qū)夏天基本沒(méi)辦法走,春天風(fēng)沙大,秋天走最好,但是時(shí)間比較短,只要不鬧雪災(zāi),冬天走倒是挺方便的?傮w上講,春秋天是西藏戶外旅游最好的季節(jié)。
另外,每年的7,8兩個(gè)月是西藏的旅游季節(jié),這段時(shí)間的確是西藏氣候最好、最溫暖的時(shí)間,每到這時(shí)候,都有大量的國(guó)內(nèi)外游客蜂擁而至。機(jī)票,住房,車輛都會(huì)顯得緊張而且昂貴。

西藏旅游特別提醒
特別注意事項(xiàng):
一.在藏區(qū)偶見身掛紅、黃、綠布標(biāo)的牛羊徜徉于郊野,可不要隨意驅(qū)趕、傷害,那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對(duì)準(zhǔn)鷹鷲,藏民忌諱傷害他們的神鳥。
二.未經(jīng)同意不可入廟,入廟后不可吸煙。廟內(nèi)物品觀看無(wú)妨,不可擅自觸摸佛像、經(jīng)書、拍照。有些地方不可以逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn),有些秘宗的地方禁止婦女進(jìn)入。
三.步入藏民的帳篷、居室,不可用腳踩門檻,也不可在他人面前吐痰。
四.藏民伸舌頭,是表示尊敬而并非嘲笑;合十則是一種禮節(jié)。
五.關(guān)于吸煙:
a,拉薩什么煙都有賣的,真假率也與內(nèi)地差不多。東側(cè)的自由市場(chǎng)有香煙的批發(fā)市場(chǎng),成條買較便宜。比內(nèi)地貴兩元錢。
b,在西藏各地跑車的司機(jī),一般多抽云煙或烤煙型香煙,像內(nèi)地司機(jī)愛抽的外煙西藏司機(jī)卻不習(xí)慣。搭車時(shí)敬煙,像"紅河”、“紅梅”、“石林”就足夠檔次了。
c,西藏的喇嘛教徒不抽煙,在寺院區(qū)內(nèi)也不要吸煙。
d,牧區(qū)的婦女甚至少女也往往抽煙,問(wèn)道遞煙、喝茶敬煙等都屬禮尚往來(lái)。
e,高原氧少,以少吸煙多呼吸空氣為佳。
六.進(jìn)藏前注意不要感冒,如患感冒最好推遲進(jìn)藏,因?yàn)樵诟咴细忻安灰卓祻?fù),嚴(yán)重的還會(huì)引起肺水腫及其他多種并發(fā)癥。所以,準(zhǔn)備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。
七.西藏氣候的特點(diǎn)是干燥、缺氧、氣壓低。因此,進(jìn)藏前隨身帶一些鼻腔外用軟膏和潤(rùn)喉片可緩解干燥帶來(lái)的鼻喉部不適。
八.由于高原紫外線比較強(qiáng),據(jù)測(cè)算,年平均輻射值每平方米在6000~8000兆焦耳之間,因此,帶上太陽(yáng)帽、墨鏡和防曬油是適宜的。
九.關(guān)于天葬:西藏政府和旅游機(jī)構(gòu)都不鼓勵(lì)游客去看天葬,藏族人尤其是死者家屬,不愿漢族人觀看,這是民族習(xí)慣也是人之常情。如果您有機(jī)會(huì)見到,請(qǐng)自重您的言行。
十.不要在西藏購(gòu)買任何野生動(dòng)物的毛皮,野生藏羚羊的角,野牦牛的頭骨等等。這等于在支持在西藏日益猖獗的對(duì)野生動(dòng)物的偷獵行為。而事實(shí)上如果你在離開西藏時(shí)被發(fā)現(xiàn)攜帶有這些物品,你自己很可能會(huì)面臨很大的麻煩。

西藏娛樂(lè)指南
在美麗清新的西藏地區(qū),娛樂(lè)活動(dòng)都是與藏族的特色活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的。歌舞飛揚(yáng),法號(hào)回響,宗教活動(dòng)即節(jié)日活動(dòng),節(jié)日活動(dòng)即宗教活動(dòng),這就是藏族文化的精髓;穿上民族的盛裝,騎上奔馳的駿馬,青稞酒灑格;,篝火映紅酥油茶,在雪山草地中暢快心懷,什么娛樂(lè)能比上它?
西藏是寂靜而肅穆的,您若愿意象城市生活那樣玩的話,請(qǐng)您不要來(lái)拉薩,這里只有珠穆朗瑪和布達(dá)拉。所以,西藏娛樂(lè)是要用心去感受,用柔情去愛的。
首頁(yè) >> 西藏 >> 昌都市 >> 類烏齊縣

  類烏齊縣,隸屬西藏自治區(qū)昌都市,位于西藏自治區(qū)東北部,昌都市北部,地處念青唐古拉山余脈伯舒拉嶺西部,唐古拉山余脈他念他翁山東端,三河(紫曲河、格曲河、昂曲河)流域。類烏齊縣域內(nèi)屬高原氣候區(qū),為內(nèi)陸干燥氣候類型?偯娣e6147平方千米。類烏齊縣共有12835戶58285人,其中農(nóng)牧民人口共11133戶54457人。類烏齊縣轄2個(gè)鎮(zhèn)、8個(gè)鄉(xiāng),縣政府駐地桑多鎮(zhèn)。

  類烏齊,藏語(yǔ)譯音意為“大山”。13世紀(jì)中葉,元朝實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的大統(tǒng)一,設(shè)置總制院(后改為宣政院)管理全國(guó)佛教事務(wù)和藏區(qū)政教事務(wù)。類烏齊地方由嘎斯家族管理。1950年10月18日,中國(guó)人民解放軍解放類烏齊。1959年5月,類烏齊宗改為類烏齊縣,并成立縣人民政府。2014年11月,撤銷昌都地區(qū)和昌都縣,設(shè)立地級(jí)昌都市。類烏齊縣屬昌都市管轄。類烏齊縣主要景區(qū)有益吉神山、德青頗章神山、色吉雪山、唐代柏林、伊日溫泉、崩勒溶洞、海市蜃樓湖和措嘎瑪神湖等自然景觀;有類烏齊寺(查杰瑪寺)、確雅瑪塔林、古墓葬、馬鹿場(chǎng)等人文景觀。

行政區(qū)劃

  類烏齊縣轄2個(gè)鎮(zhèn)、8個(gè)鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):類烏齊鎮(zhèn)、桑多鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):伊日鄉(xiāng)、卡瑪多鄉(xiāng)、長(zhǎng)毛嶺鄉(xiāng)、濱達(dá)鄉(xiāng)、尚卡鄉(xiāng)、吉多鄉(xiāng)、崗色鄉(xiāng)、甲桑卡鄉(xiāng)

建置沿革

  類烏齊,藏語(yǔ)譯音意為“大山”。
  考古發(fā)掘的昌都卡若遺址、小恩達(dá)遺址和察雅煙多遺址等表明在5000年前,包括類烏齊在內(nèi)的康區(qū)已有原始先民進(jìn)入了以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活階段。其粟類谷物和貝飾的發(fā)現(xiàn),表明同黃河流域原始文化和沿海地區(qū)有一定的接觸,反映了以血緣為紐帶的原始村落形態(tài)。據(jù)漢文史料記載,公元前4世紀(jì)初,秦獻(xiàn)公“兵臨渭首”,原居于青海黃河河曲賜支一帶的羌人,避強(qiáng)秦之威,舉眾向西南遷徙,進(jìn)入四川西北部和西藏東南部,與當(dāng)?shù)赝林用裣嗳诤,繁衍發(fā)展為許多部族、部落,大部分散居于青藏高原東南部,逐水草而居,史稱為“西羌”。是為康巴藏族的前身。
  漢代,類烏齊一帶屬“外象雄”。
  唐初,屬蘇毗。7世紀(jì),松贊干布建立吐蕃政權(quán),諸羌部融入吐蕃。吐蕃政權(quán)設(shè)立“五茹”等行政建置。類烏齊及周邊地區(qū)屬于“蘇毗茹”轄地,屬“下部多康三崗”的范圍。七八世紀(jì)之交,吐蕃攻打南詔時(shí),類烏齊等地為前沿地帶。
  唐末,奴隸貧民大起義摧毀吐蕃政權(quán),其原地域內(nèi)復(fù)分立為各個(gè)部落,各據(jù)一地,類烏齊一帶為游牧部落。
  13世紀(jì)中葉,元朝實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的大統(tǒng)一,設(shè)置總制院(后改為宣政院)管理全國(guó)佛教事務(wù)和藏區(qū)政教事務(wù)。宣政院下設(shè)3個(gè)宣慰使司都元帥府,其中“吐蕃等路宣慰使司都元帥府”(簡(jiǎn)稱“朵甘思宣慰司”)具體負(fù)責(zé)包括類烏齊在內(nèi)的今西藏昌都地區(qū)和四川甘孜藏族自治州等地區(qū)軍政事務(wù)。類烏齊地方由嘎斯家族管理。
  明代,先后設(shè)朵甘衛(wèi)指揮使司、朵甘衛(wèi)宣慰司,管轄類烏齊等廣大康區(qū)。內(nèi)部仍由嘎斯家族統(tǒng)治。
  明末清初,和碩特蒙古固始汗統(tǒng)治康區(qū),派德巴(營(yíng)官)駐昌都等地,督率土司,征收賦稅。類烏齊為昌都德巴管轄區(qū)。
  清康熙五年(1666年,藏歷第十一繞迥火馬年),類烏齊嘎斯家族絕嗣,法臺(tái)繼任實(shí)行活佛轉(zhuǎn)世制,開始形成由揚(yáng)貢喇章夏仲喇章“兩個(gè)喇章”和吉仲、帕曲,夏仲“三大活佛”治理時(shí)期。清雍正元年(1723年,藏歷第十二繞迥陰水兔年),雍正皇帝冊(cè)封第一世帕曲為“協(xié)理黃教諾門汗”名號(hào),將類烏齊一帶封賜給帕曲活佛。清宣統(tǒng)二年(1910年,藏歷第十五繞迥陽(yáng)鐵狗年)六月,川滇邊務(wù)大臣趙爾豐在昌都推行“改土歸流”時(shí),在類烏齊新設(shè)恩達(dá)縣,隸屬察木多(昌都)府。
  民國(guó)初,類烏齊仍由“三大活佛”管理。民國(guó)七年(1918年,藏歷第十五繞迥陽(yáng)土馬年),藏軍占領(lǐng)類烏齊后,西藏地方政府設(shè)類烏齊宗,派駐“拉尼”(相當(dāng)于宗本)管理類烏齊政教,屬昌都朵麥基巧(總管)管轄,結(jié)束了“三大活佛”管理。民國(guó)二十三年(1934年,藏歷第十六繞迥陽(yáng)木狗年),民國(guó)政府派參謀次長(zhǎng)黃慕松赴拉薩致祭十三世達(dá)賴?yán)锿窘?jīng)昌都時(shí),在昌都設(shè)立蒙藏辦事處機(jī)構(gòu),監(jiān)管康區(qū)地方事務(wù)。翌年,民國(guó)政府任命類鳥齊寺管家諾那為“西康宣慰使”,并在康定成立“西康宣慰使公署”。民國(guó)二十八年(1939年,藏歷第十六繞迥陰土兔年),西康省正式成立(省會(huì)康定),類烏齊隸屬其管轄。但實(shí)際上西康省未在類烏齊行使有效管理。
  1950年10月18日,中國(guó)人民解放軍解放類烏齊。
  1951年8月,中共昌都分工委通過(guò)昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)派出軍事代表到類烏齊開展工作。同年9月,成立類烏齊軍事代表處。同年10月,成立類烏齊宗人民解放委員會(huì),隸屬昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)。
  1951年11月5日,召開類烏齊宗第一次各族各界人民代表會(huì)議,經(jīng)過(guò)協(xié)商建立類烏齊宗人民解放委員會(huì)(屬臨時(shí)性過(guò)渡行政機(jī)構(gòu)),管理統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教和建設(shè)、財(cái)政、文教、衛(wèi)生、獸防、郵電等工作。
  1959年3月,西藏地方上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂,人民解放軍奉命平叛,并進(jìn)行民主改革,徹底推翻了“政教合一”的封建農(nóng)奴制度。
  1959年5月,類烏齊宗改為類烏齊縣,并成立縣人民政府,隸屬昌都專員公署;同時(shí)成立中國(guó)共產(chǎn)黨類烏齊縣委員會(huì)。
  1968年5月,成立縣革命委員會(huì)。
  1980年,中央召開第一次西藏工作座談會(huì)后,中央給予西藏特殊優(yōu)惠政策。類烏齊縣率先在農(nóng)區(qū)實(shí)行土地、牛羊承包責(zé)任制,順利地進(jìn)行了農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)體制改革。
  2014年11月,撤銷昌都地區(qū)和昌都縣,設(shè)立地級(jí)昌都市。類烏齊縣屬昌都市管轄。

地理環(huán)境

  位置境域
  類烏齊縣位于西藏自治區(qū)東北部,昌都地區(qū)北部,地處念青唐古拉山余脈伯舒拉嶺西部,唐古拉山余脈他念他翁山東端,三河(紫曲河、格曲河、昂曲河)流域。北與青海省囊謙縣相連,西鄰丁青縣,南與八宿縣、洛隆縣接壤,東與卡若區(qū)毗鄰。東西寬112千米,南北長(zhǎng)110千米,總面積6147平方千米。

  地形地貌
  類烏齊縣地勢(shì)西北高,東南低;整個(gè)地貌景觀呈山原類型,分為高原山原面、高原山原寬谷和高原山原峽谷3部分。全縣地貌分別受念青唐古拉山余脈伯舒拉嶺和他念他翁山控制,隨山脈走向決定河流的流向,造成山間河谷深切、溝壑縱橫、峽谷眾多、坡向分明的特點(diǎn)。桑多鎮(zhèn)、類烏齊鎮(zhèn)、崗色鄉(xiāng)、伊日鄉(xiāng)、卡瑪多鄉(xiāng)、長(zhǎng)毛嶺鄉(xiāng)基本屬于高原山原面,同時(shí)伴有高原山原寬谷;吉多鄉(xiāng)、尚卡鄉(xiāng)、賓達(dá)鄉(xiāng)、甲?ㄠl(xiāng)基本屬于高原山原峽谷,又間有高原山原寬谷?h內(nèi)兩條山脈構(gòu)成諸峰重疊、山勢(shì)陡峭的骨架。全縣最高處為色吉神山雪峰,海拔約5790米;最低處為尚卡鄉(xiāng)的達(dá)讓村,海拔3439米。

  氣候
  類烏齊縣域內(nèi)屬高原氣候區(qū),為內(nèi)陸干燥氣候類型。年平均氣溫為2.6℃(7月份平均氣溫為12.1℃,日平均氣溫在5℃以上的天數(shù)有120天,日平均氣溫在0℃以上的持續(xù)期為250天;晝夜溫差大,溫差在15℃),全年無(wú)霜期只有50天左右(平均日照時(shí)數(shù)為180.3小時(shí)/月),年降雨量在550-650毫米之內(nèi);年蒸發(fā)量1630毫升,年平均氣溫在2.6℃,無(wú)霜期30天,平均氣壓660毫帕。

  水文
  類烏齊縣域?qū)贋憸娼担恿鹘豢,水量充足。主要河流有紫曲、格曲、昂?大河流。

交通運(yùn)輸

  類烏齊縣以國(guó)道“317”線(黑昌公路)和國(guó)道“214”線(康青公路)匯合于縣城,形成類烏齊縣公路干線貫穿腹心地帶,還修建了多條鄉(xiāng)村公路,基本形成了樹枝狀的公路網(wǎng)。

社會(huì)事業(yè)

  教育事業(yè)
  類烏齊縣有各級(jí)各類學(xué)校40所:其中初級(jí)中學(xué)1所、完全小學(xué)13所、教學(xué)點(diǎn)13所、幼兒園13所。教職工422名,在校學(xué)生8257名,其中初中在校生2151名,小學(xué)在校生5404名,在園幼兒702名。

  醫(yī)療衛(wèi)生
  類烏齊縣有縣醫(yī)院一所,婦幼保健站1所,防疫站1所、類烏齊縣人民醫(yī)院、類烏齊縣衛(wèi)生服務(wù)中心第一診所、吉多鄉(xiāng)衛(wèi)生所、賓達(dá)鄉(xiāng)衛(wèi)生院、類烏齊縣疾病預(yù)防控制中心、治療甲狀腺醫(yī)保醫(yī)院等大小十余所醫(yī)院。

風(fēng)景名勝

類烏齊寺

  類烏齊寺位于類烏齊縣以北,海拔3850米的類烏齊鎮(zhèn),距縣城35千米,是類烏齊縣歷史最悠久,規(guī)模最宏大的一座寺廟,系達(dá)隆噶舉派主持之一。由達(dá)隆噶舉派高僧扎巴微色波于1276年創(chuàng)建,后又經(jīng)歷代法臺(tái)擴(kuò)建,形成規(guī)模宏大,建筑風(fēng)格獨(dú)特的著名寺廟。

伊日溫泉

  伊日溫泉位于類烏齊縣,四面環(huán)山,山腳綠草茵茵,山上則是茂密的森林,整個(gè)溫泉分布在長(zhǎng)約100米的狹長(zhǎng)地段。伊日溫泉有6處溫泉可用,水溫在20—40攝氏度之間。

舊密禪寺

  舊密禪寺地在昌都地區(qū)之類烏齊縣境內(nèi),位于巴夏北面山坡處,縣城距地區(qū)駐地105千米,是國(guó)家重點(diǎn)旅游區(qū)。

乃堂寺

  乃堂寺,在昌都地區(qū)類烏齊縣境內(nèi),位于縣駐地東南的濱達(dá)鄉(xiāng)。寺廟背靠丁夏山,面向乃水河,北面是多吉巖,佛教徒稱其為如持十六羅漢的圣地,故取名“乃堂寺”。

崩勒溶洞

  崩勒溶洞位于類烏齊縣桑多鎮(zhèn)何日瑪行政村下何日瑪自然村后山“崩勒”神山山頂處,海拔4300公尺。“崩勒”溶洞亦因地殼地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造成巖溶地型而形成,因其位于“崩勒”神山頂部而得名。整個(gè)溶洞共分三層,洞深為67.5米、洞最寬處為360余平方米、洞的最高距離為16.8米,洞內(nèi)有大量溶液景觀、乳狀溶巖石筍石竹隨處可見。

德曲頗章神山

  德曲頗章神山在類烏齊鎮(zhèn)旁,距縣城30千米。這里山清水秀,環(huán)境優(yōu)美。在六月十五日的時(shí)候,遠(yuǎn)近農(nóng)牧民穿上節(jié)日盛裝、背上充裕的糌粑、牛肉、青稞酒或藏白酒,扶老攜幼,朝拜神山。

長(zhǎng)毛嶺野鹿馴旅游區(qū)

  長(zhǎng)毛嶺野鹿馴旅游區(qū)有查杰瑪大殿、卡瑪多塔林、諾絨溝,民俗之山德青頗章神山,馬鹿的樂(lè)園長(zhǎng)毛嶺養(yǎng)鹿場(chǎng),有伊日溫泉和高山草甸等自然與人文景觀。

卡瑪多塔林

  卡瑪多塔林位于類烏齊縣317國(guó)道右側(cè),距縣城25千米。依山傍水、風(fēng)景秀麗、古木參天、蒼松翠柏、四季常青。在蔥郁翠柏中有一座別致的小經(jīng)堂,主供蓮花生大師像,左右各豎有幾根高大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

歷史文化

  康巴英雄結(jié)
  首先康巴人被稱為"高原的吉普賽人",喜歡自由游走,性格是絕對(duì)的奔放,豪爽,熱情,陽(yáng)剛,陽(yáng)剛的另一面就是血性。古時(shí)候,西藏一段時(shí)期一度部落間混戰(zhàn),長(zhǎng)期無(wú)法統(tǒng)一,康巴人英勇異常,在騎馬廝殺中,為了防止辮子過(guò)于飄動(dòng)而用黑色或紅色的繩子將頭發(fā)繞著額頭后腦勺盤在頭上,奮力殺敵,這一習(xí)俗流傳至今。

  古鎮(zhèn)類烏齊的重大節(jié)日——仲確節(jié)
  仲確節(jié)這天,又是祭祀甲日(后山)——“德秋頗昌”(勝樂(lè)宮殿)神山的特殊日子。據(jù)傳佛陀在世時(shí),講《勝樂(lè)金剛本續(xù)》時(shí)曾預(yù)言過(guò)北方有個(gè)叫瑪哈巴爾巴達(dá)大神山。即為勝樂(lè)本尊之宮殿(德秋頗章)。1282年,桑杰翁正式把類烏齊寺的甲日認(rèn)定為佛所預(yù)言的“德秋頗章”大神山,并于馬年對(duì)神山進(jìn)行了開光儀式。1320年,為了修建祖拉查杰瑪大殿,類烏齊連續(xù)幾天舉行招財(cái)誦《多聞子》經(jīng)的活動(dòng),從此每年藏歷六月十五日成為祭祀“德秋頗章神山”日。

地方特產(chǎn)

  唐卡
  唐卡是藏傳佛教所特有的一種繪畫形式。他是刺秀和繪畫在布、綢和紙上的彩色畫軸,再用彩緞裝裱。流傳于昌都地區(qū)的唐卡畫主要分嘎瑪嘎赤唐卡、美寧唐卡、美薩唐卡等三個(gè)派別。

  藏裝配飾
  藏族服飾文化是藏族歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物。天然石頭、珊瑚、動(dòng)物骨頭、白銀是制作藏飾的主要原料,就是這些平實(shí)的材料,粗糙的外表下卻有精致的內(nèi)涵。細(xì)小的花紋、鏤刻、鑲嵌,都巧妙地形式藏飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格。所有藏飾均是手工完成,好多藏飾是喇嘛在廟里打造出來(lái)的,每一件都與眾不同。

  康巴藏裝
  康巴服飾既具有藏民族的共性特征,又別具地方個(gè)性特色。其主要服裝藏袍的基本特征是大襟、寬腰、長(zhǎng)袖、超長(zhǎng)、無(wú)扣。其腰帶舉足輕重,式樣不拘一格,也是藏裝最顯著的特征。而寬大超長(zhǎng),日當(dāng)衣服夜當(dāng)被,既可遮風(fēng)避雨保暖,又可裝物當(dāng)坐墊的一衣多用性,又與康巴游牧民族生存環(huán)境、高寒的氣候和質(zhì)樸的生活相適應(yīng)。

榮譽(yù)稱號(hào)

  2020年2月12日,類烏齊縣入選生態(tài)綜合補(bǔ)償試點(diǎn)縣名單。
  2021年7月,類烏齊縣入選“西藏自治區(qū)雙擁模范城(縣)”擬表彰對(duì)象。

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