|
崗巴縣位于中國西藏日喀則市東部、喜馬拉雅山中段北麓。與薩迦、亞東、白朗、定結(jié)諸縣相鄰，南與錫金雪山接壤。東距日喀則市區(qū)307公里，距拉薩市580公里�？偯娣e為3938.48平方公里，轄1鎮(zhèn)4鄉(xiāng)。崗巴縣常住人口為11276人�？h人民政府駐崗巴鎮(zhèn)崗巴雪。
【行政區(qū)劃】
崗巴縣轄1個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：崗巴鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：隆中鄉(xiāng)、孔瑪鄉(xiāng)、直克鄉(xiāng)、昌龍鄉(xiāng)
【建置沿革】
崗巴縣境內(nèi)大部分地區(qū)歷史上為后藏屬地。崗巴系藏語，意為雪山附近之意。因在卓木雪山和康欽甲午雪山附近之村莊，故名。
14世紀中葉，興起于山南地區(qū)的帕竹地方政權(quán)替代了薩迦地方政權(quán)，推行宗溪制，建立了崗巴宗。
1960年撤銷崗巴宗，并入定結(jié)縣，成為該縣康巴區(qū)。
1962年2月，合并定結(jié)縣的康（巴）、塔杰兩個區(qū)，成立崗巴縣。
1964年撤銷崗巴縣重新并入定結(jié)縣。
1965年又恢復設(shè)縣，隸屬日喀則地區(qū)。
2014年7月，日喀則撤地設(shè)市，崗巴縣屬于日喀則市至今。
【地理環(huán)境】
地理位置
崗巴縣位于西南邊陲，地處西藏自治區(qū)、日喀則市東南部。喜馬拉雅山中段北麓，是西藏邊境縣之一。緊靠世界屋脊——珠穆朗瑪峰，綿綿雪山環(huán)繞。東與亞東縣、白朗縣交界，北與薩迦縣為鄰，西與定結(jié)縣毗連，南與錫金接壤。南與錫金雪山接壤。東距日喀則市307公里，距拉薩市580公里�？h境東西長約74.4公里，南北寬約92.76公里。邊境線長達97公里。縣城距日喀則市307公里，距西藏自治區(qū)首府拉薩市577公里。總面積為3938.48平方公里。
地形地貌
崗巴縣屬喜馬拉雅山高山地貌，全縣平均海拔在4700米以上。崗巴地處藏南谷地，全縣均屬高原丘陵地帶無平原�？h城位于縣境中部略偏南，地形為東、北、西三面環(huán)以高山的谷地。海拔4600米以上，境內(nèi)高原丘陵約占土地面積的十分之七，自然植被稀疏，多是荒山禿嶺；河谷灘地約占土地面積的十分之三。地勢北高南低，高差為170米至200米之間。最高處為錫金與崗巴交界的康桑通巴兩側(cè)山頭，海拔6763米，最低處是林嘎村駐地東北8公里處，海拔4375米。
氣候
崗巴縣屬高原溫帶半干旱季風氣候區(qū)，春季寒暖適中、多大風和瑞雪；夏季氣候溫和、光照充足、晝夜溫差大；秋季天高氣爽、風少雨小、寒暖適中；冬季寒冷干燥、季風頻繁。年平均氣溫1.5℃，最熱月為7月，平均氣溫9.2℃；最冷月為1月，平均氣溫-8℃。年無霜期60天左右，年日照時數(shù)在3200小時以上。年降雨量，分布均勻。
水文
耶汝藏布流域橫貫崗巴縣全境。河流主要有耶汝藏布、奎曲、亞曲三大水系，其支流星羅棋布，共有大小河流10余條，另有大小泉水100余外。龍中溫泉水質(zhì)富含多種礦物元素，水溫較高，水質(zhì)優(yōu)良，能浴治多種皮膚病、關(guān)節(jié)炎等疾病，有較高的醫(yī)用浴身和開發(fā)價值。
【交通運輸】
崗巴縣交通便利，拉日鐵路已經(jīng)建成運營，崗巴縣至日喀則市距離307公里，從日喀則火車站可乘火車前往拉薩。崗巴縣—曲美公路在2004年建成通車，屆時崗巴縣至日喀則市僅有150公里路程�？h鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村公路已初步形成交通網(wǎng)絡，公路交通能力進一步增強。縣道嘎定線和塔阿線是連接日喀則市、康馬、亞江、薩迦的主要公路，縣城至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村均通公路，交通便利。全縣通車里程達489公里，其中專用公路2條，共183公里；鄉(xiāng)道5條，共185公里。
【風景名勝】
杜龍曲
杜龍曲亦稱“學不讓曲”，意為“匯溝河”。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西南。河內(nèi)產(chǎn)裂腹魚。流域內(nèi)有天然牧場，牧有牦牛、綿羊及山羊。
量過洞
出曲登尼瑪寺向雪山行走的路途，有幾塊石頭天然對立起來的石洞，洞很低矮窄小，能容納一個人的身體，長約兩米。當?shù)厝罕姺Q此為量過洞。
哈金桑惹峰
哈金桑惹峰亦稱“哈金尚惹”。意為“戴銅帽的大神雪山”。在日喀則崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地東北，海拔6154米，終年積雪。山麓有天然牧場，養(yǎng)有牦牛、馬、綿羊、山羊等牲畜。
措姆加措
措姆加措，亦稱“拉布桑措”，意為“拜見湖”、“照看湖”。傳說到湖邊朝拜能看見自己的未來，故名。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西南，被人們奉為“神湖”。湖濱有天然牧場。
崗巴古堡
崗巴古堡是一個土磚壘成的古代城堡，從崗巴縣城就可以看到位于東北面的古堡雄姿。這里一直是崗巴宗的邊防要地，置身其中，猶如走進中世紀的歐洲城堡，雖然歷經(jīng)600年風雨和戰(zhàn)爭，城堡已殘破，但地勢險要的山坡上，殘墻斷壁陡立，昔日風骨猶存。
曲典尼瑪寺
曲典尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元八世紀中葉，印度高僧蓮花生應吐蕃贊普赤松德贊之請，到西藏傳播密教，返回印度時路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當?shù)赜袀�牧羊人拜他為師。學習了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽塔。后來人們習慣稱曲登尼瑪。
乃甲切木石窟寺
乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金相鄰，海拔5000米，南北兩側(cè)為大山，中為一片廣闊的草場，苦曲藏布河從草場偏北部流過。石窟寺即坐落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號為K1—K5。乃甲切木石窟寺是繼拉薩查拉路甫石窟寺之后，在西藏發(fā)現(xiàn)的第二座石窟寺，它的發(fā)現(xiàn)進一步擴大了我國石窟寺遺址的分布范圍，豐富了西藏石窟藝術(shù)的內(nèi)容。
三座經(jīng)塔
曲登尼瑪寺以西的山坡上，有著名的三座經(jīng)塔即“太陽金剛塔”、“牧人塔”、“牧婦塔”，塔下堆滿了刻有藏文經(jīng)書的石塊。據(jù)藏文經(jīng)書記載：“太陽金剛塔”是從天上掉下來自然形成的，“牧人塔”和“牧婦塔”是當年蓮花生大師走到曲登尼瑪時，男牧人和女牧人向蓮花生大師提出請求，為人間留下一個醫(yī)治百病的神水（當時在人間疾病流行）。根據(jù)男牧人和女牧人的請求，修建了“牧人塔”和“牧婦塔”。每當朝佛的人們來到這里，都會虔誠的圍著三座塔按順時針的方向轉(zhuǎn)三圈，表示對神靈的祈禱。
【歷史文化】
藏戲
藏戲是崗巴地區(qū)民間傳統(tǒng)戲劇。演出必須先演開場戲，開場戲中必須有仙女多人與“甲魯”、“溫巴”（藏語音譯:意為打獵的人）一起表演出場儀式，同時，傳統(tǒng)藏戲的劇目中多以仙女、空行母的化身等為主角，所以群眾都親昵地稱藏戲為“阿吉拉姆”或“拉姆”（意為“仙女大姐”或“仙女”)。
文革以前，崗巴的藏戲比較活躍。文化大革命時期受“左傾”思想的影響，深受農(nóng)牧民群眾喜愛的民間藝術(shù)遭到了摧殘。1986年，崗巴縣文教局組織全縣各鄉(xiāng)業(yè)余藏戲隊，恢復和發(fā)展藏民族的民間藝術(shù)，活躍農(nóng)民群眾的文化生活。藏戲的傳統(tǒng)劇目有神話愛情戲《諾桑王子》、《蘇古尼瑪》;兒童英雄戲《白瑪文巴》;直接取才于現(xiàn)實材料的社會生活話劇《朗薩雯波》；人情世態(tài)劇《桌娃桑姆》、《頓月頓珠》等等。藏戲不僅在一般場合中演出，也能在舞臺上演出�？梢杂脛∏橹v解員分段介紹演出，劇目較長的可以演1—3天。藏戲載歌載舞，有說有念，并兼表演武技。唱腔必須高亢,一般唱段尾腔拖得很長，同時有重疊性的同臺演員和幕后的幫腔伴唱。據(jù)統(tǒng)計，藏戲的唱腔有20種以上，男、女、老、幼、哀、樂、悲、歡各不相同。在演唱時根據(jù)劇情的發(fā)展更換唱腔。藏戲民族風格強烈。崗巴縣的藏戲主要流傳于昌龍鄉(xiāng)、龍中鄉(xiāng)一帶。
婚俗
崗巴地區(qū)的農(nóng)牧區(qū)除孔瑪（地名）外，民俗風情基本相似。藏民族的愛情婚姻觀念古老新奇，有濃郁的地方特色和氣息。男女青年之間戀愛不受阻撓，比較自由。
婚俗作為整個民族文化的一個不可忽視的組成部分。崗巴地區(qū)的藏族婚俗文化，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。其顯著特點在于價值取向和認識功能迥然有異于其他民族的婚俗文化，并富于強烈的藝術(shù)魅力和獨特的審美情趣。
說親：在崗巴地區(qū)不論誰家娶媳婦，一開始都要委托自家親友，或被看中的姑娘一方的親友去提親，不可莽撞地直接登門造訪向女方父母提親，更不能貿(mào)然驚動女方本人。不論求親者的家境殷實與否，必須給女方母親敬送“乳禮”，即一條圍巾（藏語稱為“邦典”），以表示感謝母親哺養(yǎng)女兒和恩德之情。喝過求親酒，定下迎親日期后絕不能出爾反爾，朝秦暮楚，改變即定的婚事。
迎親：迎親時間必須根據(jù)雙方家族成員的屬相而定。另外，還要選擇黃道吉日，要看日期和星期。藏歷八日、十五日、三十日、或星期五、星期六為吉日。迎親時的天氣好壞也很重要，如果遇上晴天或溫暖的天氣，就預示著家中祥和美滿，萬事大吉。
迎親馬隊：由迎親使者、新娘、伴娘和送親的姐妹共四人組成，另帶一名給新娘牽馬的人。大家?guī)锨囡坪?ldquo;切瑪”（藏語音譯，意為“糌粑油面”），走出房門，向天界連敬三道“切瑪”后，迎親隊伍啟程。由兩名身著盛裝的姑娘或少婦帶上酥油茶、青稞酒和各種豐富的食物去敬迎親隊伍。飲迎親酒時的地點應選在男方面積最大、土質(zhì)最好、最肥沃的田地上，以求來年五谷豐登。
婚禮：婚禮開始后，新娘和新郎盤腿就座于用青稞畫的“卍”字永固符的卡墊上。婚禮頭一天，當新娘和新郎及眾人入席以后，由男方一位近親或請來的說唱藝人站在屋中，手捧哈達到房屋祝詞。祝詞內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴謹，充滿著詩情畫意，娓娓道來，十分悅耳。吃過晚飯、喝過“飯后酒”，管家就要請當天的“守日者”表演節(jié)目。宜歌則歌，宜舞則舞，給每人獻上一歌或一舞，挨個敬酒。飲酒者說聲：“歌美（舞美）酒香、啦托切”，把杯中的酒喝個底朝天。
新娘回門：待婚禮結(jié)束后過一段時間，才能與丈夫、公公等一道回娘家�；亻T并不舉行什么儀式，但要用幾天時間擺宴飲酒。
【地方特產(chǎn)】
“崗巴羊”作為崗巴縣的一大資源優(yōu)勢，具有肉質(zhì)細嫩、味道鮮美、無膻味三大特點，在西藏享有很高的知名度。據(jù)傳，在公元八世紀中葉，印度佛學大師蓮花生應吐蕃贊普犀松德贊邀請到西藏傳播密教路經(jīng)崗巴曲登尼瑪時，放眼萬里草原，但見水草豐美，牛羊肥壯，深為其富庶，美麗所動，遂賜以醫(yī)治百病的神水相謝。鑒于“崗巴羊”之盛名，歷代班禪堪布廳指定其為貢品。
【榮譽稱號】
2021年7月16日，崗巴縣入選“自治區(qū)雙擁模范城（縣）”擬表彰對象名單。
|
