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薩嘎縣隸屬西藏自治區(qū)日喀則市，位于西藏自治區(qū)西南部，日喀則市的西北部，地處喜馬拉雅山北麓，岡底斯山脈以南的西南邊緣，屬邊境縣之一，全縣邊境線長(zhǎng)105公里，為日喀則市西部三縣（仲巴、薩嘎、吉�。┲行�，東與昂仁縣、聶拉木縣接壤，南與吉隆縣、尼泊爾為鄰，西與仲巴縣，北與阿里地區(qū)的措勤縣相接。雅魯藏布江上游。
境內(nèi)“219”國(guó)道橫貫全縣東西，也是拉薩通往阿里普蘭的交通要道。全縣總面積為1.24萬(wàn)平方公里，下轄七鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，38個(gè)行政村。全縣平均海拔4600米以上，氣候高寒嚴(yán)酷，典型的高原性氣候�？h人民政府駐加加鎮(zhèn)。薩嘎縣常住人口為16220人。
【行政區(qū)劃】
薩嘎縣轄1個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：加加鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：夏如鄉(xiāng)、旦嘎鄉(xiāng)、達(dá)吉嶺鄉(xiāng)、如角鄉(xiāng)、拉藏鄉(xiāng)、雄如鄉(xiāng)、昌果鄉(xiāng)
【建置沿革】
薩嘎，藏語(yǔ)意為“可愛(ài)的地方”。
薩嘎，公元14世紀(jì)帕竹政權(quán)即在此設(shè)“薩嘎敦巴宗”。
西藏和平解放前薩嘎縣稱(chēng)為薩嘎宗，屬西藏嘎廈（地方）政府管轄，該宗設(shè)有東、西即僧俗兩個(gè)宗本，由噶廈政府從哲蚌寺、色拉寺和大昭寺中直接選派任命。政權(quán)體制形式是“政教合一”的封建農(nóng)奴制度。1959年9月20日，成立中共薩嘎縣臨時(shí)委員會(huì)，1960年4月，成立了薩嘎縣人民政府。1960年5月，中共西藏工委決定，正式成立中共薩嘎縣委員會(huì)。
1972年6月8日經(jīng)西藏自治區(qū)革命委員會(huì)批準(zhǔn)將縣城遷至加加鎮(zhèn)，于1974年10月14日正式搬遷。
【地理環(huán)境】
位置
薩嘎縣屬西高原山地，地勢(shì)由北高東傾斜。該縣位于西藏自治區(qū)西南部，日喀則市的西北部，屬全市邊境縣之一，全縣邊境線長(zhǎng)105公里，為日喀則市西部三縣（仲巴、薩嘎、吉�。┲行�，東與昂仁縣、聶拉木縣接壤，南與吉隆縣、尼泊爾為鄰，西與仲巴縣，北與阿里地區(qū)的措勤縣相接。地處喜馬拉雅山北麓，岡底斯山脈以南的西南邊緣，雅魯藏布江上游，全縣總面積為1.24萬(wàn)平方公里。
地貌
薩嘎縣平均海拔4600米以上，北有岡底斯山、南有喜馬拉雅山、中間夾有強(qiáng)拉山、同日倫布山等眾多高山。山與山之間隔著開(kāi)闊不等、互不連通的平川、溝谷。
氣候
薩嘎縣屬高原嚴(yán)寒帶半干旱氣候區(qū)�？諝庀”�，日照充足，晝夜溫差大，干燥寒冷，只有溫、寒季之別。年日照時(shí)數(shù)在3000-3400小時(shí)之間。年無(wú)霜間105天左右。年降水量280毫米。常見(jiàn)的自然災(zāi)害有雪災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、干旱、霜凍、冰雹等。
水文
水資源豐富，大小河流有10余條，總長(zhǎng)度5000公里，其中，雅魯藏布江發(fā)源于鄰縣仲巴境內(nèi)，流經(jīng)薩嘎縣320公里，此外還有10多個(gè)小湖泊，6處地?zé)釡厝?
【風(fēng)景名勝】
岡日倫布
岡日倫布（譯音），海拔7000米，常年積雪；在如角鄉(xiāng)境內(nèi)有白麗康日（譯音），海拔7095米，是登山愛(ài)好者的理想登山場(chǎng)所。
如角溫泉
如角溫泉尤為出名，位于平頂山頭上，形如碗口，泉池面積約有30平方米，熱氣沖天，大團(tuán)氣霧猶如白色浮云，襯映著藍(lán)天，景色極為玄妙，當(dāng)?shù)厝罕娪靡韵丛�，重要的是醫(yī)治常見(jiàn)性頑固癥，如胃病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等，療效頗佳，因此有不少外地游人不辭辛苦慕名而來(lái)。
【歷史文化】
西藏是歌的世界，舞的海洋，日喀則人更是能歌善舞。其民間舞蹈風(fēng)格獨(dú)特，優(yōu)美大方。“果諧”舞步輕快奔放、場(chǎng)面宏大，“斯馬卓”鼓舞粗獷激昂；吉隆的“螺舞”舞姿輕盈、歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，康馬的“諧青”、定日的“甲諧”舞步有力整齊，歌聲和諧悅耳、莊重典雅，夏爾巴舞美妙抒情，舞步輕柔優(yōu)美，薩嘎的“甲諧”豪放古樸，“羌姆”隆重、氣勢(shì)宏大。
甲諧
甲諧的漢語(yǔ)意思是隆重的歌舞表演，是一種集體舞蹈。其歷史起源有三種說(shuō)法：一是為慶賀戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而跳的舞蹈；二是歌舞比賽獲勝時(shí)跳的舞蹈；三是唐朝時(shí)代慶祝文成公主進(jìn)藏而跳的舞蹈。
甲諧的服飾都是用高級(jí)綢緞做成，以紅色和黃色為主，顯示出一種高貴典雅的氣質(zhì)。演員所戴的是一種大而圓又有流蘇的帽子，表演時(shí)不停的搖擺，就像獅子一樣威武、雄壯。演員的褲子又大又肥，像裙子。甲諧的動(dòng)作十分粗獷、豪放，顯示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。道具有長(zhǎng)腰刀、馬鞭、裝在小刀鞘內(nèi)的小刀和筷子等。表演時(shí)間可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)的一般可以連續(xù)跳一整天。
甲諧一般在每年的藏歷年和重大節(jié)日時(shí)表演。
堆諧
所謂“堆”是指雅魯藏布江上游的拉孜、定日等地，“諧”是舞蹈的意思，即以堆地區(qū)人所跳的一種舞蹈稱(chēng)為“堆諧”。日喀則地區(qū)拉孜縣曲夏鎮(zhèn)的堆諧在后藏地區(qū)及全區(qū)享有盛譽(yù)，深受廣大群眾歡迎和喜愛(ài)。
堆諧以扎年琴為主要伴奏樂(lè)器，自彈、自唱、自跳三合一體缺一不可的綜合性藝術(shù)。舞步多樣變化快，內(nèi)容豐富，形式多樣，情緒歡快，是格調(diào)較高的一種民間歌舞品種。其舞姿優(yōu)美、灑脫，動(dòng)作以兩腳的踢和踏的舞步動(dòng)作，故此堆諧也稱(chēng)“踢踏舞”。
同甲
“同甲”舞在日喀則地區(qū)吉隆縣吉隆鎮(zhèn)一帶流傳，已有悠久的歷史，深受廣大群眾的喜愛(ài)。吉隆“同甲”舞，即“手鐲舞”。特點(diǎn)主要是婦女手上戴的兩個(gè)鐲子，右手是尼式銀鐲，左手是象牙鐲，銀鐲子和象牙鐲碰撞發(fā)出的聲音叫“同甲”。
“同甲”舞的原本歌詞大意突出了當(dāng)時(shí)人們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)大自然、歌頌和平、歌頌友誼四大方面的內(nèi)容。細(xì)節(jié)上還唱出了家庭和睦、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境等。手鐲舞又作為一種祈禱舞，每當(dāng)藏歷6月4日在查嘎達(dá)索寺進(jìn)行演出。
果諧
“果諧”即“圓圈舞”，它是圍著圓圈跳的一種舞蹈。該舞在后藏江孜、白朗等地民間廣為流傳。
果諧是群眾在田間地頭勞作之余自編自演的一種民間集體舞，表演形式多種多樣，旋律、歌詞隨著聚集的目的和內(nèi)容而變化。一年一度的藏歷年、望果節(jié)、婚禮等比較隆重的節(jié)日里人們圍著爐火盡快地表演。
期馬卓，斯馬卓是民間腰鼓舞，是全區(qū)有名的古老而傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史。在日喀則市20多里的地方，有個(gè)叫司馬章堆的村子，這里以跳斯馬卓而出名，據(jù)說(shuō)在幾百年前，他們的祖先就傳下了這種舞蹈。
司馬章堆村的鼓舞是一種劇烈的跳躍式舞蹈，鼓點(diǎn)明快、節(jié)奏感強(qiáng)、氣勢(shì)恢弘、多彩多姿、豪邁奔放、催人奮進(jìn)。同時(shí)，又是一種即展舞姿，又重情緒表現(xiàn)的一種舞蹈。舞蹈一開(kāi)始，一個(gè)老頭先出場(chǎng)，手里拿著一把捆著白哈達(dá)的木棒，一面手舞足蹈，一面口中念念有詞。接著，身穿彩條衣服，腰系多皺短裙，挎著大鼓的小伙子們奔騰而出，羽錘齊動(dòng)，鼓聲震天，舞蹈就開(kāi)始了。
期馬卓表演時(shí)由各村村長(zhǎng)帶隊(duì)進(jìn)行演出，在每年的傳統(tǒng)佳節(jié)和喜慶日子里或農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行演出。
索
“索”流傳于日喀則地區(qū)薩迦縣一帶，薩迦索起源于元朝八思巴時(shí)期，是由薩迦地方勢(shì)力組織起來(lái)的一種民間舞蹈。它不僅具有獨(dú)特的風(fēng)采，而且是具有薩迦地方特色的民間文化藝術(shù)。
“薩迦索舞”是薩迦法王慶賀盛典和法王出訪，以及迎接歡送外來(lái)貴賓用的一種最高禮節(jié)的舞蹈。
“薩迦索舞”特點(diǎn)是不用任何樂(lè)器，邊唱邊舞，獨(dú)具一格，場(chǎng)面十分壯觀。
羌姆
“羌姆”即“跳神舞”，宗教類(lèi)舞蹈指羌姆各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重，場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂(lè)、舞蹈三合一體的寺院大型舞蹈藝術(shù)。在藏傳佛教眾多節(jié)日中，扎什倫布寺舉行的“斯姆慶姆”跳神舞，最為隆重。
每年藏歷八月舉行跳神舞節(jié)，至今已有二三百年的歷史。跳神舞出場(chǎng)近80名僧人，身著古裝，戴著佛教中各護(hù)法神的面具進(jìn)行表演，以不同的神態(tài)翩翩起舞，其舞姿和音樂(lè)奇妙無(wú)比。羌姆分“阿羌姆”和“銅羌姆”，其主要區(qū)別是用不同樂(lè)器伴奏。跳神舞由六童子按照鼓號(hào)的節(jié)奏跳吉祥舞為開(kāi)場(chǎng)。其后逐次表演金剛、骷髏、鹿牛、比丘、六長(zhǎng)壽等數(shù)十節(jié)不同的神舞。最后，裝飾的寶馬、寶象、寶牛身背珊瑚樹(shù)、珍珠曼札、黃金塔、象牙等奇珍異寶出場(chǎng)，以回應(yīng)開(kāi)場(chǎng)的吉祥舞。最初，跳神舞當(dāng)作密宗儀式只在扎寺內(nèi)舉行，嚴(yán)禁俗人觀看。隨著其規(guī)模越來(lái)越大，同時(shí)也是傳播教義的需要，七世班禪丹白尼瑪決定每年藏歷八月舉行“斯姆慶姆”即跳神舞，供四方香客欣賞。
風(fēng)俗
薩地區(qū)藏族服飾種類(lèi)較多，主要種類(lèi)有：
羅巴：用大羊皮制的皮襖，一般用豹皮作領(lǐng)，黑燈蕊絨鑲邊，也有以氆氌或水獺皮鑲邊的。
得通：在農(nóng)牧區(qū)氆氌縫制的各種上衣較普遍。
曲巴：用氆氌縫制的夏裝寬衫，能避雨隔風(fēng)。
察羅：用羔皮縫制的皮襖。
腰帶：一般長(zhǎng)3—4米，平時(shí)以布料作腰帶，節(jié)日以綢緞作腰帶，以藍(lán)、紅、黃、玫瑰等色為主。
鞋襪：多穿用牛皮縫制的皮鞋，用羊毛手工編織的襪子。
帽子：秋冬多戴狐皮帽，春夏戴毛呢絨帽。
裝飾：婦女辮子用珊瑚、珍珠、翡翠、象牙、綠松石，佩腰帶右側(cè)掛精致銀鉤，左側(cè)佩日月形銀制品，婦女慣用項(xiàng)鏈，戒指，耳環(huán)，手鐲等裝飾物，多為金銀制品，男子腰間喜佩刀，手著戒指。藏族服飾，既簡(jiǎn)樸，又奢華。平常日子，著裝樸素，秋冬之際，多穿大羊皮襖、保暖、耐磨、耐贓，夏季多穿“得通”，涼爽適宜，輕巧方便。喜慶節(jié)日，盛裝打扮，佩戴飾物，顯示節(jié)日的隆重氣氛。
【榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)】
2021年7月，入選西藏自治區(qū)雙擁模范城（縣）擬表彰對(duì)象。
2021年9月8日，入選國(guó)家能源局綜合司整縣（市、區(qū)）屋頂分布式光伏開(kāi)發(fā)試點(diǎn)名單。
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