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隆子縣，隸屬于中華人民共和國西藏自治區(qū)山南市，位于山南市南部，喜馬拉雅山北麓東段；北與山南市乃東區(qū)、曲松縣、加查縣、林芝市的朗縣、米林市接壤，東與林芝市墨脫縣相連，南與錯那市、西與措美縣相鄰�？偯娣e10049.70平方千米。隆子縣下轄2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng)。隆子縣常住人口為33570人。
【行政區(qū)劃】
隆子縣轄2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：隆子鎮(zhèn)、日當鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：列麥鄉(xiāng)、熱榮鄉(xiāng)、三安曲林鄉(xiāng)、準巴鄉(xiāng)、雪薩鄉(xiāng)、扎日鄉(xiāng)、玉麥鄉(xiāng)、加玉鄉(xiāng)、斗玉珞巴民族鄉(xiāng)
【建置沿革】
隆子之地，據(jù)考，早有藏民族先民居住，繁衍生息。
隆子，意為須彌山頂（佛教用語），全稱“玉杰隆子”，古稱“涅”，唐代曾寫聶。
吐蕃時期屬約如的涅東代（千戶所之意），設千戶長，藏語稱為“東本”。
元朝時期，隸屬扎由瓦萬戶（今譯主巴萬戶），扎由瓦萬戶由隆子地區(qū)的加玉和拉竹組建。
明朝隸屬著由萬戶。噶廈政府時期曾把隆子宗列為山南6個一等宗之一，宗本由五品官擔任。
民主改革前的歷任宗本均由西藏地方政府委派，負責管理本宗的事務。隆子宗直屬洛喀（山南）基巧管轄。
西藏和平解放后，1956年8月成立隆子宗辦事處，由山南分工委委派領導。
1959年5月，隆子宗和加玉西卡合并為隆子縣，屬山南專區(qū)領導。
1972年，縣人民政府駐地由松巴鄉(xiāng)宗學村遷到新巴。縣府現(xiàn)駐隆子鎮(zhèn)。
2016年2月，山南撤地設市，隆子縣屬于山南市管轄。
【地理環(huán)境】
位置境域
隆子縣位于西藏南部，山南市中偏北，喜馬拉雅山東段北麓；東北、東與林芝市相連，南、西、西北方與山南市相鄰�？偯娣e10049.70平方千米。
地形地貌
隆子縣屬喜馬拉雅山北麓的藏南谷地。由于受第三紀喜瑪拉雅造山運動的影響，地勢連綿起伏，山嶺河流縱橫交錯。地勢北高南低，西高東低，境內有海拔6000米的崇山峻嶺，亦有傾斜而下至3000米的山川峽谷。最低點為扎日鄉(xiāng)莊那村和三林鄉(xiāng)斗玉村，海拔3000米。南部主要山峰位于喜馬拉雅山脈大"弧形"處，海拔一般都在5000米以上，冰磧可見，冰塔林立，終年積雪。雄曲中上游山原區(qū)，海拔一般在3900米至4300米之間，河灘較為寬闊，谷地與高山相對高差一般在300—800米之間，由臺階地相連形成。并有遼闊的桑佐塘、拉貢、麥木江東草場。色曲、河曲、雄曲下游高山峽谷區(qū)，海拔一般在3000—3600米之間。該區(qū)域河流深切，多呈“V”型河谷，沖溝發(fā)育，沖溝與支流有大小不等的沖積扇。
氣候特征
隆子縣屬高原溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫為5.5°C，年降水量為297.41毫米，年無霜期為238.3天。年平均日照時數(shù)為3005.9小時。
水系水文
隆子縣河流均屬雄曲河水系，其主要支流有色曲、洛曲、玉麥曲。在高山峽谷中長期流水的支流有41條，其中積水面積達100平方千米的河流有5條�？h境內有大小湖泊65個，總面積33平方千米，其中最大的新德列湖為760余畝，其次為內宗錯420余畝。
【社會事業(yè)】
教育事業(yè)
隆子縣共有各級各類學校46所，其中初級中學1所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)完小8所，教學點13所，雙語幼兒園24所。一是義務教育階段在校生共有3944人，其中：初中在校生1433人，小學在校生2511人，幼兒園在校生954人；二是初中適齡少年毛入學率達101.4%，小學適齡兒童入學率達100%，農牧區(qū)學前兩年毛入學率達83.5%，城鎮(zhèn)三年毛入學率達100%；三是全縣共有教職工446人，其中：初中專任教師88人，小學專任教師197人，教學點教師10人，幼兒園教師22人，教研室教研員13人。
衛(wèi)生事業(yè)
隆子縣醫(yī)療機構個數(shù)共有12個，其中縣級醫(yī)院1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院11個，衛(wèi)生技術人員101人，執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師36人，每千人實有衛(wèi)生技術人員數(shù)為1.3人，每千人實有床位為2.2張。
【風景名勝】
三安曲林寺
位于隆子縣駐地東北、三安曲林鄉(xiāng)政府所在地。
寺廟建在鄉(xiāng)政府北側的山脊上，海拔3250米。三安曲林寺創(chuàng)建于明武宗正德十年（1515年），創(chuàng)始人名白嘎布（貢布地區(qū)活隆地方人），屬藏傳佛教帕竹噶舉主巴支派（由林熱巴和藏巴嘉熱等發(fā)展傳出）。在白瑪嘎布之后，該寺尚有七代-轉世傳承。據(jù)史書記載，三安曲林寺在白瑪嘎布時期最為興盛，當時的寺廟面積約為寺廟的4倍，僧侶人數(shù)亦達千余人。該寺尊奉后藏江孜的熱隆寺及曲水的主貢嘏寺為其祖寺，尊奉主巴噶舉派的創(chuàng)始人林熱·白瑪多吉為其祖師。
【歷史文化】
地名由來
隆子，藏語意為“萬事順利，實力雄厚”、“須彌山頂”。古稱“涅”。
服飾文化
藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。 “哈達”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。
早在前1世紀前后，西藏高原土著部落的服飾就已具有今天藏族肥腰、長袖、大襟、右衽長裙、束腰及以毛皮制衣的特征。 2008年6月7日，藏族服飾經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
藏刀文化
加玉藏刀有3個規(guī)格、4個品種、6種花紋，雕刻的圖案有領袖、飛禽、水果、花等，材料品種有金、銀、銅，用象牙、鹿角、木頭等作裝飾。攜帶方便、堅固耐用、美觀大方。
【待客禮俗】
敬哈達
獻哈達是藏族最普遍的一種禮節(jié)�；閱使�(jié)慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠行等等，都有獻哈達的習慣。哈達是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)；也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達。哈達長短不一，長者一二丈，短者三五尺。獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。當然也有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以五彩哈達只在特定的時候用。
哈達是在元朝時傳入西藏的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈返回西藏時，帶了第一條哈達回來。當時的哈達，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有“吉祥如意”字樣，故可以說哈達是從內地傳入西藏的。后來，人們對哈達又附會上宗教解釋，說它是仙女的飄帶。
敬酒茶
藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。逢年過節(jié)到藏族家里做客，主人便應敬酒。請喝青稞酒。是農區(qū)的一項習俗。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。
鞠躬
對長輩或受尊敬的人，要脫帽、彎腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。對一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低。有時也合掌與鞠躬并用，對尊敬者合掌要對頭，彎腰點頭，回禮動作也相同。
磕頭
磕頭也是西藏常見的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭，也有對長者磕頭的。磕頭可分為磕長頭、磕短和磕響頭三種�？拈L頭時兩手合掌舉過頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，雙手直伸，平放在地上，然后，再起立如前所做�？捻戭^時還有一種磕頭方法，先合掌連拱三揖，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂。
【榮譽稱號】
隆子縣是第三批“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。
2020年7月，入選2020中國交通安全百佳縣市。
2021年11月，被表彰為西藏自治區(qū)雙擁模范城（縣）。
2023年5月10日，經(jīng)世界紀錄認證（WRCA）官方人員現(xiàn)場審核，西藏隆子縣被確認為“世界最大黑青稞種植基地”。
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